乾佑河
來源:文化藝術(shù)網(wǎng)-文化藝術(shù)報 作者:楊俊國 時間:2025-05-19
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穿過秦嶺終南山隧道,到營盤鎮(zhèn),就看到這條河。與河相伴而行,到柞水縣城,拐進(jìn)一條繁華的街道,找到預(yù)訂的雲(yún)泊酒店。問后得知,這條街叫乾佑街,這條河叫乾佑河。 第二天,我要去牛背梁,走211國道,又到營盤,又遇見乾佑河。路上車很少,有機(jī)會停車看一條
穿過秦嶺終南山隧道,到營盤鎮(zhèn),就看到這條河。與河相伴而行,到柞水縣城,拐進(jìn)一條繁華的街道,找到預(yù)訂的雲(yún)泊酒店。問后得知,這條街叫乾佑街,這條河叫乾佑河。
第二天,我要去牛背梁,走211國道,又到營盤,又遇見乾佑河。路上車很少,有機(jī)會停車看一條河。枯水時節(jié),河水清瘦。河灣處河床很寬,河灘上布滿大大小小的河卵石。此景與我少時對秦嶺河灣的記憶契合度甚高,以至于讓我出神。沒有人居的地方,河灘幽靜,仿佛唐朝是什么樣子,如今仍是那個樣子。
乾佑河,古稱柞水,發(fā)源于柞水縣北的黃花嶺。黃花嶺海拔2328米,為柞水與寧陜之界。乾佑河由北向南,流經(jīng)柞水縣的營盤鎮(zhèn)、乾佑鎮(zhèn)、下梁鎮(zhèn)、石甕鎮(zhèn)與鎮(zhèn)安縣的回龍鎮(zhèn)、永樂鎮(zhèn)、青銅關(guān)鎮(zhèn),在旬陽市小河鎮(zhèn)的兩河關(guān)匯入旬河。
我在牛背梁呆了一個上午。牛背梁緊臨黃花嶺,是秦嶺重要的水源涵養(yǎng)地,有大小河溪數(shù)十條。歡快的山溪,總讓我聯(lián)想孫行者老家無數(shù)只歡快的獼猴。老林河、太峪河、龍?zhí)逗樱髦翣I盤大山岔匯合,始稱乾佑河。此后,乾佑河一路南下。行旅途中,它不斷接納各條河流,大大小小幾十條。乾佑河終于成為長河,300里水路到旬陽。它是行者,在河灣稍作小憩,又繼續(xù)上路。它的行蹤已有某種神性,完成它的“出秦嶺記”,匯入旬河,匯入漢江,匯入長江,最終抵達(dá)遙遠(yuǎn)的東海,這是一條河流的《圣經(jīng)》。
秦嶺里的城鎮(zhèn),都在一條河兩岸。柞水縣城很小,起初就是一條南北向的臨河路。最熱鬧的地方就是河邊和橋頭。街上有賣“神仙豆腐”的,像涼粉,山上一種叫“神仙樹”的葉子做的,時尚的女士端著碗在街邊吸溜。我盯著一捆菜,陜南叫“春不老”,芥菜類,陜南人用它泡漿水。當(dāng)?shù)仫嬍陈槭匙、攪團(tuán),都是漿水酸味兒。炒菜的盤子很大,吃不完。我說盤子可以小點(diǎn)嘛,店主笑,不行哦,客人會說“嗇皮”。
在柞水住了兩晚,沿乾佑河南下38公里,到鎮(zhèn)安。“來安去安·小城鎮(zhèn)安”的廣告語隨處可見。鎮(zhèn)安城是縣河和乾佑河交匯的地方。從衛(wèi)星地圖上看,兩個小城酷似兩條逆流而上搖頭擺尾的大鯢。柞水和鎮(zhèn)安曾經(jīng)是一個縣,本來就是一條河里的兩條魚。
鎮(zhèn)安唐代稱“安業(yè)”,明代改名鎮(zhèn)安,取鎮(zhèn)守安定之意。賈島《題安業(yè)縣》云:“一山未了一山迎,百里都無半里平。宜是老禪遙指處,只堪圖畫不堪行!蔽墨I(xiàn)記載,洛南有“魚難河”,崖高水急,魚不能過,而況人乎!從長安到陜南有幾條驛道,唐貞觀年間,又修義谷道,北自長安城南入義谷(今大峪),跨越秦嶺后,經(jīng)今柞水、鎮(zhèn)安、旬陽至金州(今安康)。舊時出秦嶺都靠兩條腿,得走好多天。當(dāng)?shù)乩先税堰h(yuǎn)方叫“山外”,北至西安、南至安康,往東至襄陽和漢口,都是“山外”。
這里曾是蠻荒之地,鬧過狼災(zāi),也鬧過土匪。乾佑河之名是后漢乾祐二年(949)改的,照此看來,這條河在漢朝時就是一條知名的河流。如果上溯,乾佑河一帶的居民十有八九是移民,來自鄂、湘、皖、贛等省,以楚人居多,他們被稱作“下河人”或“下湖人”。他們什么時候來的,為什么而來,沒有人說得清。最早的來者也許是戍卒,因?yàn)榇说厥菑拈L安通往鄂西、川東的關(guān)隘,有“秦楚咽喉”之稱。有淘金人沿旬河而到此,該河河床多沙金。逃難者、采藥者、開礦者、墾荒者、腳夫、商販,他們都是沿著河谷來的,北來者沿河谷而下,南來者逆河谷而上,翻山越嶺,走到這里,筑土屋,覆石板,定居下來。一條河流就是一個地域的秘史,此說靠譜。
出門就爬坡,要不就過河。對門喊得應(yīng),走到日頭落。山民的語言儲存里可沒有“母親河”這個詞語。“河又不會爬坡,啥時能澆地,全看老天爺。”雨季,數(shù)日大雨,數(shù)不清的溝溝汊汊都嘩嘩作響,聚入乾佑河,漲大水了。山上光禿禿的,種的莊稼都被沖走了。山民們罵幾句狗日的水呀,怨自己悖時,日子還要過,人有脾氣,河也有哩!
“洋芋糊湯疙瘩火,除了神仙就是我”,此類民謠大抵是文人杜撰的,山民不讀陶潛,哪有這個雅興?能填飽肚子,倒真是明末清初,包谷、洋芋、紅薯傳入中國,在高山地區(qū)普遍種植以后。這些物種仿佛就是秦巴山區(qū)的本土物種,土里土氣,在這里活了幾千年。民謠:“萬青九間房,洋芋當(dāng)主糧。要得生活來改善,洋芋捶得稀巴爛。”說的就是洋芋糍粑。家里沒有洋芋,婆娘們便不會做飯。莽莽秦嶺,把此地與外界阻隔。20世紀(jì)50—60年代,許多鄉(xiāng)民沒有見過汽車。山里的日子大變樣,是改革開放以后,旅游業(yè)興起,秦嶺深處成為城市人渴望涉足的秘境。
我曾走過新疆尼勒克縣唐布拉百里畫廊,315省道,喀什河河谷,綿延約130公里,行走天界的感覺。秦嶺211國道和乾佑河則不然,忽而天界,忽而人間,轉(zhuǎn)過一座山,就可看到河岸山腰散落的民居,有仙氣,又有人煙氣,讓我想起賈平凹早期的筆記散文《商州初錄》。
此時,我看到的是幾近枯干的乾佑河。
乾佑河是一條山溪性河流,小峽谷密布,非常有利于建設(shè)小水電站。我沒有理由反對,譬如上世紀(jì)六七十年代建設(shè)的魚洞峽電站,讓大山里結(jié)束了煤油燈時代。但我知道,陜南的水電站和攔河壩太多了,干旱的時候也越來越多,聽說今年3月中旬以來有40多天沒下過像樣的雨了。
編輯:北月