公元前336年，年僅20歲的亞歷山大即位，兩年之后開始率軍遠(yuǎn)征東方，并于公元前330年攻滅波斯帝國，又于公元前329年占據(jù)中亞。此時(shí)距離波斯大帝居魯士二世征戰(zhàn)中亞，已經(jīng)過去了200年。而就在亞歷山大大帝即位的前兩年，公元前338年，東方的中國正處于戰(zhàn)國末期，秦國已經(jīng)完成了商鞅變法，變法主導(dǎo)者商鞅這一年被車裂而死，但變法成果卻保留了下來，秦國開始為統(tǒng)一中國夯實(shí)基礎(chǔ)。
　　希臘文化不同于游牧文化，也不同于我國的農(nóng)業(yè)文化，它是典型的商業(yè)文化。希臘半島多山地少平原，不宜稼穡，但它處于埃及尼羅河文明和西亞兩河文明的中間，扼守黑海和地中海的水道，故借地利之便發(fā)展貿(mào)易，成了亞、非、歐商貿(mào)中心和掮客聚居地。希臘人在小亞細(xì)亞半島、地中海和黑海沿岸，四處建立商業(yè)殖民據(jù)點(diǎn)，形成了聯(lián)系廣泛而緊密的海洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，卻唯獨(dú)缺少了通往東方的陸上商道——這一商道被波斯占據(jù)了。所以，亞歷山大大帝所征服的區(qū)域沿著東西方的貿(mào)易通道延展。
　　天妒英雄。公元前323年，亞歷山大大帝突然病亡，時(shí)年33歲。帝國很快分裂為四個(gè)部分，馬其頓王國、色雷斯王國、托勒密王朝和塞琉古王朝。中亞在塞琉古王朝統(tǒng)治之下，成為巴克特里亞總督區(qū)，希臘人大舉遷入。公元前255年，巴克特里亞獨(dú)立為王國，中國史書稱之為大夏，其政權(quán)一直延續(xù)至公元前130年。
　　希臘人統(tǒng)治中亞長達(dá)200余年。他們以建立殖民據(jù)點(diǎn)為手段，在中亞修筑了眾多城堡，構(gòu)建起了自己的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)控制網(wǎng)絡(luò)。1500年以后，近代西方探險(xiǎn)家和考古學(xué)家前赴后繼、趾高氣揚(yáng)地進(jìn)入中亞，以文化布施者的態(tài)度，探尋這些城堡遺址，妄圖恢復(fù)祖先的榮光，夸大歐洲文化對中亞文化的貢獻(xiàn)。不過，不可否認(rèn)的是，希臘文化，特別是建筑和藝術(shù)以及商業(yè)模式，對中亞文化的影響確實(shí)是很大的。希臘的藝術(shù)風(fēng)格也給傳播到此處的佛教藝術(shù)打上了深深的烙印。
　　中亞第三次文化融合和衍替是貴霜帝國完成的。
　　滅亡巴克特里亞王國的是來自中國的神秘部族大月氏，也就是張騫當(dāng)年歷盡艱辛一路追尋，希望與其建立軍事聯(lián)盟的大月氏，也是2000多年后的今天，西北大學(xué)王建新教授苦心孤詣、四處探尋，渴望解開其神秘面紗的大月氏。大月氏早年游牧在中國西部“敦煌、祁連間”，充當(dāng)著東西方貿(mào)易的中間商。他們壟斷了玉石貿(mào)易，富足而強(qiáng)大。匈奴和大漢帝國崛起之后，東方開始了新的秩序重構(gòu)，大月氏被匈奴擊敗，向中亞遷徙，在伊犁河谷停留一段時(shí)間之后，繼續(xù)南遷，征服了巴克特里亞，據(jù)其地而居。公元前129年，張騫歷盡萬難抵達(dá)這里，但大月氏已經(jīng)樂不思蜀，無意與匈奴為敵。
　　公元25年前后，月氏五個(gè)部落之一的貴霜統(tǒng)一其他四部，建立了貴霜帝國，領(lǐng)土包括中亞和南亞印度河流域。游牧人群的統(tǒng)治方式不同于農(nóng)業(yè)人群。農(nóng)業(yè)人群以地域設(shè)置管轄機(jī)構(gòu)，進(jìn)行征稅和社會治理，人們自我介紹時(shí)總是說自己是某某地方人。而游牧人群并不定居在固定的土地上，所以統(tǒng)治者統(tǒng)御人民時(shí)將其按人群劃分，派遣官員或者認(rèn)可原來的頭人為某一群人的頭領(lǐng)，此即為游牧民的部落，跟人種和民族并無關(guān)系，一個(gè)部落里往往混有多個(gè)人種和族群，人們自我介紹時(shí)總是說自己是某某部落人。貴霜部落是大月氏一直以來就有的部落，還是在征服中亞過程中收服的當(dāng)?shù)孛癖�，仍是學(xué)術(shù)界有爭議的問題。所以貴霜帝國是大月氏人建立的帝國，還是當(dāng)?shù)厝�人、希臘人、東伊朗人聯(lián)合建立的帝國，存疑至今。
　　貴霜帝國對于中亞文化的建設(shè)，卻居功至偉。貴霜融合希臘、波斯、印度文化，發(fā)展出犍陀羅文化，對中亞的文化藝術(shù)和建筑影響深遠(yuǎn)。貴霜帝國大力推行佛教，改變了中亞波斯瑣羅亞斯德教一家獨(dú)大的格局，成就了中亞歷史上一次文化巔峰，留下了厚厚一層文化堆積，并對歐亞大陸的文化傳播和繁榮產(chǎn)生了巨大的推動作用。這一時(shí)期的中國，正處于西漢、東漢、魏晉南北朝時(shí)期，佛教也在這一時(shí)期傳入中國，并逐步推廣。
　　公元425年，貴霜滅亡于來自北方草原的嚈噠人。對中亞文化來說，嚈噠人只是掠過大地的疾風(fēng)，留下的不多，帶走的不少。公元558年至567年，嚈噠帝國滅亡于內(nèi)亂以及薩珊波斯和突厥人的夾擊。
　　突厥勃發(fā)于北方草原地帶阿爾泰山脈，于公元552年建立汗國，最盛時(shí)期領(lǐng)有咸海到大興安嶺的廣袤疆域。當(dāng)時(shí)，中國處于南北朝后期，突厥與北周和北齊來往緊密，利用兩個(gè)中原政權(quán)之間的矛盾，為自己謀取最大利益。隋朝時(shí)期，突厥分裂為東西汗國。中亞為西突厥所據(jù)。公元618年，大唐建立，12年后的630年，大唐攻滅東突厥汗國，657年，攻滅西突厥汗國，并在中亞設(shè)置北庭大都護(hù)府和安西大都護(hù)府。
　　中亞的第四次文化變動是因?yàn)橹腥A文化的影響，這是一次文化融匯而非衍替。
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編輯：北月