庚子疫后去彭山，既是一次機(jī)緣，更是一次心旅。時日雖短，印象至深，深在它歷史厚重的面孔與當(dāng)下嬌美新姿呈現(xiàn)，深在它新舊古今時空穿越與犬牙交錯融匯和諧。
報到之日，先到的客人下午時間安排了去三蘇祠參觀。唐宋八大家中的三蘇，也即蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子，該算中國文壇奇碩的美談，也是我久已仰慕的先賢。所以，聞聽前往，即不假思索地忝列。祠里的解說員講，蘇家父子同朝為官，父親蘇洵官只做到四品，而倆兒子蘇軾與蘇轍皆為三品。宋時官服三品為紫色，四品為紅色。據(jù)說這便是成語“大紅大紫”的由來。欣然發(fā)現(xiàn)祠中有燕京版六卷本的《蘇軾全集》，雖近千元，且不包郵不打折，還是沒有猶豫地買了下來。近年習(xí)練書法，臨其帖，吟其詩，書其文，更有西子湖畔蘇堤上的散漫，可說多有見面，卻心憾未能多覽其文。故久已有購其一套全集的欲念。這下好了，總算圓了一樁心愿，也算對仰慕的蘇子致敬！此刻的愜意，如同寫了一篇一伸雅懷的美文，心境無詞精準(zhǔn)描述。三蘇祠不在彭山境內(nèi)，卻在它的周邊眉山市區(qū)，很近。
是夜，久不能寐。得一詩：《庚子九月十九卯時得》庚子疫后入彭山，
文心馳騁天地間；
三蘇祠里覓宋意，沉銀側(cè)畔識明變。詩仙曾嘆川道難，而今日返似遛彎；望野蜀中千秋色，子白樂不思旋還。拙詩是淺顯直白了些，畢竟是自己生的孩子，咋看都是親切。
第二天上午，“名家看四川，走進(jìn)彭山”儀式啟動，江口沉銀遺址考古負(fù)責(zé)人劉志巖先生以“折戟沉沙銀未銷”為題的講述異常生動，把我們牽引回明末清初烽火四起的當(dāng)境，猶似親眼目睹那份血腥那份沉重。
江口明末戰(zhàn)場遺址、沉銀博物館里的虎鈕將印、金冊、銀錠、賞功幣，成堆的耳環(huán)、手鐲，既是史上王公權(quán)貴的顯赫，也是歷史風(fēng)煙的泣說。佇立于沉銀側(cè)畔，恍然發(fā)現(xiàn)，蕭瑟的江風(fēng)，若隱若現(xiàn)，仿佛清淺呢喃著數(shù)百年前的人間幽怨。
大西國猶如岷江上的波光閃現(xiàn)，是短暫的瞬間定格。近似鄉(xiāng)人的張獻(xiàn)忠橫征暴斂，殘忍無端，就像他38歲的享年，讓人唏噓讓人嘆惋。在這里，我們不光看到了朝代興替，更看到由古及今社會制度中的欠缺與不合理，導(dǎo)致人間悲劇屢屢發(fā)生重演，尤其看到了戰(zhàn)爭、軍費(fèi)這人類社會不該有的最大浪費(fèi)。最最主要的是戰(zhàn)爭的后果，任誰寬宥都是罪孽。是的，無論什么樣的理由，所有的戰(zhàn)爭都該被指責(zé)！因為它帶來的是尸橫遍野，生靈涂炭……歷史總是沉重的，像橫沖直撞泥沙俱下的洪流，讓傷痕累累的河床體無完膚地作清澈歡快的小溪懷想。
在江口古渡，對著一片逝水茫然。解說員讓大家放開想象，隔空遙望當(dāng)年的繁盛景象：船幫、鹽幫、茶幫、馬幫穿梭其間……思路去遠(yuǎn)，如果不是生有青苔的石階，你怎么相信，這里曾經(jīng)號子聲與纖夫、掮夫的喘息，市聲的喧嚷，販夫走卒的忙亂，甚或嫖客妓女居身其間。如今的幽靜，恰恰印證著當(dāng)年。而石階旁的喬灌木，在秋色沉郁的綠基調(diào)中，雜花枝蔓盎然，鮮活地似要遮掩曾經(jīng)的滄海桑田……
如今的江口小鎮(zhèn)，臨街的破敗住房，多數(shù)已人去房空，沒有華彩，蒼青發(fā)褐，且貼有危房的標(biāo)簽。它們?nèi)缤赀~的長者，牙齒脫落后走風(fēng)漏氣地在訴說滄桑。我感覺自己發(fā)現(xiàn)了人類悠古的部落，那曾經(jīng)的寧馨與靜謐以及波瀾不興的犄角旮旯。審美的視角講，它們是美的，卻充盈著古意的憂傷。凝望著茶館門楣上一碗兩元的價格，和茶館里茶桌前老者對穿街而過，抑或停留下來拍照的我們回眸的目光，是那樣地安詳平靜，恬淡親和，與家鄉(xiāng)鄰家叔伯嬸子沒什么兩樣。走進(jìn)茶館，坐下來泡了一碗，體味了世事匆忙里的閑適悠然，動中有靜的曠遠(yuǎn)。瞬間，我看到了悠遠(yuǎn)。感覺茶桌前的老者生存于大漢盛唐，與迪斯科節(jié)奏中生活的現(xiàn)代人相隔千年。在這里，我窺探到了所謂的慢城生活——它是沒有漣漪的池塘，連飄搖而落的樹葉觸及水面，都會給它帶來騷動與波光，如同悍然的轟響，撞擊耳鼓，頻頻扣問知否，知否？！恍惚間，我感覺現(xiàn)實的社會讓我們失去得太多。他們回眸的情狀，本就是歷史恒久的影像，而我只是一位史上匆匆的過客，我只是在短暫的穿越中回到了那些曾經(jīng)的田園時光，那些鄉(xiāng)愁的來處……
2017年后數(shù)度入川，兩到草堂，拜謁詩圣，也曾在春熙街上漫步，寬窄巷里流連，但印象深刻的當(dāng)是它的山水和閑適，極少現(xiàn)代人的匆忙與迫切。我不敢說這是我感受到的川人的性格，但他們的豁達(dá)、開朗卻是我的經(jīng)見，也是靜觀之所獲。
倏忽間，發(fā)現(xiàn)自己沉溺于過往太久。眼前的彭山是如此真切：
乘著擺渡車察看占地12000畝，投資300億元的中法農(nóng)業(yè)科技園區(qū)，是一次特殊的體驗。晨霧中的秋冷，薄暮里的隱約。如果沒有記錯，有矗立的風(fēng)車、法式白塔……曠朗的視域滋生異域風(fēng)情入眼。叫不起名字的植物，是不是隨行解說員所介紹用來制作香料的馬鞭草？還有非洲菊、薰衣草、北美冬青、玫瑰、芍藥，不及細(xì)辨。法國特色小鎮(zhèn)、中法康養(yǎng)醫(yī)療、中法科技文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、中法國際鄉(xiāng)村風(fēng)情園等等，抑或就在眼前，抑或在建。你會感覺，彭山之新，在其氣度與手筆。
是的，誠如文友所言，社會發(fā)展到今天，人微更顯，尤其是產(chǎn)業(yè)發(fā)展，集約化規(guī)模化發(fā)展才能站穩(wěn)腳跟。小打小鬧只能是查漏補(bǔ)缺。科技讓殺豬的屠夫失業(yè)了，人家都機(jī)器屠宰了。過去那種支一口大鍋，燒幾桶開水，從腳筋處拉開一口子，屠夫俯下身來吹，直吹得豬體膨脹了用刀把捶打，然后開始剝皮。皮子風(fēng)干后賣于收皮子的人，做包、做鞋、做帽、做手套做夾克。這樣的景象，即使有，也在山大溝深的鄉(xiāng)野，確實很少見。原始的屠宰方式會不會忝列非遺文化項目咱說不準(zhǔn)，但傳統(tǒng)的工匠技藝正在被制式化的產(chǎn)業(yè)所取代或消滅。這是真真切切的已經(jīng)和必然！
中法農(nóng)業(yè)科技園、樂高樂園、川港合作示范園、天府新區(qū)規(guī)劃館，雖然有些還在沙盤上，有些已成事實，尤其是那條從成都延伸進(jìn)眉山一百多公里的天府大道，任誰都會察覺，那是一條大都市的主干道，是非凡的手筆！彭山已經(jīng)融入了眉山—成都—天府新區(qū)，已經(jīng)是一顆歷史文化厚重、區(qū)域經(jīng)濟(jì)勃興的璀璨明珠。
彭山未來可期。
編輯：慕瑜
