第七章
　　仿牛津大學(xué)“造運(yùn)動”：
　　西北大學(xué)暑期學(xué)校設(shè)立之初衷

　　西北大學(xué)暑期學(xué)校的設(shè)立，來自時任西北大學(xué)校長傅銅的擘畫。
　　1924年3月，傅銅由北京女高師哲學(xué)部主任轉(zhuǎn)任西北大學(xué)校長。5月8日，大總統(tǒng)令發(fā)布了任命。實(shí)際上，在劉鎮(zhèn)華計(jì)劃籌建西北大學(xué)伊始，傅銅就全程參與了師資的選定聘任以及其他事宜。在1923年7月舉辦的陜西省城學(xué)術(shù)會上，也可以看到幕后傅銅的身影。
　　傅銅，字佩青，曾用名傅虛舟，1886年出生于河南省蘭考縣，現(xiàn)代著名哲學(xué)家、教育學(xué)家。1899年中秀才，1901年為開封府學(xué)廩生。1902年考入河南大學(xué)堂，1905年受河南省官費(fèi)資助，赴日本留學(xué)，先后畢業(yè)于東京巢鴨弘文學(xué)院和東洋大學(xué)哲學(xué)倫理學(xué)專業(yè)。1913年回國，任河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校（河南大學(xué)前身）講師。不久轉(zhuǎn)赴英國留學(xué)，先后在牛津大學(xué)和伯明翰大學(xué)學(xué)習(xí)，并師從英國哲學(xué)家羅素研究哲學(xué)，1917年獲得文學(xué)碩士學(xué)位。1919年，傅銅赴日本東洋大學(xué)攻讀哲學(xué)博士。1920年，羅素來華，傅銅陪同到各地講演并兼翻譯工作。羅素回國后，傅銅應(yīng)北京大學(xué)校長蔡元培之邀，前往北大執(zhí)教。曾任文學(xué)院院長（當(dāng)時胡適、馮友蘭均為文學(xué)院教授）、哲學(xué)系主任、哲學(xué)系教授。1922年，武漢佛學(xué)會在中華大學(xué)禮堂舉行講學(xué)會，傅銅與印順法師、梁啟超等應(yīng)邀做佛學(xué)演講。
　　劉鎮(zhèn)華之所以選擇傅銅擔(dān)任西北大學(xué)校長，同鄉(xiāng)關(guān)系只是一個方面，更重要的是傅銅為著名學(xué)者——曾游學(xué)歐美，學(xué)有所成，富有眼光，在當(dāng)時頗有影響。傅銅是中國研究哲學(xué)的帶頭人之一，是我國第一位參加世界哲學(xué)學(xué)術(shù)會議（在倫敦召開）的學(xué)者。1921年5月，傅銅創(chuàng)辦《哲學(xué)》季刊，“對中國來說是開天辟地的第一次”。正如《哲學(xué)》第一期后記所言：“我國自開國以來未曾有過哲學(xué)雜志，現(xiàn)在竟有了，無論好不好，總是破天荒。言念及此，很可喜歡；世界各文明國大概都是許多年前就有了哲學(xué)雜志，而我國直今日才有。言念及此，很可慚愧�！痹谟钪鎲栴}上，傅銅主張“輪化論”，認(rèn)為“不論進(jìn)化論或退化論，都不可單獨(dú)強(qiáng)調(diào)之，二者必須相結(jié)合去認(rèn)識、去分析，只有這樣才能將問題說明白”。在人生觀問題上，他認(rèn)為“人生就是人的生活，主張一種樂觀的、民主的、開明的人生觀，反對保守的、封建的舊框框，并主張人的生活情趣應(yīng)該隨著時代變遷而改進(jìn)”。他著有《知行難易問題之根本解決》等書，均系實(shí)事求是的哲學(xué)論著，并在國內(nèi)外發(fā)表了大量哲學(xué)、倫理學(xué)方面的學(xué)術(shù)論文。
　　傅銅上任西北大學(xué)校長不久，即有“擬藉暑期間延聘各大學(xué)教授來陜講演，藉以宣傳文化，輸入知識” ——籌辦“暑期學(xué)�！敝�計(jì)劃。傅銅在牛津大學(xué)求學(xué)時，對牛津“造運(yùn)動”即“為不能入大學(xué)者設(shè)法俾得略蕕高等學(xué)識之謂”頗以為然，故云“此我暑期學(xué)校之所以設(shè)也”。在同當(dāng)時的陜西省教育廳廳長馬凌甫商議妥當(dāng)后，傅銅將設(shè)立暑期學(xué)校的計(jì)劃上報省長兼督軍劉鎮(zhèn)華，得到同意支持。傅銅遂去函邀京津?qū)幹�名學(xué)者數(shù)位，一開始并沒有計(jì)劃邀請魯迅，北大學(xué)生王捷三（陜西韓城人）向傅銅提議，魯迅也應(yīng)該在被邀之列。王捷三與王品青經(jīng)常到魯迅家中請教，知道魯迅有創(chuàng)作長篇?dú)v史小說《楊貴妃》的計(jì)劃，并有去西安一游之意，便以“孔子西行不到秦”（韓愈《石鼓歌》）之語勸魯迅游陜。很快，傅銅致信邀請魯迅赴西安講學(xué)。再加上其他方面的因素和考慮，魯迅爽快地接受了邀請。
　　關(guān)于暑期學(xué)校成立之初衷，傅銅在由西北大學(xué)出版部1925年3月29日印行的《國立西北大學(xué)、陜西教育廳合辦暑期學(xué)校講演集》的序中交代得頗為清楚：
　　曩在英國牛津大學(xué)，聞一分校校長之演說曰：“圜橋大學(xué)造人材，牛津大學(xué)造運(yùn)動�！彼�謂“造運(yùn)動”者，為不能入大學(xué)者設(shè)法俾得略蕕高等學(xué)識之謂，此我暑期學(xué)校之所以設(shè)也。初以辦理較遲，通知未周，頗慮聽講者寥寥，有負(fù)諸講師不遠(yuǎn)千里之雅意。及開校后，報名者竟達(dá)七百余人，而在校外講演時，聽眾之?dāng)?shù)，又超過之，秦省教育界之前途，即此可樂觀矣。去夏中外學(xué)者，在西安及三原所講，多未記錄，眾以為憾！此次遂有《講演集》之編，今當(dāng)?shù)谝粌杂【停�爰�?yīng)編輯人晁君松亭之請，勉贅數(shù)語以為序。（按：原序無標(biāo)點(diǎn)，今標(biāo)點(diǎn)為單演義先生所加）
　　傅銅序后，又附錄了時任陜西省教育廳廳長馬凌甫的序，記敘了設(shè)立暑期學(xué)校的過程：
　　甲子夏，西北大學(xué)傅佩青先生擬藉暑期間延聘國內(nèi)各大學(xué)教授來陜西講演，藉以宣傳文化，輸入新識。余甚韙其議，遂合詞呈明省長，組織暑期學(xué)校，招集各縣辦學(xué)士紳，共同研習(xí)。所聘講師，類皆海內(nèi)名流、學(xué)術(shù)專家。雖為時僅一月，而取精用宏，所以餉我桑梓者，為效至鉅。古人三余讀書，寸陰是競，暑期學(xué)校之設(shè)，其意亦猶是耶！講事既蕆，將以講案裒集成帙，付之槧鉛，謹(jǐn)綴數(shù)言，以述緣起。（按：原序無標(biāo)點(diǎn)，今標(biāo)點(diǎn)為單演義先生所加）
　　由傅銅之序可知，暑期學(xué)校設(shè)立的初衷，是模仿牛津大學(xué)“造運(yùn)動”。實(shí)際上，當(dāng)時國內(nèi)各大學(xué)紛紛設(shè)立暑期學(xué)校，傅銅也受到這一風(fēng)氣的影響。傅銅的想法得到了教育廳長馬凌甫的響應(yīng)，兩人“遂合詞呈明省長”，得到劉鎮(zhèn)華的支持，并很快設(shè)立了暑期學(xué)�；I備委員會，校長傅銅任委員長，法科主任蔡江澄任副委員長。暑期學(xué)校的組織分七股：（1）庶務(wù)；（2）會計(jì)；（3）文牘；（4）登記；（5）課程；（6）印刷；（7）招待。除印刷和登記由教育廳派人負(fù)責(zé)外，其余五項(xiàng)由西北大學(xué)和個別中小學(xué)教職員分擔(dān)。
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編輯：北月