文/吳英華
美學(xué)起點(diǎn)：西部電影的拓荒與深耕
西部題材創(chuàng)作是中國(guó)本土影視創(chuàng)作的重要組成部分。20世紀(jì)80年代初，中國(guó)電影理論家鐘惦棐立足中國(guó)電影民族化的發(fā)展路徑，以開(kāi)闊的文化視野率先提出“面向大西北：開(kāi)拓新型的‘西部片’”的創(chuàng)作倡議，為中國(guó)本土地域電影的探索指明了方向。這一極具前瞻性的理論倡導(dǎo)，推動(dòng)了新時(shí)期西北影視創(chuàng)作的整體發(fā)展，自此開(kāi)啟了中國(guó)西部電影的創(chuàng)作征程。
以西安電影制片廠為代表的一批電影創(chuàng)作者，扎根西北大地潛心創(chuàng)作，讓中國(guó)西部電影在新時(shí)期影壇迅速崛起、獨(dú)樹(shù)一幟。一代代西部電影創(chuàng)作者用匠心與熱忱打磨出一大批享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的精品力作，如《人生》《老井》《野山》《黃土地》《黃河謠》《雙旗鎮(zhèn)刀客》等，這些作品將鏡頭對(duì)準(zhǔn)黃土高原、黃河岸邊的普通人，既不回避展現(xiàn)生存的艱辛、傳統(tǒng)的重負(fù)，又始終飽含著對(duì)土地和人民的熾熱情感，在粗糲的風(fēng)沙與蒼涼的溝壑中，刻畫(huà)出中國(guó)人最深沉的生命意志和命運(yùn)史詩(shī)，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義精神與雄渾詩(shī)意的高度融合。經(jīng)過(guò)40余年的發(fā)展與沉淀，中國(guó)西部電影已經(jīng)形成辨識(shí)度鮮明的區(qū)域電影品牌。它憑借深刻的人文反思、鮮明的西北美學(xué)風(fēng)格、扎實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)，走出了一條貼合中國(guó)本土、彰顯民族氣質(zhì)的電影創(chuàng)作道路，極大地豐富了中國(guó)電影的藝術(shù)形態(tài)與審美體系。
影像延伸：多元敘事中的西部書(shū)寫(xiě)
隨著時(shí)代發(fā)展以及媒介環(huán)境的更新，傳統(tǒng)意義上的西部電影不斷拓展創(chuàng)作邊界，從單一的西部電影創(chuàng)作，逐步發(fā)展為涵蓋電影、電視劇、紀(jì)實(shí)影像的多元化西部影像敘事體系，西部題材的文藝創(chuàng)作變得更加立體、豐富。事實(shí)上，早在十余年前，以《平凡的世界》《白鹿原》為代表的電視劇作品，就已經(jīng)在熒屏上很好地呈現(xiàn)了西部大地普通民眾的生活狀態(tài)與精神世界，但受創(chuàng)作體量與行業(yè)環(huán)境的限制，當(dāng)時(shí)尚未形成規(guī)模化的影像創(chuàng)作矩陣，傳播影響力相對(duì)有限。
近年來(lái)，西部影像創(chuàng)作迎來(lái)了快速發(fā)展階段，《裝臺(tái)》《山海情》《生命樹(shù)》《主角》等一系列優(yōu)質(zhì)作品相繼問(wèn)世。這些作品延續(xù)了西部電影扎根現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作傳統(tǒng)，以更加多元和細(xì)膩的敘事視角，生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)西部地區(qū)的地域特色以及不同群體的真實(shí)日常生活。相較于傳統(tǒng)西部電影的影像表達(dá)，這些西部影像拓寬了西部題材的敘事視野與表現(xiàn)范疇，以多媒介、多維度的影像形式完成了對(duì)西部自然風(fēng)貌、社會(huì)百態(tài)、民生變遷的全方位影像書(shū)寫(xiě)，真實(shí)詮釋了西部人民質(zhì)樸堅(jiān)韌的精神特質(zhì)。從這個(gè)角度上看，這些電視劇及紀(jì)實(shí)影像創(chuàng)作在繼承傳統(tǒng)西部電影人文內(nèi)核的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富了西部題材的藝術(shù)表達(dá)，或者說(shuō)完善了西部地域的影像敘事體系，讓大眾對(duì)西部地域的社會(huì)風(fēng)貌、人文精神都有了更為全面立體的認(rèn)知。
發(fā)展之道：深扎厚土，向新而行
當(dāng)前，影視行業(yè)環(huán)境不斷變化，人工智能開(kāi)始深度介入創(chuàng)作，西部影像更要牢牢守住自身獨(dú)有的地域資源與人文根基，在時(shí)代浪潮中審慎探索、順勢(shì)求新，在中國(guó)區(qū)域影視創(chuàng)作中走差異化的發(fā)展道路。第一，要堅(jiān)守質(zhì)樸昂揚(yáng)的精神本色。西部不僅是一個(gè)具體的地理空間，還是一個(gè)獨(dú)具風(fēng)骨的精神高地。廣袤蒼涼而又雄奇壯美的自然環(huán)境，孕育了西部民眾堅(jiān)韌質(zhì)樸、勇于開(kāi)拓的品格，也沉淀出一種真摯而崇高的生命質(zhì)感。誕生于這片土地的影像，天然承載著這份風(fēng)骨，這是西部影像不可離棄的厚重底色。第二，要秉持與時(shí)代同頻共振的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法�，F(xiàn)實(shí)主義是中國(guó)西部影像最核心的美學(xué)標(biāo)簽，因而真實(shí)描摹西部民眾的生活現(xiàn)實(shí)和生存狀態(tài)，一直是西部影像的創(chuàng)作內(nèi)核。這就要求西部影像創(chuàng)作必須立足現(xiàn)實(shí)土壤，用動(dòng)態(tài)、發(fā)展的視角觀察西部社會(huì)的民生百態(tài)，捕捉時(shí)代變化和人文流動(dòng)，從而折射出西部大地不斷更新的時(shí)代風(fēng)貌。第三，要探索多元化的藝術(shù)表達(dá)。西部影像要實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展，需要在傳承與創(chuàng)新之間找到平衡。既要守住前輩積累下來(lái)的成熟創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，也要順應(yīng)市場(chǎng)和媒介的變化靈活創(chuàng)新。在延續(xù)本土審美特質(zhì)的前提下，協(xié)調(diào)好作品的思想深度與大眾觀感，同時(shí)適配短視頻、紀(jì)錄短片、網(wǎng)絡(luò)劇等新興的碎片化、多樣態(tài)傳播渠道，讓西部本土敘事得到更廣泛的傳播。歸根結(jié)底，無(wú)論影視技術(shù)和傳播業(yè)態(tài)如何變化，內(nèi)容樸實(shí)、情感赤誠(chéng)的作品，永遠(yuǎn)是打動(dòng)人心的根本。這也是西部影像在任何時(shí)候都不應(yīng)丟棄的初心。
編輯：曉佳
