佛前的桂花開了，是丹桂，細(xì)碎的綴滿枝頭，這香氣漫過秋日的午后，是清靜、是吉祥。

此刻我聽人們說事。說人事，說壞事者居多，人以類聚見怪不怪了。人難免被人說不是。說人好話者少，說到動(dòng)情處少之又少，衛(wèi)紅便是其一。衛(wèi)紅說您是一個(gè)好人。原話是他幾人緊趕慢趕來到您家門前，都沒能與您說上最后一句話，站在您家門前的水泥路上聽鄉(xiāng)親說您好人西去。說您菩薩心腸，是個(gè)好人，一個(gè)好老漢。他哽咽著轉(zhuǎn)述一路見聞，說世人對(duì)您的評(píng)價(jià)和肯定。

王慶等人向彬州大佛寺捐贈(zèng)作品

衛(wèi)紅又說您這幾年默行在明圣宮、召公祠、張載祠、大相寺等地立碑寫賦，說您捐助環(huán)衛(wèi)工米面糧油，捐款修路、資助學(xué)生……一聲嘆息！咋就不對(duì)自己好點(diǎn)，給別人寫這寫那，到頭來給自己寫了什么？結(jié)果是讓別人怎么活的喟然。都說男兒有淚不輕彈，衛(wèi)紅發(fā)福的身材及不過他淚眼婆娑，他要把與您來往的十年情誼和幫扶沉淀后再說。滿座入眼人感慨他的脆弱。衛(wèi)紅是誰？熟悉的人稱他屈胖子，仗義疏財(cái)。此時(shí)情真的他忽略了您佛前叩拜一心供佛的虔誠與悟道的真誠。

衛(wèi)紅的話匣子打開，引起身邊幾人想起與您悉數(shù)的往來。一圈下來感慨您凡夫俗子般承歡父母膝下的葉落歸根，最終成為友人口中不忍卒讀的文章，有一刻您讓我們超越了對(duì)死亡的認(rèn)知，想想是您對(duì)血緣親情信仰的力量。

您走得突然，后勁很大，在我知曉的范圍內(nèi)有人訴說、有人嗔怪、有人埋怨。這些都不及村里人對(duì)您這個(gè)老漢的稱贊。而我與您交往的點(diǎn)滴比起大伙少之又少，怎能在人前訴諸，只是窺得他人故事一二補(bǔ)充對(duì)您的印記。

記得五一假期，我從彌陀寺回來有兩日，您打電話問我忙不忙有事要打擾。說是發(fā)一篇文章過來看后再議，文章里有一些內(nèi)容還把不住，需要再琢磨，以我年輕人的想法來斟酌一下。話畢發(fā)來“歌入詩史情堪離騷——試論《悅公歌》與《離騷》之比較”一文。您的電話讓我震驚，文章更是讓我肅然，提醒自己謹(jǐn)慎對(duì)待此事�？雌鋬�(nèi)容是您將兩作品的數(shù)字多寡從體量上給以首肯，《悅公歌》以358句2506字冠絕漢語詩壇韻詩之首，是時(shí)代的產(chǎn)物，也是詩人特別氣質(zhì)的結(jié)晶。贊其作者對(duì)詩歌史透徹了解和歌行體深諳與熟稔的運(yùn)用……文末您說還需更多的專家學(xué)者深入地研究和評(píng)價(jià)，望讀者對(duì)作者提出寶貴的意見以便作者再鑒。我對(duì)文中不理解的語句和詞組向您請(qǐng)教，也將其中個(gè)別內(nèi)容稍加調(diào)整。如何解析“更（經(jīng)）黃卷青燈”“冠絕”“藏冠”幾組詞語征詢您的意見。您說：“你先改，我再酌�！� 再改又有兩處不能確定，您說：“明白。認(rèn)真。請(qǐng)人再酌�！�

也是彌陀寺回來后知曉您已病重，上文傳您后，不敢輕易發(fā)消息打擾。八月初隨康老師再去探望您，您的精神假象看來是安慰大家的心意所在。那日您說，個(gè)人文字和功績(jī)對(duì)自己算不上什么，給他人能寫能畫說明自己還有作用，還有心愿未了。看著說話中您認(rèn)真得讓人心悸。隔幾日您發(fā)來《太水村三記》和《林檎樹碑記》的初稿，囑托前篇是給衛(wèi)紅以后出書用，后篇為鳳翔張載家立碑用，望留存只讀不傳。

仔細(xì)想來，病重的您一直在筆耕不輟。您對(duì)疾病是輕視的、決絕的。您說人輕于鴻毛的死，比起合同于道的生，放眼大千世界都是微不足道的。您時(shí)時(shí)思考生命的無常和盡頭，拋卻名利寫就身后的溫情，幕幕真切如在眼前。

您寫“以文載道”，是跨越時(shí)空對(duì)個(gè)人精神進(jìn)行詮釋和弘揚(yáng)。又以“合同于道”，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生，是保持心態(tài)平和、減少欲望、達(dá)至形神俱進(jìn)的內(nèi)外兼修之法。您將兩幅字送我學(xué)習(xí)，暗喻我做人做事，再想慚愧得心里不是滋味。 

王慶等人在西安市臨潼區(qū)參加圖書捐贈(zèng)活動(dòng)

教師節(jié)當(dāng)日，我發(fā)消息致敬身邊的師者。您未回復(fù)，心想這是您的常態(tài)，慣例是您看到后會(huì)回復(fù)的。同一天康老師發(fā)消息說，他驅(qū)車在三千公里之外甘孜藏族自治州德更寺，那里有您未了的心愿待他完成�！敖鹕宠蠡矍槿�界，德更月明映九州”，此聯(lián)不知是您第幾次結(jié)緣寺院，第幾次傾情贈(zèng)予�？道蠋煱l(fā)來德更寺的照片、對(duì)聯(lián)的效果圖以及你們的聊天，都在常態(tài)。說他去時(shí)，您還說：“謝您，辛苦了，還要?jiǎng)谏窕ㄥX�！笔┕み^程中康老師發(fā)給您視頻，您還說：“辛苦了自己人，吃飯了沒有？好施工不？感謝不盡！對(duì)方熱情不？主要是自己人�！笨道蠋熞灰换貜�(fù)您。病中眼疾的您是如何寫出“人生大事，您不糊涂，創(chuàng)造您是認(rèn)真，成績(jī)是巨大，佩服代問候并期待”。末了的末了又說：“太感謝康老師，人生好像又有一定境界�！背闪四銈冏詈蟮膶�(duì)話，誰能想第二天上午您就故去了。

康老師說過：“人生有幾個(gè)知己朋友，能和您說上幾句心里話，能幫助您在心理上得到安慰，也算是一種享受生活，人生不過如此簡(jiǎn)單。王慶先生就是一個(gè)。”遠(yuǎn)行德更寺掛聯(lián)，成了你們亦師亦友相互關(guān)照的最后行為，冥冥之中映照你們心事互通，善愿歸處交心的貴地。

您說過名利皆為身外之物。做人，能幫一個(gè)是一個(gè)，過身就好。好是什么？是人在難處的平安、順利、希望，是舍與得，是施與受，是皆大歡喜背后您上能慧下的菩提心。佛家常說歡喜，是脫離對(duì)外在事物的依賴，從內(nèi)心生起不隨境遇變遷的安定愉悅。是一種與智慧、慈悲相伴的生命狀態(tài)，而非世俗層面由欲望滿足帶來的短暫快樂。您的歡喜超越生活的物質(zhì)享受、名利達(dá)成，不為失去而轉(zhuǎn)瞬消失的豁達(dá)；您的歡喜是內(nèi)心自足利他之喜，眾生一體與人為善無有雜質(zhì)的潔凈。將世俗短暫的快樂轉(zhuǎn)向內(nèi)在生命覺醒，在智慧與慈悲中活出清明、平和與溫暖，以千金散盡的熱愛方式喜度人生。何謂悲涼又何謂灑脫？回看世事無常，留一念歡喜，是您醒世的最好答案。

此刻看花聞香清雅，感受佛前的清凈、吉祥與恭敬，是佛法之香惠及身后的福報(bào)綿長(zhǎng)，是心有所念皆歡喜。

編輯：文平           責(zé)編：一加           終審：張建全