一次，同一個(gè)歷史學(xué)者交流上古歷史。我說(shuō)：“《史記》記載不虛，黃帝部落曾經(jīng)生活過(guò)的y佗ng zh儕u 故城被考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了……”未等我說(shuō)完，朋友不屑地糾正我：“你是在瞎編吧？黃帝部落生活在黃土高原一帶，揚(yáng)州在江蘇，一北一南，相隔千里之遙，你可別給我編故事�！蔽夜�哈一笑：“正如你所說(shuō)，黃帝部落在黃土高原，不過(guò)此y佗ng zh儕u非彼揚(yáng)州，我說(shuō)的陽(yáng)周兩個(gè)字分別是太陽(yáng)的陽(yáng)，周到的周，它的具體位置在今天陜西省榆林市靖邊縣。”朋友甚為詫異，用手機(jī)一查，果然，陽(yáng)周故城位于靖邊縣楊橋畔鎮(zhèn)一個(gè)稱之為瓦渣梁村的地方，這個(gè)村因?yàn)榭脊糯_認(rèn)為陽(yáng)周故城所在地，已改名為陽(yáng)周村了。

根據(jù)史料記載，秦朝時(shí)置陽(yáng)周城，大將蒙恬曾屯兵30萬(wàn)于此防御與攻打匈奴，后來(lái)蒙恬被秦二世賜死于陽(yáng)周故城。（《史記·蒙恬傳》“胡亥囚恬于陽(yáng)周”）滄海桑田，秦朝時(shí)著名的陽(yáng)周故城隨著世事變遷，被拋向了歷史深處，其故址在哪里一直眾說(shuō)紛紜。后來(lái)，專家學(xué)者通過(guò)對(duì)史料的不斷挖掘，初步認(rèn)定在今陜西省榆林市靖邊縣楊橋畔鎮(zhèn)一帶，但苦于一直找不到實(shí)物佐證。

直到2015年以后，專家學(xué)者通過(guò)對(duì)楊橋畔鎮(zhèn)瓦渣梁村一帶進(jìn)行仔細(xì)勘查，發(fā)現(xiàn)了一座面積約4平方公里的城垣遺址，基址保存基本完好，地表散布大量戰(zhàn)國(guó)至秦漢的磚瓦和陶器殘片，黃土下有大量的地面鋪設(shè)磚塊及戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的排水系統(tǒng)；并且在民間收藏者中收集到刻有“陽(yáng)周侯印”的陶印、“上郡塞司馬”戳記的陶罐、“陽(yáng)周宮”瓦當(dāng)?shù)�；隨后，根據(jù)史料中有關(guān)“奢延河”的記載，在附近發(fā)現(xiàn)了與陽(yáng)周故城有重大關(guān)系的“橋山”所在地，并尋找到兩個(gè)直徑1.8米的“祭祀坑”和刻有“陽(yáng)周”二字的官字瓦當(dāng)；后來(lái)陸續(xù)在遺址內(nèi)出土了陶器“陽(yáng)周塞司馬”、磚窯“回形曲紋磚”遺跡、“鑄幣”遺址等相關(guān)文物。2021年，“陽(yáng)周故城”遺址又有重大發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)卮迕裨谶z址中撿到兩件刻有“陽(yáng)周”二字的青銅器殘件，有專家激動(dòng)地稱：“這無(wú)疑是確定陽(yáng)周故城地望（即地理位置）所在的鐵證�！�

結(jié)合歷史資料和實(shí)地勘察，專家學(xué)者論證后得出了“在瓦渣梁所發(fā)現(xiàn)的古城遺址與史料所記載秦漢時(shí)期的陽(yáng)周故城基本吻合”的結(jié)論。自此，秦漢時(shí)期的政治、軍事重地陽(yáng)周故城的位置經(jīng)國(guó)家權(quán)威部門認(rèn)定，就在今天靖邊縣楊橋畔鎮(zhèn)陽(yáng)周村。

如果說(shuō)陽(yáng)周故城僅僅是秦漢營(yíng)壘，則顯示不出它地位的重要性。其重要意義還在于它和中華民族文明始祖軒轅黃帝的聯(lián)系，這里或?yàn)辄S帝長(zhǎng)眠之所，留給后世的想象空間很大。

據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》記：“黃帝崩，葬橋山”；據(jù)《漢書》記：“（漢武帝）北歷上郡、西河、五原，出長(zhǎng)城，北登單于臺(tái)，至朔方，臨北河。勒兵十八萬(wàn)騎，旌旗徑千里。還，祀黃帝于橋山，乃歸甘泉”；據(jù)《帝王世紀(jì)》載:“（黃帝）凡五十二戰(zhàn)而天下大服�；騻饕詾橄�，或言壽三百歲，葬于上郡陽(yáng)周之橋山”。黃帝“葬于上郡陽(yáng)周橋山”是魏晉之前的共識(shí)，可惜的是后世由于各種原因，或?qū)⑦@一段史實(shí)隱藏，或?qū)⑦@一段史實(shí)混淆，導(dǎo)致黃帝和陽(yáng)周故城脫離了關(guān)系。

陽(yáng)周故城地望的再次確認(rèn)，對(duì)全體炎黃子孫來(lái)說(shuō)，黃帝不再是傳說(shuō)，而是有實(shí)證支撐的中華人文始祖，這既增強(qiáng)了民族的凝聚力，又加大了對(duì)祖宗的信仰力，華夏文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和堅(jiān)韌不拔必將得到進(jìn)一步強(qiáng)化。從這個(gè)意義上講，位于靖邊縣的陽(yáng)周故城，其歷史價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般意義上的古城遺址，隨著考古的深入發(fā)掘，它必將散發(fā)出更加燦爛的光芒。

歷史上發(fā)生的事，也就是史實(shí)，猶如閃電一般，或優(yōu)雅燦爛或氣勢(shì)磅礴地劃過(guò)時(shí)空，飄然而去。它留下的印跡，則被各種文化符號(hào)記錄下來(lái)，形成了史料。這些史料，猶如形態(tài)各異的礦產(chǎn)，被不同的人開采、吸收、轉(zhuǎn)化，成為滋養(yǎng)后世的精神食糧。所以，我們重視歷史，本質(zhì)上是重視對(duì)史料的挖掘，因?yàn)槠渲杏型诓槐M的“礦產(chǎn)”資源。

陽(yáng)周故城的重新發(fā)現(xiàn)，就是重視對(duì)史料這種“礦產(chǎn)”挖掘的成果。其大致經(jīng)過(guò)如下：因?yàn)殛?yáng)周故城關(guān)系到人文始祖黃帝，因此歷來(lái)受到專家學(xué)者關(guān)注。但從文獻(xiàn)資料看，已有兩個(gè)和現(xiàn)在認(rèn)定的故城地望毗鄰的也稱為古陽(yáng)周的地方：一是現(xiàn)陜西省子長(zhǎng)市（延安所屬縣級(jí)市）的“陽(yáng)周”（見(jiàn)畢沅《關(guān)中勝跡圖志》：“漢陽(yáng)周古城在安定縣北”）；二是甘肅省正寧縣的“陽(yáng)周”（見(jiàn)《正寧縣志》：“東漢之時(shí)，此處始設(shè)獨(dú)樂(lè)、陽(yáng)周、西川三縣”）。但此二處“陽(yáng)周”和其他史料記載的陽(yáng)周故城特點(diǎn)又有明顯出入。

編輯：文卿