月是故鄉(xiāng)明，佳節(jié)倍思親。
放下手頭的書本，遙望窗外，黛色的天空中，銀光四射的圓月，燦爛光明。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。此刻，前塵往事，絲絲縷縷，涌上心頭。
我的故鄉(xiāng)，在渭北平原，洛河岸邊，臥虎山下的一個村莊。這是一個有著古老歷史的村莊，封閉而又講究傳統(tǒng)的禮儀。到了中秋節(jié)，出嫁的女兒紛紛回家，看望父母，自然，奉送的節(jié)禮，少不了團團圓圓的月餅。
到了中秋時分，家家戶戶，灑掃庭除，在清潔的小院里，面對明月，祭案上，擺上月餅，焚香祈福。祭月的傳統(tǒng)，就這樣流傳下來。不過，隨著歲月的演進，月餅不只是祭月，也成為親戚之間交往走動的珍重禮品。
少年不識愁滋味，一年到頭，盼望著中秋，中秋到了，就有香甜的月餅。那時，由于社會經(jīng)濟的制約，能吃上月餅，還是一個小小的奢望。父親在城里工作，到了中秋節(jié)，把平日舍不得用的糖票，積攢起來，在供銷社買好一點的紅白糖，又設(shè)法找點青紅絲、核桃仁等食材，帶回家來，自己動手做月餅。
不等日頭偏西，母親便在潔凈的瓦盆里和好面，從后院的麥秸堆里，拔些麥秸草，支起鏊子，慢慢升起火，開始和父親一起，把和好的面先制作成大小勻等的劑子，攪拌好糖果餡子，接著用搟好的劑子，包好餡子后，壓在木制的月餅模子中，輕微地在面案上一磕，整齊地排列在竹籠上，還有一道必不可少的制作工序，是用八角，沾了食用的紅，輕輕地壓在月餅的正面，頓時月餅就有了洋洋的喜氣。
烙月餅，需用麥秸小火，心急不得，得慢慢地烙，一面微微黃亮了，再翻過來烙另一面，最后，蓋上鍋蓋，靜置等候。不一會兒，廚房間便充盈著甘醇的香味，揭開鍋蓋，金黃色的月餅就烙好了，收拾在白瓷盆中，單等著月亮升起來。
月亮終于爬上屋頂，掛在老槐樹的樹梢上了，在融融的月光下，全家人坐在院子里，母親端來白瓷盆，給爺爺泡好一壺釅釅的茶，大家有說有笑，開始品賞月餅。
爺爺說：“知道不，為啥今天要吃月餅？”
“為啥？”我問爺爺。爺爺笑了笑，說：“這是紀念女媧呢�！�
“女媧？”
“嗯，女媧！”爺爺接著說，“女媧，當年煉制五色石做成餅子，用來補天呢�！�
爺爺呡了一口釅茶，繼續(xù)說：“月餅呢，就是后人在紀念女媧呢�！�
“哦，是這樣�！�
父親默然一笑，對我說：“記著爺爺?shù)脑挕！蔽一卮鸬溃骸坝浿�。�?br style="margin: 0px; padding: 0px; font-family: 宋體; font-size: 14px; white-space: normal; background-color: rgb(251, 255, 252); text-indent: 2em; text-align: left;"/> 雖然，其時的我還不大懂女媧的故事，也不知道爺爺所說的月餅的典故從何而來，但是，在我幼小的心靈里，卻牢牢記住了這個關(guān)于月餅和女媧的故事。長大后，讀書才知道，《淮南子·覽冥訓》等典籍記載，遠古時代，四根天柱傾倒，九州大地裂毀，大火蔓延不熄，洪水泛濫不止。女媧不忍人類受災，于是煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居——這是一個關(guān)于人類在自然中頑強生存的美麗的傳說。
那么，月餅與女媧補天真的有聯(lián)系嗎？
直到現(xiàn)在，還找不到真實確切的文字資料，我想，大約是為了紀念偉大的華夏民族人文先祖女媧，人們便把人世間美好的事物都與她相聯(lián)系，有了各式各樣的傳說。
南宋吳自牧的《夢梁錄》中，最早出現(xiàn)了關(guān)于月餅的記載。起初，是作為祭月的食品，似乎與女媧沒有多少聯(lián)系，可是，細究起來，不能說沒有一點聯(lián)系：沒有女媧補天，哪兒有月兒呢？
再說，渭北的風俗，出嫁的女兒，在中秋節(jié)回娘家送月餅，這個古老的風俗，不也隱含著另一層深意么？一方面喻示著團圓和美滿，若是往深處追究，另一方面不就是寄意著女兒們歸來，再補起來一家“缺失”的天？
從來風俗亦有詩。
萬千人看中秋月。沐浴著銀色的月光，嚼著香甜的月餅，吮吸著彌漫在村外田野里吹來的糜谷和豆香，婆和母親，還有大姐、二姐和弟弟，以及村里村外的家家戶戶，大約都在自己的院子里，講述著月餅的故事，欣賞著千古不變燦爛光明的月兒。
日月不居，時序交替，又是一個中秋節(jié)了，而令人傷感的是，我的爺爺和婆、父母以及大姐，再也不能和我們在一起度過這美好的時光，“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”。中秋，我思念他們，我的親人……
編輯：北月
