但他很有可以佩服的地方：他生在乾隆間法紀(jì)最嚴(yán)的時(shí)代，竟敢借文章以攻擊社會(huì)上不通的禮法，荒謬的習(xí)俗，以當(dāng)時(shí)的眼光看去，真算得很有魄力的一個(gè)人�？墒堑搅四┝�，不能了解他攻擊社會(huì)的精神，而只是學(xué)他的以神道設(shè)教一面的意思，于是這派小說差不多又變成勸善書了。擬古派的作品，自從以上二書出來以后，大家都學(xué)它們；一直到了現(xiàn)在，即如上海就還有一群所謂文人在那里模仿它�？墒遣�沒有什么好成績(jī)，學(xué)到的大抵是糟粕，所以擬古派也已經(jīng)被踏死在它的信徒的腳下了。
　�。ㄈ�）第二十三篇“清之諷刺小說”中對(duì)《儒林外史》有詳細(xì)論述，但未指出該書在中國(guó)文學(xué)史上之地位。講演中魯迅的看法是：
　　敬梓身為士人，熟悉其中情形，故其暴露丑態(tài)，就能格外詳細(xì)。其書雖是斷片的敘述，沒有線索，但其變化多而趣味濃，在中國(guó)歷來作諷刺小說者，再?zèng)]有比他更好的了。
　　（四）第二十四篇“清之人情小說”中論述《紅樓夢(mèng)》甚詳，但未明確指出其價(jià)值。魯迅在講座中如此考量：
　　至于說到《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值，可是在中國(guó)底小說中實(shí)在是不可多得的。其要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物�？傊�自有《紅樓夢(mèng)》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。 —— 它那文章的旖旎和纏綿，倒是還在其次的事。
　　在結(jié)束語中，魯迅謙虛地說：“我講的《中國(guó)小說的歷史的變遷》在今天此刻就算終結(jié)了。在此兩星期中，匆匆地只講了一個(gè)大概，掛一漏萬，固然在所不免，加以我的知識(shí)如此之少，講話如此之拙，而天氣又如此之熱，而諸位有許多還始終來聽完我的講，這是我所非常之抱歉而且感謝的。”
　　短短的兩個(gè)星期內(nèi)，魯迅將《中國(guó)小說史略》全二十八篇豐贍的內(nèi)容濃縮為深入淺出、通俗易懂的六講，且有不少發(fā)明創(chuàng)見，并非易事。正如單演義所言：“魯迅所講演的《中國(guó)小說的歷史的變遷》，雖然脫胎于他的《中國(guó)小說史略》（下面簡(jiǎn)稱《史略》），字?jǐn)?shù)僅兩萬多，但是，由于魯迅長(zhǎng)期從事中國(guó)小說史的研究，掌握了大量的資料，并科學(xué)地加以總結(jié)，取得了空前的成就，因此他講演時(shí)，能夠做到居高臨下，鉤玄提要，理出了中國(guó)小說發(fā)展的線索�！�
　　在暑期學(xué)校講演結(jié)束后，魯迅又被請(qǐng)到講武學(xué)堂為軍官士兵講演，內(nèi)容仍為中國(guó)小說史。魯迅在7月30日的日記里記道：“下午往講武堂講演約半小時(shí)�！睋�(jù)張辛南說：“在西安講學(xué)的時(shí)候，魯迅先生所講的總是小說史。對(duì)于學(xué)生和教職員講小說史，對(duì)于督軍兩署和各廳處的職員也講小說史。劉雪亞先生想請(qǐng)魯迅先生對(duì)西安的下級(jí)軍官士兵講演一次，教我向魯迅先生商議一個(gè)士兵能了解并感興趣的題目。我就把這個(gè)意思向魯迅陳述，魯迅先生回答說：‘我向士兵講說是可以的，但是我要講的題目仍然是小說史，因?yàn)槲抑粫?huì)講小說史�！�”孫伏園解釋說：“據(jù)我所想，小說史之講法，本來可淺可深，可嚴(yán)正，亦可通俗。”魯迅在1924年10月30日所撰的《說胡須》中說：“陜西人費(fèi)心勞力，備飯化錢，用汽車載，用船裝，用騾車?yán)�，用自�?dòng)車裝，請(qǐng)到長(zhǎng)安去講演，大約萬料不到我是一個(gè)雖對(duì)于決無殺身之禍的小事情，也不肯直抒自己的意見，只會(huì)‘嗡，嗡，對(duì)啦’的罷。他們簡(jiǎn)直是受了騙了。”由此可見，魯迅在西安除了講小說史之外，對(duì)于別的問題以及平常的是非爭(zhēng)論一概采取緘默其口、不置可否的態(tài)度。要他在7月29日結(jié)束暑期學(xué)校講演的次日便給軍官士兵講演新的題目，時(shí)間上也來不及準(zhǔn)備，因而信手拈來非常熟悉的中國(guó)小說史，最為自然不過了。
　　但在1950年后的文學(xué)語境中，這段魯迅為軍官士兵講小說史的情形卻被過度曲解和政治化了。1953年3月11日，許廣平致函單演義說：“魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)西安以及北方軍閥黑暗，是很小心對(duì)待的，故對(duì)軍士也只講小說史，即可具見。”王淡如在1956年所撰的文章中說：“軍閥劉鎮(zhèn)華曾托人示意，請(qǐng)給士兵講演時(shí)調(diào)換一下題目，意思是說：你周樹人總不肯給我歌功頌德了么，給士兵打一下氣總可以吧？但結(jié)果使他這個(gè)奢望落了空。魯迅先生答復(fù)的很直爽：‘給士兵講可以，我還是講小說史，因?yàn)槲抑粫?huì)講小說史�！瘎⑴隽藗�(gè)軟釘子，幾乎馬上要掀開‘禮賢下士’的假面具的時(shí)候，經(jīng)人勸阻，才隱忍住了。當(dāng)時(shí)的《新秦日?qǐng)?bào)》曾透露了這個(gè)‘兼座怒形于色’的消息，還被罰的停了幾天刊�！�
　　從張辛南和孫伏園等當(dāng)事人的回憶來看，魯迅之所以繼續(xù)給軍官士兵講小說史，一方面由于自己“只會(huì)講小說史”，另一方面也因?yàn)闀r(shí)間上倉促，來不及準(zhǔn)備其他內(nèi)容。至于劉鎮(zhèn)華想讓魯迅為自己“歌功頌德”“給士兵打一下氣”的居心，也只是揣度。《新秦日?qǐng)?bào)》之所以被罰“停了幾天刊”，大概是對(duì)劉鎮(zhèn)華用意進(jìn)行過度猜測(cè)從而引起劉鎮(zhèn)華的不滿，更大的可能則是《新秦日?qǐng)?bào)》對(duì)暑期學(xué)校的負(fù)面報(bào)道拂了劉鎮(zhèn)華的“顏面”。
　　魯迅在西北大學(xué)暑期學(xué)校所作的講演《中國(guó)小說的歷史的變遷》，經(jīng)西北大學(xué)學(xué)生昝健行、薛效寬筆記整理，由西北大學(xué)出版部寄給魯迅審定。
　　（未完待續(xù)）

編輯：北月