文／李文生

“嶓冢導(dǎo)漾，東流為漢，又東，為滄浪之水，過三澨，至于大別，南入于江”。上古以來，人們把發(fā)源于寧強(qiáng)嶓冢山，而后向東南穿越秦巴、過荊襄匯入長(zhǎng)江的這條河稱之為漢水。漢中，因漢水而得名，自古就有“漢家發(fā)祥地、中華聚寶盆”之美稱，是國(guó)家級(jí)歷史文化名城。

我作為生于斯長(zhǎng)于斯的漢中人，自然對(duì)漢中文化情有獨(dú)鐘。如果說要讀萬卷書、行萬里路，那就得千里始足下、行之貴日新，才能脫去胸中塵濁，自然丘壑內(nèi)營(yíng)。今天，就讓大家登上古漢臺(tái)，共同領(lǐng)略漢中、漢字及漢文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)及其博大精深，從中汲取漢中漢文化的時(shí)代精神，激勵(lì)我們?cè)谛聲r(shí)代的偉大征程上踔厲奮發(fā)、篤行不怠、勇毅前行。

敢為人先的開創(chuàng)精神

“云天飄渺隱高臺(tái)，綠蔭千重掃不開。零星霏微依碧落，夏日殘花覆蒼苔”。登上古漢臺(tái)，穿過桂蔭堂，來到褒斜古棧道陳列室，映入眼簾的就是在那壁立千仞、懸崖之上，曲曲折折的褒斜古棧道，儼然看到了遠(yuǎn)古時(shí)期瓊樓高閣、有車轔轔、百輛更新、川流不息的交通景象。在棧道中段有一“石門”，因其絕壁陡峻、水流湍急，無法架設(shè)棧道，鑒于當(dāng)時(shí)在沒有炸藥的情況下，古代漢中勞動(dòng)人民用火燒水激的方法，即先用火煅燒巖體，然后用水激淬，利用熱脹冷縮的原理，讓山巖破碎以利開掘，歷時(shí)六年鑿穿隧道，開創(chuàng)了我國(guó)古代最早的可供行人和車輛往來的隧道，首創(chuàng)了我國(guó)交通建設(shè)歷史上的一大奇跡。

在這種敢為人先的開創(chuàng)精神指引下，西漢時(shí)期漢中郡城固人張騫，奉漢武帝之命，由甘父做向?qū)�，率領(lǐng)一百多人出使西域，打通了漢朝通往西域的南北道路“絲綢之路”，促進(jìn)了東西方文明的交流，被譽(yù)為“絲綢之路的開拓者”“第一個(gè)睜開眼睛看世界的中國(guó)人”“東方的哥倫布”；還有歸葬于洋縣龍亭的東漢蔡倫，他的造紙術(shù)被列為中國(guó)古代“四大發(fā)明”，千百年來備受人們的尊崇，被奉為造紙鼻祖“紙神”，造紙術(shù)沿著絲綢之路經(jīng)過中亞、西歐向整個(gè)世界傳播，為世界文明的傳承和發(fā)展起著不可磨滅的貢獻(xiàn)。

海納百川的包容精神

“蜀道之難，難于上青天”！來到秦巴古蜀道展示臺(tái)前，隨著閃爍的燈光，秦巴山水盡收眼底，穿越大巴山的金牛道、米倉(cāng)道和荔枝道，以及穿越秦嶺的陳倉(cāng)道、褒斜道、儻駱道、子午道，歷史上把這從四面八方匯聚于漢中的七條主要道路統(tǒng)稱為蜀道。俯仰天地、游目騁懷，讓人不由得想起了唐代大詩(shī)人李白《蜀道難》“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援....”等詩(shī)句，讀來真是動(dòng)人心魄、讓人移步難涉，足見蜀道之險(xiǎn)峻、氣勢(shì)之雄偉。

在“米”字型的蜀道上，沿途分布著不同形制的棧道，被現(xiàn)代著名橋梁學(xué)家茅以升先生稱為與萬里長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河齊名的土木工程。褒斜道是穿越秦嶺持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，最為便捷的一條蜀道，在蜀道中占有不可替代的作用。自古以來的政令暢通、商賈往來，均取道褒斜、途徑漢中，人文風(fēng)物皆匯聚于此。巴山以南的巴蜀文化、漢水下游荊襄之地的楚文化、西北大漠的回羌文化和秦嶺以北的周秦文化，這些各具地域特色的文化為漢中漢文化的形成注入了新鮮血液，在漢中這塊豐饒的大地上相互尊重、和平共處、共生共榮、交流互鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，為“漢家發(fā)祥地、中華聚寶盆”獨(dú)特地位奠定了深厚堅(jiān)實(shí)的人文風(fēng)物基礎(chǔ)，形成了漢中人民唯實(shí)惟先、善作善成、包容并蓄、豁達(dá)開朗、平等博愛的人文思想和精神氣質(zhì)。

與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展精神

“抔土已崇漢家業(yè)，桂蔭猶憶文會(huì)風(fēng)。一游勝讀十年書，萬卷重開五夜燈”。讓我們懷著崇敬的心情，移步石門十三品展室。那一塊塊凸凹不平、間有溝壑、斑駁殘存、文字漫漶的摩崖刻石，不由得讓人駐足默立、肅然起敬，久久不等忘懷。這是對(duì)大自然的敬畏，也是對(duì)人類文明的敬畏，更是對(duì)中華民族及其文化的敬仰。如同觀日月之靈光、星漢之燦爛，雷電之狂飆、烏云之壓頂、山川之雄壯，深感天地之厚重、歷史之悠長(zhǎng)、舉世之無雙、文化之繁昌、藝海之無疆。這十三塊摩崖刻石，雖然只是釆珠擷貝，但它承上啟下、脈略清晰地記述了上至東漢、下至唐宋以來，褒斜道修治的交通建設(shè)發(fā)展史、中國(guó)漢字書法的發(fā)展史、中國(guó)詩(shī)詞文學(xué)的發(fā)展史和大自然物換星移、滄海桑田的變遷史。

“俯仰古今，慎終追遠(yuǎn)”。無論是誰，只要你站在這十三塊摩崖刻石下，都能夠得到“弱水三千，只取一瓢飲”“青鞋若耶路，亦足慰平生”精神慰藉，可謂是“前不見古人，后不見來者”。單就漢字書法的發(fā)展演變來說，《鄐君開通褒斜道摩崖》上承秦小篆下啟古隸，頗有古韻，是篆書向隸書過渡的典型代表；《石門頌》隨形賦勢(shì)、錯(cuò)落有致，奔放質(zhì)樸、雄渾飄逸，代表著古代隸書的最高水平，是千百年來書法家競(jìng)相臨摹的“漢隸之極作，學(xué)隸者必學(xué)之范本”，它與甘肅成縣的《西狹頌》，漢中略陽(yáng)的《甫閣頌》并稱為“漢三頌”；《石門銘》由隸向楷過渡，在魏碑中地位極高，被康有為稱贊是“石門銘飛逸奇渾，翩翩欲仙，若瑤島散仙，驂鸞跨鶴，不識(shí)人間煙火之仙品�！�；《石門》《玉盆》《石虎》《袞雪》等石刻，皆是文人名士途徑于此，用如椽巨筆、狀物抒懷之作。 

“維天有漢、鑒亦有光”。石門十三品是研究褒斜棧道通塞和漢中水利建設(shè)的珍貴史料，又是中國(guó)書法藝術(shù)的杰作，從中可以看出我國(guó)書法1000多年來演變發(fā)展的歷史軌跡。石門十三品既是大自然的鬼斧神工，也是漢中人民與時(shí)俱進(jìn)，利用自然、改造自然的曠世杰作，更是華夏民族燦爛文明和聰明智慧的集中體現(xiàn)。

功成不必在我的奉獻(xiàn)精神

“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方?”沿著褒斜道，穿越大石門，讓我們回到“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰”的楚漢相爭(zhēng)年代。劉邦接受張良“明修棧道、暗度陳倉(cāng)”計(jì)策后，命令韓信領(lǐng)兵從陳倉(cāng)道攻入關(guān)中，與項(xiàng)羽決戰(zhàn)垓下，霸王別姬、自刎烏江，從此結(jié)束了秦末混戰(zhàn)的局面，統(tǒng)一了中國(guó)，建立了大漢王朝。

劉邦在封侯拜將之時(shí)，運(yùn)籌于帷幢之中、決勝于千里之外的張良叩謝皇恩：“臣承蒙皇上如此褒獎(jiǎng)，慚愧不已。臣當(dāng)初在留城見到皇上，就一直受到皇上的信任。這是上天把我交給了皇上，如果皇上一定要封我，我就選擇留城吧！封給我三萬戶，我是決不敢受的�！庇谑菨h高祖聽了，便封張良為留侯。張良在優(yōu)美的留壩紫柏山修建了良山道觀、創(chuàng)辦書院，教授當(dāng)?shù)氐暮⒆恿?xí)文寫字，從此過起了怡然自得的隱居生活。

楚漢相爭(zhēng)的謀士、大漢基業(yè)的柱石張良以功成身退的方式，給我們生動(dòng)詮釋了“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)和“功成不必在我”的精神境界。中國(guó)近現(xiàn)代政治家、教育家、書法家于右任在拜謁張良廟時(shí)題碑“送秦一椎，辭漢萬戶。只做大事，不做大官”，高度概括了張良大智大勇、敢于擔(dān)當(dāng)、不求名利、高風(fēng)亮節(jié)的精神品質(zhì)和思想道德追求。

繼承和發(fā)揚(yáng)漢中漢文化的時(shí)代精神

“石門一線天，脫帽仰頭看。天塹變通途，蜀道不再難。高峽出平湖，袞雪為安瀾。邁步越萬仞，銀河落天漢�！睗h中兒女始終秉持著敢為人先的開創(chuàng)精神、海納百川的包容精神、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展精神和功成不必在我的奉獻(xiàn)精神，篳路藍(lán)縷啟山林，櫛風(fēng)沐雨砥礪行，用勤勞和智慧不斷推動(dòng)著漢中社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命�！弊屛覀兏吲e習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，繼承和發(fā)揚(yáng)漢中漢文化的時(shí)代精神，銳意進(jìn)取、奮勇爭(zhēng)先，奮力譜寫新時(shí)代“綠色循環(huán)·漢風(fēng)古韻”壯麗篇章，為把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量！

編輯：西亮           責(zé)編：王越美           終審：吳漢興