文/徐斌會
一
我相信，“賀蘭山”，自打這個名字一出世，便在萬物之上。
是青藏高原把它迎到西北一隅，落地生根。
如果按照山峰是地塊版面沖撞而生長的道理，肯定是先有青藏高原的，賀蘭山只不過是它的一個孩子，一個身體敦實的孩子。
3556米的海拔，橫跨溫帶草原與荒漠兩大區(qū)域，繁衍了兩個截然不同的世界，讓寧夏和內(nèi)蒙古，不再是兩個簡單的詞語，而擁有了實實在在不同的內(nèi)容。
據(jù)說，這座山是從一片浩瀚大海中，接受了巨厚的沉積，歷代地層層層疊加、擠壓、褶皺，最后在喜馬拉雅運動的作用下，經(jīng)歷了20多億年地史的演變，形成了今日的賀蘭山。
成為了中國大陸的地理中心。
二
在座山，是我們中華民族用血性和尊嚴的流淌澆灌成長的。
從漢武帝時的北擊匈奴，到唐朝李吉甫“山多樹林，青白望如駁馬，北人呼駁為賀蘭。”
從“廉縣，卑移山在西北。”到岳飛的怒發(fā)沖冠，每一次的歷史變遷，都將將軍事力量延伸到你的身邊。都有“仰天長嘯，壯懷激烈”場面在。
都能在山谷中一道道巖畫上看到驚天動地的傳說。
讓農(nóng)耕民族和獵牧民族的在這里交叉繁衍。把自己內(nèi)心世界的所思所想和追求，想象成藝術(shù)形象和各種圖案，鑿刻在堅硬山崖的石壁上。
熠熠生輝里不僅獫狁來過、姜戌、匈奴、烏桓、鮮卑、柔然、突厥、回鶻、吐蕃、黨項、蒙古也來過，成了繁衍我們中華民族文化色彩的底色。
都成了我們的大中華。
三
今天，我不說你是女媧煉石成功后的第一塊補天石，不說你岳飛抗金的氣吞山河、怒發(fā)沖冠，也不說黨項與遼、蒙之爭。
我就是喜歡你。喜歡你那種氣勢和渾厚。像一位德高望重的老人，帶著長長的故事安詳?shù)厮谒{天下，從《隋書·地理志》：“開皇十一年置，有賀蘭山”的開始，你就庇護和包容著我們的多民族。
似一條蔚藍色的屏風(fēng)，豎立在荒漠戈壁與平原綠洲之間，把兩種不同的景色分開。用自己寬闊的胸膛和背部，呵護了寧夏平原，為大地奉獻了一塊珍珠般的綠洲；就有了松樹、山楊、白樺等數(shù)百種植物，分布于山前山后；就有了各種動植物也樂于棲息于此，就有了馬鹿、獐子、盤羊、青羊、巖羊等一百余種動物，奔走在山崖、山澗，無憂無慮地生長。
就連山坡上的蕓草都如石頭般的堅硬。雨水的滋養(yǎng)后，它們就在石頭上生根發(fā)芽。用不同的細小，貼著生命的表情，讓葉脈的纖細，伸向葉緣的同時，也伸入了賀蘭山深處。
蓬蒿們和荊棘們，都傾其了所有的熱情，用溫?zé)狃B(yǎng)活著山體，用散發(fā)著的香味，交換歲月堅硬。
四
眺望賀蘭山，已成為我的習(xí)慣。也是我們中華民族的習(xí)慣，我們的一種信仰。
因為它收集云霧、潮濕，也收集太陽、溫暖，收集愛，也設(shè)施愛。
讓一茬一茬的草木走向成熟，讓博大而博學(xué)，反復(fù)修改著歲月的顏色。讓一片一片的葉子用來龍去脈，就做到與春秋共進退。
把滿地的落櫻與花朵打扮成天邊打滾的晚霞。都能聽見樹木和天地萬物的心聲，也能讀出它的淚還是責(zé)備。
讓一顆顆的樹，都能從沙石中長出來。讓一只一只牛羊，長成我們脫貧致富的根本。
讓那些羊腸小道上的獸跡，來帶走這片地上的宣言，把密集的山溝，長成龍的脊梁，把自己也長成了的山。
以溪河、溝壑為標志，將自己劃定在祖脈。接納陽光、水，接納過往的羽翼。
也接納眺望。
讓為在生計里奔波的我們，能夠獨享這一片蒼茫天地時，在生活細微的深處，內(nèi)心永遠在博大。
五
沉默著思辨、懷想、失落、期待，回蕩著波瀾。還在長高中。它的峽谷，還在深陷中。
這是一種深與遠的姿態(tài)，這是天已高遠的態(tài)度。讓時間成為世界自己狹隘的一部分。也不會再有更年輕的深遠了。
當(dāng)然，這也是它的理想在想象中一直在尋找著落點，也是記憶被想象的嵌入裂痕不分前后的清醒，更越陷越深。
與風(fēng)對峙，也一再敗退的草木遇見。由北向南，或由南向北。向內(nèi)，生出青蒿素；向外，也背井離鄉(xiāng)。
收留沙漠與綠洲、收留云朵，也收留鳥鳴。
把那些毫不退縮的詞語，替你站在紙上，或隱于大雪之中，抑或試圖改變風(fēng)的方向。
就像更多的石頭被河流所淹沒，順遂了流水的意圖，反復(fù)沖刷。
就像更多的沙塵被綠色所覆蓋，順遂了生命的意圖，反復(fù)生長。
呵護一株株的草根，低下頭顱，將一雙泥腿奉若神明。
不用梳妝，不管遠近，不比欲望丈量，年年赤誠相見。讓時間成為狹隘的一部分。因為它高傲，深廣、遠大。
用時間澆灌著我的村莊，田野，也澆灌我們的姓氏，滋潤我們的成長，形成壯大。
編輯：曉佳
