文/鐸睿

民族是由各形各色的民族所構(gòu)成的集體，正如世界是由千千萬萬物質(zhì)所構(gòu)成的一樣，一旦物質(zhì)消失，世界也就不是客觀存在的了，一樣的，如果沒了那些形形色色的民族，人類也就不會(huì)存在了。

眾所周知，根據(jù)達(dá)爾文進(jìn)化論而言，人類是由猿猴演變而成的，而各大民族則是通過對(duì)他們所在地區(qū)的的適應(yīng)候和地形而變化而來的（猶太人、吉普賽人這些特殊性的流浪民族則是不斷適應(yīng)各種各樣的地形氣候的），他們共同在他們所適應(yīng)的地區(qū)繁衍生息、生兒育女，用智慧與雙手創(chuàng)造文化，最終由原始狀態(tài)過渡至社會(huì)狀態(tài)，從而創(chuàng)建出他們的國家。因此，我們各民族之間在本質(zhì)上是沒什么不同的，只是我們適應(yīng)的環(huán)境有所不同罷了。

盡管民族間本質(zhì)上是一樣的，但人類的本性還是比較野蠻。因此，就不免有民族認(rèn)為他們高人一等，由于各民族文化差異大，這就更加大了民族間的矛盾，更重要的是，一個(gè)民族生存必須得有土地、物資，他們便要通過掠奪侵占的方式去滿足他們的欲望。在這種利益的驅(qū)動(dòng)下，(是利益導(dǎo)致了戰(zhàn)爭)各民族間便會(huì)爆發(fā)連綿不斷的戰(zhàn)爭，整個(gè)人類文明社會(huì)便籠罩在了動(dòng)蕩不安、戰(zhàn)火紛飛的恐怖陰霾之下。

除此以外，也會(huì)出現(xiàn)民族內(nèi)斗這樣的現(xiàn)象。這種內(nèi)斗無非也是利益所驅(qū)動(dòng)的，這或許是因?yàn)槊褡逯杏信衼y分子圖謀不軌，或許是因?yàn)槊褡鍍?nèi)部的分裂矛盾。當(dāng)然，民族內(nèi)斗也有很大程度是外界帶來的。當(dāng)年，當(dāng)比利時(shí)暴君利奧波德二世與他那些窮兇極惡的比利時(shí)殖民軍離開非洲國家盧旺達(dá)時(shí)，這幫心狠手辣的惡魔便將盧旺達(dá)人強(qiáng)制分成了兩個(gè)民族，使得盧旺達(dá)立馬陷入了永無休止的內(nèi)戰(zhàn)中，百萬人死亡。后來的大英帝國也是如此，當(dāng)殖民體系土崩瓦解時(shí)，他們?nèi)蕴癫恢獝u地將印度一分為二，在非洲分出了五花八門的國家，當(dāng)今世界的一半以的沖突，便是大英帝國一手喪心病狂的“佳作”吧!

弗朗索瓦曾說:“一切戰(zhàn)爭都是內(nèi)戰(zhàn),因?yàn)槿祟惗际峭�胞這話不錯(cuò)，人類也畢竟是縫縫補(bǔ)補(bǔ)、不斷進(jìn)步的智慧動(dòng)物，不可能整天活在沒完沒了的民族對(duì)戰(zhàn)與民族內(nèi)斗中。維護(hù)人類各民族之間的團(tuán)結(jié)正是人類的當(dāng)務(wù)之急，而要想做到這點(diǎn)，就必須學(xué)會(huì)尊重別的民族，互相進(jìn)行文化交融(也要防止對(duì)方的文化輸入)，與別的民族拉近關(guān)系，反對(duì)種族主義、帝國主義、軍國主義、法西斯主義及納粹主義等臭名昭著的主義。在當(dāng)今人類社會(huì)，中國的“一帶一路”人類命運(yùn)共同體建設(shè)就很不錯(cuò)，包括歐洲聯(lián)盟，雖然歐盟也沒少干些壞事，但的確上歐洲民族們同情手足。

當(dāng)然,我必須得對(duì)把一個(gè)民族隨意“標(biāo)簽化”“污化”的行為提出強(qiáng)烈批判。筆者認(rèn)為，可以說一個(gè)民族干了些暴行，但不可以刻毒荒唐地?cái)嘌砸粋�(gè)民族作都是些十惡不涉的罪人。不該把一些人的錯(cuò)強(qiáng)加于一個(gè)集體上，每個(gè)民族都是有正義人士和邪惡人士之分的（一些以虛無主義看世界，認(rèn)為世界不分好壞的，或許質(zhì)疑是我的觀點(diǎn)，我以后會(huì)講一下正義邪惡這兩種事物的）。英格蘭民族在大英帝國時(shí)期燒殺搶掠、無惡不作，但這不代表英國人都該死。猶太人中雖然有貪婪資本家陰險(xiǎn)狡詐、本·拉登襲擊911大樓、以色列政府侵略擴(kuò)張，但也有馬克思創(chuàng)造馬克思主義、愛因斯士旦提出廣義狹對(duì)論、梅西在球場上大放異彩�！碑�(dāng)雪崩剩金時(shí)，沒有雪花是無辜的,不錯(cuò)，但又有哪個(gè)民族雙手沒沾滿過鮮血呢?

人類是沒有優(yōu)異民族之分的，但有偉大民族的排列，從是平等與自由的，歧視無疑是種自大而愚蠢的行為，隨意評(píng)價(jià)一個(gè)民族都是好人或壞人是很片面的。那么，我就要做下總結(jié)了：人類是由各個(gè)民族組成的，各民族本質(zhì)上是相同的，民族間的爭戰(zhàn)完全不可避免。而當(dāng)今的我們，則是要維護(hù)民族間的團(tuán)結(jié)，科學(xué)公正看待每個(gè)民族，構(gòu)建一個(gè)偉大的人類命運(yùn)共同體。

編輯：西亮           責(zé)編：王越美           終審：慕瑜