文/張煒

                        佳縣東方紅閣 曹妤潔 攝圖源：陜西黃河文化博物館公眾號(hào)
　　又到“五一”節(jié)了，一眾好友相商，離開古都西安，踏上了陜西沿黃公路的自駕之旅。
　　陜西沿黃公路于2017年8月開通，北起榆林府谷，沿黃河西岸，經(jīng)行榆林、延安、韓城、渭南，南止華山。全程828.5公里，集自然、紅色文化與歷史文化于一體，堪稱黃河流域最美景觀公路。
　　渭南行
　　我們第一站便來(lái)到了位于華山北麓的華陰，這是一個(gè)文化厚重、在歷史上留有明確印記的地方。華山雄奇險(xiǎn)峻，名揚(yáng)天下，為陜西最壯麗自然景觀。楊氏宗族植根于此，王侯將相，學(xué)海名流，燦若繁星，有西漢王室卓有功勛的楊喜，有暮夜卻金、名垂千古的關(guān)西孔子楊震，有漢末文學(xué)家楊修，有完成中國(guó)古代第二次統(tǒng)一的隋文帝楊堅(jiān)，有初唐四杰之一的楊炯，有五代書法家楊凝式等等，故有“ 天下楊氏出華陰”之說。還有列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的華陰老腔，2016年，華陰老腔藝人與搖滾歌手譚維維合作，在央視春晚表演了一曲《華陰老腔一聲吼》，為這一古老的藝術(shù)注入了新的活力，引起了廣泛的關(guān)注。按理說華山是到華陰必看的景點(diǎn)，然而節(jié)日的華山人山人海，加之，從大學(xué)起，我們或徒步攀登，或索道攬勝，已多次游覽華山，于是便選擇從華山腳下的西岳廟開啟了我們的沿黃旅程。
　　西岳廟位于華陰市東 2 公里處，距華山景區(qū)5 公里，是歷代帝王祭祀華山神的地方。始建于西漢（公元 134年），歷代擴(kuò)建，現(xiàn)存建筑多為明清風(fēng)格。占地約186畝，四周城墻環(huán)繞，廟宇內(nèi)七閣六院，沿中軸線對(duì)稱分布，石閣、牌坊、碑亭、殿堂、祠廟等建筑漸次排列，古木森森，小橋流水，紅墻黃瓦，雕梁畫棟，盡顯皇家廟宇的恢宏氣勢(shì)，被譽(yù)為“陜西的小故宮”。站在高聳的萬(wàn)壽閣上，穿越潺潺小溪，茂密森林，恰與華山主峰遙相對(duì)應(yīng)，云山霧繞之下，好一處人間仙境福地！
　　離開西岳廟，循著沿黃公路，途經(jīng)冬棗大棚密集的大荔，在渭河高堤上作短暫停留，我們便來(lái)到美麗的洽川濕地。這是黃河流域最大的濕地，碧波萬(wàn)頃，青綠的蘆葦一望無(wú)際，游船濺起晶瑩剔透的浪花，不時(shí)有魚兒躍出水面，水鳥在蘆葦上跳躍鳴唱，彩蝶和蜻蜓在濕地邊的浮萍和才露尖尖角的荷花上飛舞翩躚，周圍荷塘、魚池漸次排開，不遠(yuǎn)處滾滾的黃河向東急馳……好一派秀麗的田園風(fēng)光！真應(yīng)了濕地口的一副短聯(lián)：早知有洽川，何必下江南。
　　最嘆為觀止的是處女泉，洽川自古出美女，古代四位靚麗國(guó)母都出生在這里：禹母，湯妃，周文王的母親太妊和他的妃子太姒。這些賢淑美貌的國(guó)母經(jīng)常在這里洗浴，教化和引導(dǎo)此地的姑娘出嫁前都到此地洗去塵埃，久而久之，大家約定俗成，便稱其為處女泉�！对�(shī)經(jīng)》的開篇之作《關(guān)雎》“ 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，所記錄的周文王和太姒的愛情故事就發(fā)生在這里。因而身臨處女泉邊，你會(huì)由然升起許多美好情愫和無(wú)限遐想！
　　在夕陽(yáng)西下的時(shí)候，我們趕到了魅力古城韓城，匆匆游覽了（王杰）狀元府、韓城文廟、城隍廟。韓城被譽(yù)為“ 八廟之地”，尤以文廟、城隍廟規(guī)模宏大，蜚聲省內(nèi)外，各類古香古色的四合院遍布古城，分別掛有“耕讀第”“ 詩(shī)禮第”“明經(jīng)第”“光裕第”等匾額，這無(wú)疑昭示了韓城耕讀傳家、詩(shī)禮傳家、明經(jīng)入仕、光宗耀祖的文風(fēng)與民風(fēng)。而站在樸實(shí)無(wú)華的王杰狀元府前，你又會(huì)對(duì)韓城的先賢們肅然起敬：古有剛正不阿、忍辱負(fù)重的司馬遷，因創(chuàng)作了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》而名垂千古；近世有清代的“西人魁榜”王杰，位居乾隆、嘉慶兩朝元老，作為總閱官主持編修了文化寶庫(kù)《四庫(kù)全書》，一身清廉剛正，與大貪官和珅進(jìn)行了不懈的抗?fàn)�，被譽(yù)為清代最硬骨頭的狀元，他告老還鄉(xiāng)之際，嘉慶帝賦詩(shī)贊譽(yù)：“直道一身立廟堂，清風(fēng)兩袖返韓城”。
　　5月2日上午，我們前往黨家村和芮國(guó)遺址博物館游覽。其實(shí)20年前，我在陜西人民教育出版社做總編輯時(shí)，因出版了一本題為《民居瑰寶》的書，便知道黨家村了，大概10年前曾到過一次黨家村，原汁原味，比較原始純樸。而這次來(lái)感覺就不一樣了，村口的門樓拔地而起，門樓前碩大的廣場(chǎng)邊，一座書有“民居瑰寶”的石刻赫然顯目，凸凹不平的入村土路也變成了平坦的柏油馬路，電瓶車穿梭不斷，接待著來(lái)自四面八方的游客，不過村中院子依然保存完好，125座明清時(shí)期的老房子錯(cuò)落有致，徜徉老街，腳下是磨得發(fā)亮的石板路，兩側(cè)是鱗次櫛比的四合院，灰瓦青磚、飛檐翹角、磚雕木刻、古色古香。信步走入“走馬門樓”的黨家祖宅，門楣上“ 忠厚傳家”的磚雕已經(jīng)泛黃，卻仍能辨出匠人刀工的細(xì)膩。導(dǎo)游講解道：看這“門楣三雕” —— 上雕琴棋書畫，中刻福祿壽喜，下飾梅蘭竹菊，古人把“修身齊家”的愿望全刻在磚石里了。更妙的是院內(nèi)的“家訓(xùn)壁”，諸如“ 傲不可長(zhǎng)，欲不可縱”“勤儉持家，和順持家”等楷書警句，直接燒制在青磚上，六百年風(fēng)雨不蝕，仿佛始終警示著后代兒孫。
　　離開黨家祖宅，穿過曲折的小巷，我們來(lái)到村后7層高的“文星閣”前，樓頂是全村最高點(diǎn)，面前是黨家村呈葫蘆形的布局，遠(yuǎn)處是一望無(wú)際的黃土溝壑和滾滾東逝的黃河，樓內(nèi)供奉著孔孟等古代圣賢，記錄著全村曾出過的秀才、舉人、進(jìn)士和官宦，也傳誦著“一村三進(jìn)士”的佳話。因而每年中考高考前，許多家長(zhǎng)都領(lǐng)著孩子來(lái)此祭拜，說是十分的靈驗(yàn)?zāi)亍?br style="margin: 0px; padding: 0px; text-indent: 2em; text-align: left;"/>　　我們韓城之行的最后一站是梁帶村芮國(guó)古遺址博物館。六七年前我也曾來(lái)過這里，當(dāng)時(shí)芮國(guó)遺址發(fā)掘不久，博物館正在籌建，我在一個(gè)簡(jiǎn)易的棚房里觀賞了剛剛出土的近兩萬(wàn)件金、銀、玉、青銅、瓷器，時(shí)值盛夏，雖汗流浹背，卻被陪同的館長(zhǎng)有關(guān)古芮國(guó)及所出土的文物的精彩講解深深吸引。臨離別前，我建議盡快將古芮國(guó)遺址出土的文物拍片結(jié)集出版。陜西科學(xué)技術(shù)出版社迅速落實(shí)，不到半年就推出了一部精美的文物畫冊(cè)。而現(xiàn)在的梁帶村芮國(guó)古遺址博物館則氣度不凡，位于遺址東邊500米左右，占地約 100畝，館前廣場(chǎng)大氣排場(chǎng)，館內(nèi)建設(shè)富麗堂皇，展陳的藏品價(jià)值不凡，對(duì)研究周朝末期的方國(guó)古芮國(guó)、了解和感悟周朝以“禮儀、禮教、禮制”為核心的禮樂文化有著十分重要的考古價(jià)值。恐怕正是基于此吧，梁帶村芮國(guó)古遺址博物館已成為一座國(guó)家級(jí)博物館。
　　渭南行就要結(jié)束了，從博物館出來(lái)，我突然有所感悟：韓城自古至今，民風(fēng)純正，重教興文，強(qiáng)調(diào)耕讀傳家、詩(shī)禮傳家、明經(jīng)入仕，賡續(xù)家風(fēng)，這不正是渭南甚至關(guān)中文化的縮影嗎？
　　到陜北
　　5月2日上午11點(diǎn)，我們離開博物館，途經(jīng)八路軍115、120、129師東渡黃河芝川渡口，和相傳由大禹鑿開的禹門，一路駛向陜北。這是緊挨著黃河的一段沿黃公路，車窗外河道平坦，歷經(jīng)九曲十八彎，從晉陜大峽谷奔涌而出的黃河水，到此顯得清澈雋秀而舒緩，好像正積蓄力量，跨越龍門，奔向更加廣袤的世界。中午時(shí)分，我們?cè)谝舜ǖ囊惶幐G洞賓館吃過午飯，便奔向壺口瀑布。
　　壺口瀑布位于晉陜大峽谷的南部，北距孟門約5 公里，南距禹門65公里，黃河水到此驟然由 300米收縮至20至30米，形成了馬蹄狀的瀑布群，落差最高約50米。而長(zhǎng)期的水流垂直下切，將此地的河床沖刷成巨大的陡坎，形如壺口，黃河水傾瀉而下，便形成了“千里黃河一壺收”的壯麗景觀。我們從入口處乘坐景區(qū)電瓶車，行駛約10公里到達(dá)壺口瀑布，但見瀑布兩岸人山人海，航拍的直升機(jī)在頭頂來(lái)回盤旋，烈日下游客沿著護(hù)欄緩緩移動(dòng)，抵至壺口，清澈的黃河水咆哮轟鳴，白浪滔天，水霧彌漫，陽(yáng)光下不時(shí)會(huì)出現(xiàn)巨大的彩虹，人們歡呼雀躍，趕緊伴著彩虹在壯麗的瀑布前留下倩影。
　　景區(qū)的人員分流還是井然有序的，不到2 小時(shí)，我們就離開了壺口，駛往延川乾坤灣。由于山路崎嶇和限速的原因，旅途變得十分漫長(zhǎng)，望著窗外的山山水水、溝溝岔岔，我的思緒早已隨黃河水流向了遠(yuǎn)方：黃河，是中華民族的搖籃，古往今來(lái)，農(nóng)耕文化、草原文化在黃河之濱交匯融合，黃河文明在這里誕生滋長(zhǎng)，從夏商周到秦漢唐，無(wú)數(shù)王朝在黃河的滋養(yǎng)下崛起、興盛……黃河的每一滴水都流淌著中華民族的文化基因，流淌著中華兒女的血脈情感。黃河洶涌澎湃，波瀾壯闊。在黃河上游，高山峽谷間，河流宛轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán)，如萬(wàn)馬奔騰，滾滾奔向東南；在黃河中游，峽谷幽深，平原廣袤，黃河水波濤洶涌，浩浩蕩蕩；在黃河下游，河道寬廣，水流平緩，黃河展現(xiàn)出一種大氣磅礴的氣勢(shì)。而這些精神特質(zhì)，在光未然作詞、冼星海作曲的《黃河大合唱》中得以集中迸發(fā)和體現(xiàn)：雄壯昂揚(yáng)，跌宕起伏，激勵(lì)著人們永遠(yuǎn)勇往直前。
　　樂曲中的黃河，既懷抱歷史，又指向未來(lái)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨賦予黃河新的民族精魂，抗戰(zhàn)時(shí)期，八路軍東渡黃河，風(fēng)陵渡的硝煙、壺口瀑布的咆哮、芝川渡口的怒吼……黃河以其英雄的體魄，筑成我們民族的屏障。
　　大約晚上九十點(diǎn)鐘，我們經(jīng)過艱苦跋涉，才入住乾坤灣腳下清水灣窯洞賓館，放下行裝，大家漫步黃河岸邊，親吻著迎面撲來(lái)的黃河風(fēng)，觀賞著星空下的黃河水，聆聽著洶涌的黃河濤聲，心情格外的愜意舒暢，早已將旅途的辛勞拋到九霄云外！
　　乾坤灣是黃河在秦晉大峽谷中形成的一個(gè)壯麗自然景觀，被譽(yù)為九曲黃河第一灣，因形似太極圖而聞名。5月3日上午，我們登上山頂俯瞰乾坤灣，黃河?xùn)|岸是一望無(wú)際的黃土山峁，黃河水在幾個(gè)山梁間繞行，蛇形太極，畫出了巨大的“S”形圖案，頗為壯觀。同行的導(dǎo)游說，黃河流域道教興盛，老天爺也在為此助興添彩呢！不過，政府將在北邊的府谷修一座黃河大堤，屆時(shí)乾坤灣將淹沒在水中了，所以得趁早到此一游，否則你將永遠(yuǎn)難飽眼福了！
　　離開乾坤灣，我們繼續(xù)向北，跨越黃河大橋，駛?cè)朦S河?xùn)|岸的山西臨縣，進(jìn)入素有“九曲黃河第一鎮(zhèn)”的磧口古鎮(zhèn)。這里是走西口的必經(jīng)之地，也是黃河流域中段的商貿(mào)重鎮(zhèn)，輻射晉、陜、甘、寧、蒙區(qū)域。一進(jìn)鎮(zhèn)口，劉文西先生所書“九曲黃河第一鎮(zhèn)”赫然在目，村口的山坡上明代修建的黑龍廟巍然矗立，頗為壯觀。綿長(zhǎng)的古街依山勢(shì)而建，蜿蜒前行，街邊各類土特產(chǎn)品和小吃琳瑯滿目，錢莊、醋莊、煙草行、雜貨鋪、鏢局等遍布街道，街的盡頭通向黃河碼頭。曾幾何時(shí)，從黃河上下游運(yùn)來(lái)的各類貨物在此集結(jié)分銷，流向四面八方。而出外謀生的陜北漢子也逆黃河而上，譜寫出一曲曲感人的西口情。
　　從山西返回，途經(jīng)榆林吳堡毛主席東渡黃河處，瀏覽了延安時(shí)期的綏德地委，觀賞了綏德的石魂廣場(chǎng)，伴著落日的余暉來(lái)到了佳縣古城。這是一座高踞于石山之巔，三面環(huán)水，僅北面與陸地相連，形似一座孤懸在黃河之上的“天空之城”，當(dāng)?shù)厝俗院赖胤Q其為“鐵葭州”。古時(shí)候以易守難攻而聞名，今天則以黃河奇景及厚重的人文吸引著旅人。
　　縣城東南五公里處的白云山上，始建于明萬(wàn)歷三十三年、西北最大的道教建筑群——白云觀巍然矗立。建觀之初，明神宗皇帝御賜《道藏》4726卷，聲名大震。現(xiàn)存54座廟宇依山層疊，以真武祖師殿為中心，木牌坊、五龍宮、藏經(jīng)閣等建筑錯(cuò)落有致，掩映在松濤云霧之中。在導(dǎo)游的引領(lǐng)下，我們重點(diǎn)參觀了真武祖師殿，導(dǎo)游告訴我們：左朱雀，右玄武，真武祖師被稱為“西北神”，在黃河流域影響很大，晉陜甘寧蒙的人都到此地拜謁。1947年，毛澤東曾在此觀戲，相傳求得“上上簽”，更為古觀增添了傳奇色彩。所以，一直以來(lái)這里的香火都十分紅火興旺。
　　縣城的東北角矗立著建于明萬(wàn)歷十一年的香爐寺，古寺懸于黃河岸邊，寺東一尊20米高的孤石凌空而立，形似香爐，僅憑一座約5米長(zhǎng)的石橋與山體相連。立于石頂觀音殿前，腳下黃河奔涌，浪濤拍岸，黃河大橋橫跨東西，對(duì)岸村落依稀可見。夕陽(yáng)西下時(shí)“香爐晚照”如詩(shī)如畫，霞光將孤亭倒映入黃河，宛若黃河邊的“ 蓬萊仙境”。
　　縣城的北邊則是大氣時(shí)尚的東方紅廣場(chǎng)。《東方紅》由佳縣的李有源在當(dāng)?shù)匕遵R調(diào)的基礎(chǔ)上改創(chuàng)，廣場(chǎng)以《東方紅》誕生的歷史為核心，建立了東方紅紀(jì)念碑、東方紅紀(jì)念館、東方紅大劇院，以展陳《東方紅》的創(chuàng)作歷程、毛主席在佳縣的事跡、陜北非遺等內(nèi)容。東方紅閣是廣場(chǎng)的標(biāo)志性建筑，高九層，建筑面積3674平方米。一、二層為陜西新華出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)榆林市新華書店與佳縣政府共建的東方紅書店，由著名設(shè)計(jì)家三石設(shè)計(jì)，以紅色音樂文化為主題，融合《東方紅》創(chuàng)作故事、紅色書架、陜北樂器裝飾等元素，打造沉浸式紅色閱讀與音樂體驗(yàn)空間。開業(yè)兩年來(lái)，業(yè)界反映良好，也成為當(dāng)?shù)刂�名文化地�?biāo)。閣內(nèi)陳列235首毛澤東詩(shī)詞題刻，紅色主題浮雕，及巨型《東方紅》樂譜藝術(shù)裝置。頂層可俯瞰黃河大峽谷全景，被譽(yù)為“登臨九天，萬(wàn)里江山一眼收”的絕佳觀景臺(tái)。
　　東方紅閣旁邊則是享譽(yù)省內(nèi)外的黃河文化博物館。入口處，毛主席在香爐寺的感言：“沒有黃河，就沒有我們這個(gè)民族”金光閃閃，接下來(lái)，全館以“黃河之水天上來(lái)”“大河湯湯睇四方”“文明曙光耀九州”“天下黃河九十九道彎”“黃河安瀾海晏清”“昂米（我們）就在岸上住”為主題，以全息投影、VR體驗(yàn)、機(jī)械矩陣等科技手段，沉浸式展陳與活態(tài)傳承相結(jié)合，將黃河的滄海桑田與當(dāng)代價(jià)值娓娓道來(lái)，成為連接歷史與未來(lái)、文化與經(jīng)濟(jì)的“黃河之眼”，讓黃河文化奔騰不息，黃河文明永續(xù)長(zhǎng)存。
　　5月 4 日下午，我們離開了美麗的佳縣，瞻仰了毛主席轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北期間在佳縣的住地神泉堡，參觀了泥河溝古棗園，拜訪了那棵擁有1400年樹齡依然生命力旺盛的古棗樹，終于風(fēng)塵仆仆，于夜幕時(shí)分來(lái)到陜西最北端的府谷，抵達(dá)了我們沿黃之旅的終點(diǎn)。
　　在陜北的每一天都令人興奮且收獲滿滿，5月 5日返程的路上，雖已十分疲憊，卻浮想聯(lián)翩，思緒萬(wàn)千：沿黃公路，既是一條景觀大道，更是一條文化之路。渭南行讓人領(lǐng)略了農(nóng)耕文明的些許表征，感受了關(guān)中厚重的儒家文化底蘊(yùn)。到陜北，你會(huì)發(fā)現(xiàn)游牧文化的蛛絲馬跡，真切體驗(yàn)黃土高原的雄渾和陜北兒女的豪邁。在這塊神奇的土地上，古有延安的花木蘭、神木的楊家將、府谷的佘（也稱折）賽花，演繹了無(wú)數(shù)的英雄故事。延安歲月，中國(guó)共產(chǎn)黨所培育的延安紅色文化賦予了黃河文化新的內(nèi)涵，陜北人民堅(jiān)韌不拔，為中國(guó)革命作出了重要貢獻(xiàn)。而當(dāng)代，黃河第一大支流的綜合治理，發(fā)生于陜北的綠色革命、能源騰飛，以及毛烏素沙漠的生態(tài)偉業(yè)，讓黃河生態(tài)邁上了新的臺(tái)階，讓黃河文明提升到了一個(gè)新的水平，為沿黃經(jīng)濟(jì)的發(fā)展增添了不竭動(dòng)力，也賦予了黃河文化豐富多彩的時(shí)代價(jià)值!

編輯：林夕