文/海未平
他講了兩個方面，“一是到上個世紀末為止，中國考古學界整體沒有走出國門。雖然八十年代有出國留學的人，但即使到了國外，研究的課題還是中國考古，很少有人做外國考古。對中國考古這么一個大國學科來說，我們只是研究中國考古，而在此外的領(lǐng)域幾乎沒有發(fā)言權(quán)。我們的近鄰日本有埃及考古學家、西亞考古學家，也有研究非洲、中亞、美洲的學者，但是我們沒有，這個狀況不符合中國考古學科的大國地位。
“其次從文明研究來說，文明探源工程已經(jīng)開始，很多人都在關(guān)注中國文明、研究中國文明的起源和形成過程，但是如果對世界其他國家和地區(qū)的文明，特別是對我們周邊國家和地區(qū)的文明不了解，而且也不了解中國文明在形成和發(fā)展過程中與這些文明的互動關(guān)系，那么怎么可能更好地認識我們自己？中國文明的特色、特征只有在比較中才能認清，關(guān)起門來研究中國文明就是自說自話，是不可能弄清楚的，對研究中國文明本身來講，也必須走出去。從學術(shù)研究、文明研究，特別是學科建設的角度來說，中國考古必須走出去，不能再等了�！�
后來，王建新寫了一篇文章《呼喚世界考古學中的中國考古學》，在當時的歷史環(huán)境下，他的這些想法對大多數(shù)考古學者而言，無疑是大膽超前，甚至異想天開的。
在從成都回西安的路上，王建新下定決心，不能再等機緣了，機緣得自己創(chuàng)造。
踏上尋找大月氏之路
河西走廊
2000年，人類步入新千年，同時也跨入了21世紀。
英國著名歷史學家、哲學家湯因比，因登峰造極的學術(shù)成就和名冠世界的學術(shù)聲譽，成為那個時代學術(shù)界的象征和符號。1972年，他曾這樣預言：拯救21世紀人類社會的只有中國的儒家思想和大乘佛法，所以21世紀是中國的世紀。他還說：如果有來生，我愿在中國。
19世紀、20世紀之交的中國一敗再敗，幾乎讓人絕望。好在中華民族的精神與文化并未泯滅，救亡復興的能量依然深厚而強大。倥傯之間，又一個百年，又一個輪回。這次，中國充滿自信、喜悅和期待迎接自己的21世紀，并將此視為新紀元、新征程的開始。
這年暑假，王建新團隊正式踏上尋找大月氏之路，對他們而言，這確實是一個新的開端。踏出這一步，他們開創(chuàng)了兩個第一：國內(nèi)第一次以考古手段尋找大月氏文化遺存；西北大學考古學科第一次系統(tǒng)開展游牧文化研究。
尋找大月氏就當然要鎖定河西走廊西端，因為《史記·大宛列傳》記載，月氏最初行牧于“敦煌、祁連間”，而錨定的研究對象則是墓葬，因為游牧人群逐水草而生，居無定所，能夠留下的遺跡不過墓葬而已。
2000年，敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)100周年。7月29日，“敦煌學國際學術(shù)討論會”在敦煌莫高窟召開。會議開幕之前，王建新與自己的老朋友、日本茨城大學教授茂木雅博相約，花了一周時間仔細參觀了敦煌莫高窟。茂木雅博是位非常友好的日本考古學家，他在西北大學設有獎學金，后來還將自己的一部分藏書捐給了西北大學文博學院。8月3日會議結(jié)束后，王建新又和茂木雅博從敦煌到蘭州考察絲綢之路河西走廊段。
結(jié)伴而行的還有茂木雅博的中國留學生孫曉崗，以及一名日本女研究生。奇緣邂逅，好像天意注定，四個人都屬蛇，茂木雅博比王建新大一輪，王建新比孫曉崗大一輪，孫曉崗又比那位日本女學生大一輪。這迅速拉近了大家的關(guān)系，四個人都十分珍惜這樣的緣分，這趟旅行從一開始就充滿愉悅和趣味。相同的專業(yè)領(lǐng)域，相同的學術(shù)志趣，他們有聊不完的話題，每當有人貢獻新的觀點和新的史料時，車里就充滿了興奮和激動。河西走廊燥熱的夏天，烘熱了四處飛揚的灰塵，曬蔫了楊樹和莊稼，卻沒有讓這一車人感到絲毫的旅途勞頓和夏日困乏。
他們從敦煌到玉門，過嘉峪關(guān)、酒泉，再到張掖、山丹、武威，最后抵達蘭州，沿路參觀和考察了幾乎所有的博物館和重要遺址。而王建新更關(guān)心的是河西走廊上公元前后的文化遺存，還有這里的山川河流等自然環(huán)境。
河西走廊，一個與絲綢之路緊密相連的名稱，雖然是一個地理學名詞，卻蘊含著更為厚重的歷史文化意義。
河西走廊因位于黃河之西而得名。從蘭州向西鉆出重巒疊嶂的烏鞘嶺抵達古浪縣，眼前豁然開朗，一片平川延伸至視野的盡頭。南邊是嵯峨的祁連山，鉛云、雪峰以及黛黑色的山巒，陰冷陰沉。北邊是一溜土墻般的山帶，往西到張掖以北，被稱為龍首山，龍首山以西是合黎山，合黎山以西是馬鬃山。這條山帶將北邊的騰格里沙漠和巴丹吉林沙漠阻隔在外，它們被風沙侵蝕成了亙古荒涼的殘垣斷壁。祁連山與北部山帶之間的平川就是河西走廊，走廊的西口與塔里木盆地相接，而東邊盡頭正是烏鞘嶺。
河西走廊大部分地區(qū)的年降雨量在200毫米以下，屬于干旱半干旱區(qū)，滋養(yǎng)她的是祁連山上豐富的冰雪融水。河西走廊自東往西依次排列著四大內(nèi)陸河水系：石羊河水系、黑河水系、疏勒河水系和黨河水系。清澈甘洌的河水沖出祁連山的各個山澗，在扇形的沖積平原和洪積平原上澆灌出肥沃的武威綠洲、張掖綠洲、玉門綠洲和敦煌綠洲，又義無反顧地奔向荒漠深處，在不斷跋涉中耗盡自己，荒漠戈壁中最遠的一抹綠色就是她們最終香消玉殞的地方。
�。ㄎ赐甏m(xù)）
編輯：煜辰
