文/石紅許

一次次走進(jìn)廿八都，我總有一種恍如隔世的感覺。仙氣霞光映古鎮(zhèn)，是進(jìn)入了明清，還是唐宋？揉一揉眼睛，這一切都是真實的存在，飄散著熟悉而又陌生的市井氣息。

廿八都四周關(guān)隘拱立，重巒疊嶂，被譽為“楓溪鎖鑰”。我要去尋找令狐沖問詢的“仙安客店”、恒山派定靜師太及弟子們的歇宿地，問了好些人，均搖頭不知，我只能到書里去細(xì)細(xì)揣摩了。多年前金庸寫道：“這廿八鋪鎮(zhèn)上，靜得令人只感毛骨悚然，偌大一個鎮(zhèn)甸，人聲俱寂，連雞鳴犬吠之聲也聽不到半點，實是大異尋常。”估摸這是遭到匪徒洗劫后的廿八都的情景。而我看到的景象卻是熙熙攘攘的人流，哪怕是入夜了也彌散著熱鬧繁華的煙火味。夜深了，廿八都漸漸寂靜下來，月光如水，那種感覺妙不可言。

廿八都是串在仙霞古道上的一個鎮(zhèn)。往來仙霞關(guān)，廿八都是繞不開的一個重要節(jié)點，深入其間，去體驗不一樣的古鎮(zhèn)風(fēng)情。廿八都姓氏眾多，多達(dá)一百三四十，甚至說還有黃巢余部留下來的將士后裔，十幾種方言雜糅一起，嘈雜聲聲，交融碰撞，卻又能共生共存，都可熟練地操持一口官話，呈現(xiàn)出一派祥和氛圍。

廿八都，是仙霞古道走出來的一座山鄉(xiāng)小鎮(zhèn)。試想一下，沒有古鎮(zhèn)的古道簡直不可思議，簡直是死寂一樣的枯燥、無趣。在古道上行走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見半間茅屋、一間店鋪、一座茶亭，都是希望的召喚、力量的重啟�！芭f時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽現(xiàn)”，辛棄疾在黃沙道中的那種欣喜是快節(jié)奏生活的現(xiàn)代人難以想象的感覺。千百年來，蜿蜒的古道與裊裊炊煙相映成趣，一代一代廿八都人像是生活在仙境，不是神仙，勝似神仙。從高處看青磚黛瓦構(gòu)筑的廿八都，古意悠悠，山嵐縹緲。徜徉廿八都，雕梁畫棟，飛閣流丹，建筑風(fēng)格各異，集浙式、皖式、閩式、贛式于一體，還有文昌閣、萬壽宮、真武廟、忠義祠、觀音閣等，這些鑲嵌在古鎮(zhèn)街弄的人文符號，無聲地標(biāo)注著廿八都的厚重底蘊，是一處原汁原味的“民間古建筑博物館”。

廿八都的神秘，還在于是“諜王”戴笠培訓(xùn)女特工的場所之一，時光更迭，斯人已去，那訓(xùn)練場所還在，那房屋大門緊閉，黝黑的窗戶透射出百年前的詭譎，隱隱間還有一絲殺氣。

廿八都，一個折疊在大山深處的歷史文化遺存。都，作為一級地方行政建制機構(gòu)，始于北宋，其權(quán)限相當(dāng)于現(xiàn)今的鄉(xiāng)、鎮(zhèn)，管轄范圍似乎略小一點。廿八都，千年來地名一直未變，足見其承載的文化的生命力。沒有文化的傳承，鄉(xiāng)村就只剩下軀殼。廿八都，除了保存完好的古老的建筑，還保留了不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，譬如手工制作銅鑼糕、“打麻糍”、傳統(tǒng)豆腐制作、提線木偶戲、竹編等。銅鑼糕是廿八都的一大特色小吃，形似銅鑼而得名，在隔壁的廣豐則叫作“糖糕”，制作技藝大同小異。每到廿八都，我都要帶上一大塊古銅色的銅鑼糕回去給家人分享，分享的不僅僅是香軟可口的美食，還有其承載的文化元素。

古鎮(zhèn)，一幀折疊的風(fēng)華，千年來的人文積淀泛浮著令人心動的光澤，不經(jīng)意間總會點燃驚喜。一條條清澈見底的溪流潺潺流經(jīng)廿八都人家的房前屋后，有成群結(jié)隊的小魚小蝦在水里游來游去，像是從柳宗元筆下的小石潭游出的小精靈，生動了廿八都的弄弄巷巷，這溪水源自繞鎮(zhèn)而過的楓溪，經(jīng)開圳筑渠而成。不少人家不用出門就能完成一日三餐的洗濯，難怪廿八都人家一個個窗明幾凈。當(dāng)?shù)厝苏f，這項修渠圳引水入戶工程是祖輩留下來的，起始于哪朝哪代不大清楚。正因為這四通八達(dá)的水網(wǎng)，古鎮(zhèn)就多了幾分靈氣，我更加喜歡串在古道上的廿八都，給人恬逸寧靜之感。古鎮(zhèn)人家，見來了客人，那質(zhì)樸的笑意里蕩漾著賓至如歸的紋理，令人放心、舒心、暖心。溪水，古鎮(zhèn)流瀉的清新音符，演繹如歌歲月。在廿八都，我聽到了“鄉(xiāng)關(guān)何處”的深情呼喚。

從仙霞關(guān)下來，我每每選擇下榻廿八都，枕著輕柔的溪語入眠，在夢里“笑傲江湖”。

編輯：林夕