文/海未平

當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)牧民好奇地看著這些人用卷尺認(rèn)真地測(cè)量著那些他們已經(jīng)司空見(jiàn)慣的石頭堆，看著這些人蹲在亂石堆前仔細(xì)端詳每一塊石頭，那眼光就像在凝望剛出生的羊羔。他們并不知道，他們所居住的地方曾經(jīng)是某個(gè)游牧人群的王庭，有過(guò)人世間最高貴的權(quán)威、尊嚴(yán)、儀式和神秘，他們更不知道，這里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)慘絕的戰(zhàn)爭(zhēng)，殺戮與烈焰把這里變?yōu)槿碎g地獄，往日的繁榮與衣冠瞬間化作凄厲的哭號(hào)和血流漂櫓。所有故事與秘密，愛(ài)恨與榮辱，只有那些石頭知道。

王建新他們花了近一個(gè)月時(shí)間，對(duì)岳公臺(tái)—西黑溝遺址的文化遺存進(jìn)行了詳細(xì)的測(cè)繪和記錄。

遺址中有大型石筑高臺(tái)3座，這些高臺(tái)“建于地勢(shì)較高、視野開(kāi)闊且較平緩的山坡上，平面為圓形或近圓形，由卵石堆砌而成，呈丘狀，高度一般為 3耀5米，當(dāng)?shù)厝罕姺Q之為‘鄂博’或‘敖包’”。3座石筑高臺(tái)，“自西向東分別為：西區(qū)的雙閘鄂博，中區(qū)的高家鄂博、倪家鄂博”。

石筑高臺(tái)具有明顯的宗教祭祀功能，往往是一個(gè)建筑群的中心。3座石筑高臺(tái)周圍分布著數(shù)量較多的卵石砌筑的石圍基址，這些石圍基址以石筑高臺(tái)為中心，排列有序，與石筑高臺(tái)構(gòu)成了系統(tǒng)的建筑遺跡群。其中，大型石圍基址3座，石圍基址32組共126座。1984年發(fā)掘的邵家鄂博遺址為大型石圍基址中的1座。

邵家鄂博大型石圍墻基址，位于蘭州灣子村西南不遠(yuǎn)處，圍墻高近2米、厚達(dá)2米，很有章法地用卵石塊堆砌而成。其室內(nèi)面積達(dá)117平方米，分為主、附2室�！爸魇揖幽希�地表留有許多柱洞；附室居北，與主室有門(mén)道相連通。附室東向開(kāi)有一門(mén)，并有斜坡門(mén)道。遺跡內(nèi)出土有陶器、銅器、骨器、石器、炭化小麥粒等。所出陶器均為手制，以?shī)A砂紅褐陶器為主，器形較大……另外，還見(jiàn)有少量彩陶，紋飾以倒三角、倒三角網(wǎng)格及弧線紋為主。石器多花崗巖質(zhì)，以大型馬鞍形石磨為主，另有鉆孔石器。青銅器有大型雙耳圈足鍑和環(huán)首小刀等。出土有人骨架17具，人骨具有明顯的蒙古人種特征。發(fā)掘者認(rèn)為，該基址為居住遺跡，‘曾三次居住，均見(jiàn)灶坑及地面，最后毀于大火’。但也有學(xué)者認(rèn)為該遺跡是一座大型墓葬。目前，該遺跡的發(fā)掘資料尚未正式發(fā)表，其性質(zhì)的確認(rèn)還有待于今后詳細(xì)資料的公布�！�

整個(gè)遺址群有墓葬300座以上，大多數(shù)密集分布在山谷口附近，形成了墓葬群，彎溝口外的墓葬群有墓葬200余座，1984年發(fā)掘了其中4座�！斑@些墓葬沿溝谷分布，地表面有礫石圍成石圈，直徑4到5米。墓葬的下部結(jié)構(gòu)均為豎穴土坑，一座墓穴為土坑偏室，其余三座均為單室。葬式有仰身曲肢、仰身直肢。墓主人頭西腳東，面北。見(jiàn)有二次葬。墓葬中出土有陶器、骨器、鐵器、料珠、貝幣等。其中陶器主要器形有罐、杯，多單耳，紋飾有附加堆紋。另見(jiàn)有羊、馬等牲畜骨骼。墓葬出土的人骨具有明顯的蒙古人種特征�！�

巖畫(huà)分布在山腳下斜度較大的山坡上，比較密集的有3處，每處有巖畫(huà)數(shù)百幅。巖畫(huà)內(nèi)容以動(dòng)物類圖像為主，另外還有狩獵、騎馬等活動(dòng)場(chǎng)面和太陽(yáng)、植物等自然界圖像。有的巖石上存在不同時(shí)期的巖畫(huà)，有晚期的巖畫(huà)疊壓或者打破早期巖畫(huà)的現(xiàn)象。這些巖畫(huà)多用石質(zhì)工具敲鑿刻畫(huà)，造型簡(jiǎn)單、呆板，多用靜態(tài)剪影式和粗線條式的表現(xiàn)形式。

總結(jié)的時(shí)候，大家認(rèn)為，岳公臺(tái)—西黑溝遺址沿山分布的石結(jié)構(gòu)建筑，與黃河流域和長(zhǎng)江流域的古代農(nóng)業(yè)文化沿河湖分布的土木結(jié)構(gòu)建筑不同，是典型的游牧文化遺存。從遺址的石筑高臺(tái)、石圍基址、墓葬以及巖畫(huà)的規(guī)模和內(nèi)涵來(lái)看，它很可能是某一古代游牧人群或部族的最高首領(lǐng)所居住的王庭，而不應(yīng)該是古代游牧人群普通家族的居住地，也不應(yīng)該是一般氏族貴族和部族首領(lǐng)的居住地。古代游牧人群的王庭一般都有夏季王庭和冬季王庭之分。岳公臺(tái)—西黑溝遺址群位于東天山北麓，地勢(shì)高，應(yīng)該是夏季王庭所在地。詳實(shí)的測(cè)繪證明，王建新所提出的游牧聚落是真實(shí)存在的，也證明游牧聚落考古是研究游牧文化的一個(gè)重要的方向，同時(shí)證明他提出的聚落、墓葬、巖畫(huà)“三位一體”的依存關(guān)系是考察游牧文化遺存的重要理論。

邵家鄂博出土的大型雙耳圈足銅鍑，形體瘦高，乳突呈圓錐體，圈足發(fā)達(dá)，腹下部飾波紋，與陜西榆林靖邊麻灣鄉(xiāng)小圈村出土的一件時(shí)代為春秋中晚期的銅鍑應(yīng)屬同型。不過(guò)，邵家鄂博出土的這件銅鍑形體略瘦高，形式應(yīng)更晚，年代可以定在春秋戰(zhàn)國(guó)之際。而與其一起出土的單乳突環(huán)首銅刀“可與北京延慶縣軍都山墓地M86所出土同型刀相類比，后者所屬文化出現(xiàn)于春秋中期，盛于春秋晚期，至戰(zhàn)國(guó)早期衰落，戰(zhàn)國(guó)中期之后融于燕文化之中……因此可以把這件銅鍑定于春秋晚期”。由此，大家初步推斷，岳公臺(tái)—西黑溝遺址群所處年代應(yīng)該不早于公元前6世紀(jì)至公元前5世紀(jì)，相當(dāng)于中原地區(qū)的戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)代。

此后，調(diào)查隊(duì)繼續(xù)追隨當(dāng)年大月氏遷徙的腳步，向伊犁河谷進(jìn)發(fā)。

（未完待續(xù)）

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