《1924魯迅長安行》(連載41)
來源:文化藝術(shù)網(wǎng)-文化藝術(shù)報(bào) 作者: 時(shí)間:2024-10-23
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1928年,民國政府提出開發(fā)西北的戰(zhàn)略,很快得到全國的支持和呼應(yīng)。政府當(dāng)局和公民個(gè)人無不以建設(shè)西北為當(dāng)務(wù)之急,一時(shí)間,各種關(guān)于開發(fā)建設(shè)西北的計(jì)劃、方案、報(bào)告和研究成果紛紛出爐,“到西北去”“開發(fā)西北”“建設(shè)西北”成為流行口號。他們或?yàn)槲鞅遍_發(fā)
1928年,民國政府提出開發(fā)西北的戰(zhàn)略,很快得到全國的支持和呼應(yīng)。政府當(dāng)局和公民個(gè)人無不以建設(shè)西北為當(dāng)務(wù)之急,一時(shí)間,各種關(guān)于開發(fā)建設(shè)西北的計(jì)劃、方案、報(bào)告和研究成果紛紛出爐,“到西北去”“開發(fā)西北”“建設(shè)西北”成為流行口號。他們或?yàn)槲鞅遍_發(fā)和建設(shè)建言獻(xiàn)策,或提供資金上的幫助,或游歷考察西北,或到西北去工作,一時(shí)間,西北開發(fā)和建設(shè)掀起前所未有的高潮。作為西北橋頭堡的西安,自然成為西北開發(fā)和建設(shè)的重中之重。1932年一·二八事變以后,民國中央政府決定以洛陽為行都,以西安為陪都,并將西安易名為“西京”。政治地位的提高,使得西安更加受到重視。不過,由于交通不便,西安的發(fā)展限制依然很大。
1931年,陳必貺游歷西安,他覺得西安人衣裝實(shí)在是古樸“老土”,“大概在西安市上無論男女、衣服的顏色,百分之九十以上是藍(lán)和黑的,很少有鮮艷的顏色。然而少女們有時(shí)免不了穿些鮮艷的衣服,戴一頂花邊帽,但是那比之上海的鮮艷來,西安的衣服要退到十八世紀(jì)去了”。當(dāng)時(shí)的西安,自然與大上海無法相比。不過,他對西安人的印象不錯(cuò),“這一帶的民情倒很剛直,而且質(zhì)樸耐苦,為他處所不能及。另一方面,人民的思想也并不十分頑固,原來陜西革命分子相繼不絕,也就可以表現(xiàn)出來。在南方,湖南人別號叫作‘湖南!@是對湖南人的艱困耐勞表示得十分像了。我以為北方的陜西人與南方的湖南人很有些相像,他們往往都是易于進(jìn)步的而又是能耐苦的!闭\哉斯言,陜西是北方第一個(gè)響應(yīng)辛亥革命的省份(南方是湖南首應(yīng)),也是全國大革命運(yùn)動(dòng)開展最為蓬勃的地區(qū)之一。更難得的是,他在西安的古風(fēng)中發(fā)現(xiàn)了醞釀中的新氣息——“西安的風(fēng)雖然還很濃厚,然而在目前卻也布滿了一股清明的風(fēng)氣。假如一個(gè)游客的感覺不是十分麻木的話,他到了目前的長安道上,必然感覺得,他是在偉大的同時(shí)又是新鮮的氛圍之中,仿佛一切都在生動(dòng)、萌芽,如同現(xiàn)時(shí)春天的野外一樣。”
在“到西北去”“開發(fā)西北”的聲浪里,后來成為著名教育家的嚴(yán)濟(jì)寬,同幾個(gè)青年同伴來到西安任教。在他的印象里,“西安的民情,十分淳厚,崇尚樸質(zhì),不事浮華。從衣食住行四大需要上都可以看得出來。他們的性情是剛強(qiáng)的,直爽的。不像南方人的滑頭滑腦,這一點(diǎn)還保存著古人的風(fēng)度,在奸刁詭詐的二十世紀(jì),這種人是不多見的了?墒撬麄円灿卸烫,就是懶惰和吸食鴉片”。他覺得,“西安人和西安的地方一樣,是很古樸的”:老人長袍大袖,飄飄然有古風(fēng);中年人也是長袍,不過款式多些;青年學(xué)生,夏天是白色的學(xué)生裝,春秋是灰色的學(xué)生裝,冬天,外面加件大衣。西裝少年很少見,即使有也是從南方來的。無論老中青,“他們所用的衣料都是棉制成的粗布,絕不用外國貨的。……他們的樸素,就如江浙的鄉(xiāng)下人差不多,這實(shí)在是一種極好的風(fēng)氣”。尤其是西安學(xué)生的彬彬有禮,給他留下了深刻的印象——“自五四運(yùn)動(dòng)之后,舊禮教被打倒,不知不覺的把一般的禮貌也打倒了。于是學(xué)生不敬仰師長也成為習(xí)見的事情。但是在西安,學(xué)生們?nèi)匀皇怯卸Y貌的。他去看先生,必先敲門,見面,一立正,然后講話,講完話后,又一立正,始慢慢地退出。如在路上遇著先生,必一面鞠躬,一面叫‘伊先生’,等先生走過了,再向前進(jìn)。這樣有禮的情形,在現(xiàn)在國內(nèi)是很少見的!钡X得西安學(xué)生的天資,似乎不盡如人意。比如上英語課時(shí)他發(fā)現(xiàn),有幾個(gè)人把day讀die,他糾正了幾次,沒有一點(diǎn)成效。總體看來,西安的教育還很落后,學(xué)校雖不少,但派別太多,缺少團(tuán)結(jié)一致的朝氣,成績尤少。嚴(yán)濟(jì)寬在西安工作了半年,對西安的印象是——“西安是個(gè)彌漫著古香古色的都市,沒有電燈,沒有自來水,一切都是東方固有的東西!焙退ノ靼驳膸孜慌笥眩允墙系臅r(shí)髦少年,站在時(shí)代前面的人,“一到西安,他們就要大讀其詩詞歌賦,大賣其古董字畫,儼然是冬烘頭腦的老先生,足見這古老的都市,蘊(yùn)藏著極大的復(fù)古的魅力”;氐缴虾V,他回想在西安的生活,覺得“儼然是在太古時(shí)代一般”,自己是從古代到現(xiàn)代穿梭了一次,“差別如是之大,這實(shí)在是夢想不到的”。嚴(yán)濟(jì)寬在西安待的時(shí)間較長,他的所見所感所言,頗能切合當(dāng)時(shí)西安及西安人的實(shí)際。
對于王魯彥的到來,“驀然有一個(gè)那么有名氣的文藝家到西北來,的確是很使人興奮的”。1934年2月上旬,王魯彥離開上海到陜西合陽縣立中學(xué)任教,8月下旬轉(zhuǎn)任西安陜西省立高級中學(xué)教師(其間,7月下旬回上海),1935年底回到上海。在陜西期間,他先后創(chuàng)作了《惠澤公公》《車中》《橋上》《鼠牙》《槍》等小說,《新年試筆》《西行雜記》《西安印象》《幸福的幻影》《關(guān)中瑣記》《驢子和騾子》等散文,翻譯了波蘭作家斯文妥珂夫斯基的長篇戲劇《阿斯巴西亞》,“把這荒僻的西北介紹到外面去”,同時(shí)把新鮮的空氣帶進(jìn)來。這些作品都在省外發(fā)表或結(jié)集出版(多在上海)。
(未完待續(xù))
編輯:北月