文/海未平
走進中亞
蔥嶺之西
飛機降落在烏茲別克斯坦塔什干機場的那一刻，王建新多年來走進中亞的愿望終于落地了。他清楚地記住了當(dāng)天的日期，2009年6月12日。
塔什干機場第二航站樓棱角分明，在碧空之下透露著傳統(tǒng)的厚重和現(xiàn)代的質(zhì)感，像極了烏茲別克四楞小花帽。沿著大月氏當(dāng)年的西遷之路，跨越2000年的追尋將王建新帶入了中亞。這也契合10年前王建新提出的研究大月氏“先國內(nèi)后國外”的設(shè)想，而這個設(shè)想也將使西北大學(xué)考古學(xué)科最終實現(xiàn)“走向國際”的夙愿。
單憑河西走廊和東天山地區(qū)的研究成果，王建新團隊就已經(jīng)非常成功了，他們已經(jīng)站在了國內(nèi)西北游牧文化考古的前列。無論從個人角度還是事業(yè)角度而言，他們已經(jīng)被證明，他們也得到了應(yīng)該得到的地位、榮譽、待遇和尊重。止于此處，已居巔峰。但對王建新而言，他仍然沒有達到最充實的滿足感。
大月氏研究需要中亞考古發(fā)掘來進行對照和印證，絲綢之路真實的歷史狀貌需要用中國話語體系進行闡述和還原，而且中國的世界考古學(xué)需要有人構(gòu)建和實踐，中華文化在全球的解讀和傳播需要進一步匡正和擴大。這些不僅僅是學(xué)術(shù)任務(wù)，更是一名考古工作者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。王建新來到中亞，是一種必然。
然而，過程并不順利。
中亞各國在獨立之前是蘇聯(lián)的加盟共和國，沒有獨立的外交權(quán)，加之中蘇交惡時，蘇聯(lián)的輿論機器在宣傳和塑造中國的形象時并不友好，甚至常常惡意中傷，導(dǎo)致中亞和中國近在咫尺卻形同陌路。高聳入云的帕米爾高原，即中國史書所稱的蔥嶺，蒼黑色的山體在那段時間猶如一道被焊死的鐵盾，隔絕了兩邊的往來。中國學(xué)術(shù)界也只是將中亞作為蘇聯(lián)框架下一個并不重要的部分進行研究，關(guān)注不夠，成果不多，基本為空白。
20世紀90年代初，中亞五國獨立之后，雙方逐漸有了接觸和聯(lián)系，但這種接觸謹慎而簡淺，更多的是官方外交，文化交往尚不深入，民間往來更是稀松。理解那個時期吧，因為信任的建立需要時間。從接觸到了解，從了解到信任，這是一個不斷消除疑慮與戒備，積攢善意與好感的漫長過程，其間充滿了磨合與反復(fù)。
中亞各國獨立之后基本上都親近西方，美國、法國、英國、德國、意大利等國家的學(xué)術(shù)機構(gòu)和學(xué)者大舉進入，那里突然成了一方熱土。然而對于東方鄰居，中亞各國反倒關(guān)注不夠，兩邊學(xué)術(shù)界幾乎沒有聯(lián)絡(luò)和交流。王建新不認識任何一位中亞的考古學(xué)者。走進中亞，想起來簡單，做起來卻無門而入。
“機會總是留給有準備的人”，進入中亞的機會正是王建新自己尋找并牢牢把握住的。
十年深耕，王建新團隊已經(jīng)引起了世界考古學(xué)界的關(guān)注，其學(xué)術(shù)影響和學(xué)術(shù)聲望，讓王建新有機會認識在美國從事古代近東考古與藝術(shù)研究的吳欣。
吳欣畢業(yè)于北京大學(xué)考古學(xué)系，后來在美國賓夕法尼亞大學(xué)藝術(shù)史系攻讀考古學(xué)博士學(xué)位。她的身上散發(fā)著東方女性嫻雅聰慧的知性之美，舉手投足熱情大方、雍容得體，眉目之間洋溢著自信和敏銳。吳欣先后在紐約大都會博物館、紐約大學(xué)古代世界研究所和以色列奧爾布萊特考古研究所工作，研究領(lǐng)域也從西亞逐步進入中亞。沿著學(xué)術(shù)前進的軌跡，她自學(xué)掌握了德語、波斯語和俄語，把華人的刻苦、聰明、自律與堅韌發(fā)揮得淋漓盡致。
這位天才的女考古學(xué)家是陜西涇陽人。涇陽縣位于西安之北約40公里處，號稱關(guān)中的“白菜心”，自古便是經(jīng)濟文化極其繁榮之地。民國著名政治家、教育家、書法家于右任就出生于此。涇陽安吳堡吳氏家族更是赫赫有名。這個家族世代經(jīng)商，清末時期，在精明干練的寡媳周瑩的操持之下走向輝煌，富冠陜西。周瑩在慈禧太后避難西安時捐銀10萬兩，被慈禧封為“一品誥命夫人”，并題“護國夫人”牌匾。電視劇《那年花開月正圓》的主人公原型就是周瑩。這個家族在民國時期還出了一位大學(xué)者吳宓——清華大學(xué)國學(xué)院的創(chuàng)辦人之一，與陳寅恪、湯用彤并稱“哈佛三杰”。吳欣正是涇陽吳氏宗親后裔。
吳欣在回國探親期間，專程前往西北大學(xué)拜會了王建新。機遇來臨了。2009年，吳欣正在進行烏茲別克斯坦蘇爾漢河克澤爾特佩遺址考古發(fā)掘的準備工作。當(dāng)年6月，聯(lián)合國教科文組織亞太中心籌劃在撒馬爾罕舉辦一次考古學(xué)術(shù)會議。當(dāng)吳欣知道王建新想進入中亞開展考古工作的愿望后，便熱情地聯(lián)系會議主辦方向王建新發(fā)出了邀請。就這樣，王建新才得以踏進中亞。
在會議閑余時間，王建新參觀考察了撒馬爾罕城，仔細品味了她的韻味與風(fēng)姿。
撒馬爾罕，中亞的靈魂。這座城市承載著中亞所有的記憶，是中亞的“活化石”。
被澤拉夫善河滋養(yǎng)著的撒馬爾罕，建城已逾2700年，烏茲別克語的意思為“肥沃的土地”。它在公元前6世紀以后成為波斯阿契美尼德王朝在中亞的重鎮(zhèn)，從那時候起，世界上的史書就開始記載它的名字、它的繁榮與富庶，以及對它的向往和仰慕。那時候，拜火教盛行中亞，撒馬爾罕城建有眾多拜火教神殿。
公元前329年，當(dāng)希臘馬其頓亞歷山大大帝攻下撒馬爾罕城之后，年輕的國王發(fā)出了贊嘆：“我所聽聞并非虛假，撒馬爾罕比我所想更為壯美！”而這個時候，東方的秦國在雄圖大略的秦孝公主政之下，已經(jīng)建都咸陽20余年了。亞歷山大帝國分崩離析之后，撒馬爾罕的光芒一直輝耀在絲綢之路上。
（未完待續(xù)）
編輯：曉佳
