文圖/戴相華

正午的陽光炙烤著大地，我們一行人在當地一名向導的帶領下，順廟壩水磨河而行至陳家灣時，便見一座突兀的山巒橫亙在眼前，山上樹木豐茂，滿目蒼翠，猶如一幅水墨畫。沿著陡峭崎嶇的山道向上攀登，密實的荊棘像攔路虎似的擋在荒無人跡的路中，需用力撥開才能勉強通行。大伙兒手腳并用，耗費個把小時終于登上山巔，來到了米倉道口的擋墻關隘前。向導告訴我們，此即陜西的西南關隘，豎立的界樁便是陜川兩省的分水嶺，過關前行約30公里，便是四川南江光霧山了。

米倉道是連接陜西與四川的古棧道，起于陜西漢中，穿越米倉山，因此得名。自古以來，陜川交通重要關隘有三處，廟壩的擋墻關便是其中之一。有史料記載，它始建于蜀漢延熙初年，大將軍姜維為防御北魏軍兵入川偷襲蜀都成都，在此建了一道長90米、高6米的墻體，扼守米倉道咽喉，被人稱為“擋墻”。擋墻用石灰、黃泥拌和，加入木條夯筑而成，頂部由磚瓦覆蓋，呈臺體狀——古代關隘的重要性和人們的智慧可見一斑。時序更迭，步入元代，官府對墻體進行了修葺加固�！独m(xù)修南鄭縣志》記載：“擋墻險踞崖側，陡臨深淵，出入上下，人難并行。”走近懸崖邊的擋墻，見它終究未能擋住流年的風寒，而變得面目全非了，然作為古代交通、建筑史上的文化遺產，這一遺址真實地反映了廟壩悠久的歷史和顯要的地位，也為研究蜀漢軍事防御體系提供了重要實物資料。

廟壩，作為米倉山北麓的一個自然村落，從遠古時代走來，滄桑歲月沒有改變其容顏和氣質，抖落塵埃，洗盡鉛華，芳華凸顯，魅力十足。據通史和《圣武記》載，清乾隆年間，從元朝興起并流傳下來的白蓮教逐漸發(fā)展為反清秘密組織，教主皖人劉松遣密使在陜川甘等地活動，得到陜人張士龍、張漢潮的響應，清廷震怒，于嘉慶元年派遣清軍駐扎廟壩設防，打擊陜川兩地的白蓮教徒，此地遂成硝煙彌漫的戰(zhàn)場——經過烽火年代的洗禮，它變得更加堅韌、強壯了。1932年至1936年，廟壩系川陜革命蘇區(qū)之一，紅四方面軍所轄的一支部隊在此設立指揮部，指揮過一次規(guī)模不小的戰(zhàn)役。1936年4月，負責人趙明恩率領巴山游擊隊于廟壩至小壩一帶活動，同當地地下黨組織取得了聯(lián)系，在紅廟高橋建立了中共南鄭縣委員會。此后，紅軍在廟壩等地通過游擊戰(zhàn)術打擊敵人，保衛(wèi)蘇區(qū)，一直戰(zhàn)斗到1941年，留下了寶貴的紅色資源和不朽的斗爭精神，讓這片土地愈發(fā)厚重、純粹。

1949年12月6日南鄭解放，隨著縣政府的成立，縣內各地相繼建立了政權機構，廟壩最初為廟壩鄉(xiāng)政府所在地的行政村，這一統(tǒng)屬關系持續(xù)了半個世紀，至2001年撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)，廟壩鄉(xiāng)整建制并入塘口鄉(xiāng)時，廟壩才變更為塘口鄉(xiāng)的一個村；2011年，塘口鄉(xiāng)并入黃官鎮(zhèn)，廟壩村與相鄰的長溝村合二為一，村名仍為廟壩，成為黃官鎮(zhèn)的一個村。此后至今，廟壩這一村名完整無缺地保留了下來，成為當地人引以自豪的家園名號。

廟壩位于南鄭南部，距黃官集鎮(zhèn)33公里，東與紅廟鎮(zhèn)接壤，西鄰黎坪景區(qū)，南依四川光霧山，北與龍池村相連，地域面積54平方公里，海拔在1000米以上，屬于高寒山區(qū)。境內山巒疊嶂，泉溪縱橫，風光旖旎，四季分明且各有韻味：春有山花夏滴翠，秋有紅葉冬雪飛。其名來源于山上有廟、山下有壩之特征。一條獨街沿河而建，商鋪及住戶門面大都用木板鋪設。街不大，寬六七米，長不過百余米，但在當年卻是陜川兩地商賈云集的場所：川人從米倉道而來，將自己背負的火紙、皮貨、藍靛（染料）及針頭、線腦等物交易出去，從陜人手里換回鹽巴、布匹等生活必需品——不難想象，那些年這條街是何等的興盛。后來二南路（陜西南鄭至四川南江的公路）建成通車，這兒才漸入落寞之境。

2013年7月，一場特大暴雨襲擊了廟壩，導致山洪爆發(fā)，河水猛漲，肆虐的洪水漫過街道、橋梁，沖毀了不少民居、商鋪和莊稼，成為山民們心中永遠的痛。在南鄭各級組織和社會各界的傾力支援下，時任村支書高光余、村主任李雯帶領自強不息的村民們，組織實施生產自救和災后重建等事宜，他們用了兩年多時間就讓傷痕累累的廟壩街從廢墟上站了起來——從此一條嶄新的廟壩銜展現(xiàn)在世人面前。

2023年夏天，友人邀我去廟壩探秘尋幽，我欣然應邀。那天天氣晴好，白云摩挲著藍天，清風送來涼爽，我們驅車從南鄭城區(qū)出發(fā)，經青樹過黃官越白巖，爾后沿盤山公路上山，道路雖蜿蜒，但路面平整。沿途植被茂密，綠浪翻滾，溪流淙淙，鳥聲啾啾，野果搶眼，花香迷人——我們宛若進入一幅美不勝收的自然畫卷中。置身此境，所有的煩惱憂愁都煙消云散了，只留下神清氣爽、怡然陶然……翻越20公里的山路，就到了山環(huán)水抱的廟壩。我們在街邊一排整齊的樓房前駐足，白墻黛瓦的房舍邊，是一片開得旺盛的太陽花，花們臉上洋溢著燦爛的笑靨，像是躊躇滿志地托起了未來的希望。環(huán)視四周，見高山環(huán)繞的一塊方圓約2平方公里的壩子里，一條如綢似緞的河流從中穿過，沿著山腳蜿蜒流淌，為樸素的山村注入了靈氣，增添了風韻——原來，這就是遠近聞名的水磨河，它向南奔流入川，注入嘉陵江。

我們來到河畔，見這是由多股溪流匯聚而成的一條河，河水清冽凈潔，澄明見底，仿佛一塊無瑕的翡翠，在陽光的映照下閃耀著晶瑩剔透的光芒。一泓碧水在深潭中靜流，成群結隊的細鱗冷水魚在潭中自在地游弋，見到我們并不羞怯躲閃，頗有大家風度；四周或俊秀或偉岸的山峰，在水中疊映出各式各樣的造型，給人無限遐想。河中亂石林立，水與石在河床中纏綿，演奏出動人的古琴音，時而輕快，時而悠揚，讓山野顯得沉靜空曠。轉眼，我發(fā)現(xiàn)了好幾處泉眼，清瑩的泉水好像充滿了神秘的力量，從草叢里、石縫間噴珠吐玉般涌出，奏著清新的竹笛曲，令人新奇不已。抬頭，見離河不遠處有一座山岳拔地而起，直插云霄，甚是險峻——一浣衣村姑告訴我，那是當地人景仰的太紅山。這時，山谷傳來清脆的鳥鳴聲，為山鄉(xiāng)注入了幽靜和美的樂音，時光仿佛在這一瞬間慢了下來。

廟壩景色俊逸，水草豐美，這個坐落在大山褶皺里，常駐人口僅143戶242人的村莊，仍然保持了陜南山區(qū)特有的農耕田園風貌：人們依山傍水而居，過著日出而作日落而息的生活。先前主要種植玉米、土豆、大豆、紅薯，留下一部分自用，其余的賣掉換回大米、面條及其它生活用品；后來黨的富民政策和科技之光澤及山村，才改種別的作物。山居日久，村人便悟出好草食養(yǎng)好豬、好水出好豆腐的道理，田間勞作之余，紛紛做起“水草”文章：養(yǎng)豬、磨豆腐——用柴火將其熏烘成煙火味十足的臘肉、豆腐干，廣受異地居民青睞，搭上網絡的高速列車售出便可補貼家用。村民老楊一家就是這方面的行家里手，他家做的臘肉、豆腐干正宗味好，供不應求，每年都為家里帶來不菲的收入。

這兒空氣純凈，山花爛漫，盛產優(yōu)質土蜂蜜，許多人家把養(yǎng)蜂做為增收致富的一大綠色通道。那天，我們逆溪流而上去拜訪當地的養(yǎng)蜂能手老張，途中見村里建了不少樓房，但古色古香的房舍仍占據著主導地位，整個村子顯得古樸、厚重。老張家居于山崖下的一條深澗旁，碧玉般的泉水從巖石上滑落入潭，水霧彌漫的潭旁，生長著種類繁多的奇花異草，離此不遠的房檐下放置著五六十個木制的土蜂箱——我疑心那清泉那花草便是蜂們的絕美飲品、佳肴。淳樸好客的主人見我們到來，趕緊把我們迎進屋里，他說他家每年能收獲好幾百斤百花蜜，足不出戶就能賣完。說完還取出一罐蜜讓我們品嘗，果然花香馥郁，入口甜爽。

山有魂，人有志。廟壩男子的機遇意識和吃苦精神極強，30年前當地膜烤煙這一經濟作物像一只從山外飛來的金鳳凰，棲息在村頭的梧桐樹上時，村人抓住這一難得的機遇，果斷放棄傳統(tǒng)作物的種植，一門心思改種烤煙：學技術、育幼苗、建烤室、弄柴火……他們不怕苦累、不怕失敗的執(zhí)著精神，成功俘獲了“金鳳凰”的芳心，不幾年腰包便鼓了起來。如今不少人建了樓房買了轎車——老李便是其中的代表，他將包來的五十多畝山地全都種上了烤煙，現(xiàn)已長成開烤。看著他家樓房走廊里、堂屋里堆著的金燦燦煙葉，老李高興地對我說，今年估計能賣二十萬左右，換輛新車不用愁錢了。

女子大都心靈手巧，勤勞賢惠。她們七八歲就開始學做鞋墊，在媽媽或鄰家嬸子的教導下，找來榆樹葉、玉米殼和碎布料，比照兄弟的鞋開始“演練”。做上一二十雙，心與手的協(xié)調性和靈活度得到很好地鍛煉了，就進入“實戰(zhàn)”：采下棕皮，買來彩線，熬制漿糊，用邊腳料布做底子，花布做里襯，裹上白布，繡上一些五顏六色的花草，一雙看起來像工藝品的鞋墊，便在眾人贊許的目光中問世了。此后，女子便將自己心中的秘密一針一線地縫進鞋墊里，過上十年八年，這些秘密養(yǎng)大了，提親的人就上門了。有了意中人，女子一有空閑便為“他”做鞋墊——把自己對愛情的美好憧憬都縫進去。所做鞋墊，除年節(jié)時作為禮物送予郎君外，余下的會在出嫁時帶至婆家，成為婚禮現(xiàn)場展示自身賢淑品德及針線技藝的重要物件。如今，人們的生活節(jié)奏雖加快了，可在這個小山村里依舊保持著手工制做鞋墊贈送情郎的習俗。

除了會做鞋墊等針線活外，女孩子還要掌握一門看家本領：制做鹽菜——此為評估姑娘成長為新娘的重要“參數”。廟壩山大溝深，在那個食物緊缺的年代，折耳根、狗尾菜、椿芽、蕨苔等便是大山的最好饋贈。春日里人們背上背簍去山野采擷，采回后一部分嘗鮮，剩余的同自種的青菜、蘿卜、土豆、豆角等做成鹽菜，亦稱腌菜。腌制時，母親便向女兒手把手地授藝：焯水時間、調料搭配、晾曬程度、入壇節(jié)點……每個環(huán)節(jié)都要用心用情。婚禮那天，娘家人亦會將閨女平日里做的鹽菜，隨嫁妝一起送至婆家；婆家人會在謝客宴上當眾取出鹽菜，請賓朋們品嘗。若品相不行或味道不佳都會讓人看輕，甚至會被列入不合格新娘名單……時代在發(fā)展，而今鹽菜雖逐漸退出了陪嫁品行列，其工藝卻完好無損地保留了下來：它走出深山來到城市，富裕起來的人們不僅把它當作一種菜肴，亦將其視為一種文化元素——2019年，黃官鹽菜制作技藝，登上了市級“非遺”名錄……

見到心心念念的擋墻關遺址，我好一陣欣喜，感到能穿越時空隧道，在風煙俱盡中見到它，乃我之榮幸。漫步山梁，見不遠處，還有一扇年代不甚久遠的墻體。據考證，這是上世紀30年代末修的擋墻：那時我國軍民抗戰(zhàn)進入異常困難的階段，但凡能上戰(zhàn)場的部隊都去了前線，以致此地治安形勢惡化，匪盜猖獗，為防止陜川兩地匪徒流竄勾結，禍害鄉(xiāng)里，人們在老擋墻旁用土石磚木壘砌起一面墻體，稱之為新?lián)鯄�。我們近前，發(fā)現(xiàn)關門那一段已坍塌，形成一個巨大的豁口，行人可由此出入；其余部分已湮沒在一望無垠的原始森林中了，即便攀爬到山頂，也只能看到一部分斷面，難以看清它的全貌——盡管隱約可辨其昔日雄姿，然那些殘垣斷壁里似乎依然有鮮活而悲苦的背景故事，每塊磚石也都見證了山民們期盼安寧祥和的美好愿望。

下山途中，向導對我們說，廟壩旅游環(huán)線即將開通，村里幾戶農家樂已初建規(guī)模，不日將開啟營運模式。我知道，隨著全域旅游的發(fā)展，將會有更多的人走近這個古老而美麗的村落，揭開它的神秘面紗——欣慰之余我也陡生顧慮：這樣一來，會不會破壞米倉山北麓這顆遺珠原生的風貌和清寧，影響其歷史文化的傳承和光大？

離開村莊時回眸，見青山、樹木、房舍、炊煙、田園、河流，構成了一幅美圖：古韻氤氳而又自然清新——期待下次相逢時它還能保持這份本真純情，以慰藉我們生命之旅的風塵。

作者簡介：戴相華，陜西省作協(xié)會員，陜西省漢中市南鄭區(qū)作協(xié)黨支部書記、副主席。作品散見于《解放軍報》《延河》“文學陜軍”《南北作家》《陜西日報》《文化藝術報》“等報刊、網絡，多篇被《人民日報》“人民號”“新華網”和“學習強國”轉載，散文集《且行且悟》入選漢中市委宣傳部市級重點文藝創(chuàng)作資助項目。

編輯：西亮           責編：姜瓊           終審：慕瑜