文圖/戴相華

在南鄭，有這樣一個(gè)古老集鎮(zhèn)，清麗的濂水（古稱廉泉，建國后改名為濂水）穿境而過，鎮(zhèn)名因此得名；曾在北魏時(shí)設(shè)縣，后經(jīng)多次區(qū)劃變更，現(xiàn)為農(nóng)業(yè)重鎮(zhèn)，是區(qū)里的糧油基地之一，這就是濂水鎮(zhèn)。有史料記載，古廉水縣的縣城遺址便在濂水鎮(zhèn)，轄地囊括了今濂水流域的聯(lián)合等大部分村落。當(dāng)歲月的巨擘將濂水確立為鎮(zhèn)的建制時(shí)，一些村莊也隨之湮沒于歷史的長河中，而聯(lián)合村卻在時(shí)序的更替與沉浮中毅然奮起，將自己的名號(hào)完整地保留了下來。而今，這是個(gè)有著570戶1799人的村莊靜靜地佇立在濂水河畔一塊平坦的壩子里，它目睹了歷史風(fēng)云演繹的進(jìn)程，見證了時(shí)代變遷強(qiáng)勁的步履。近年來，隨著顏氏民居這一隱于其間的遺跡被拂去塵埃，聯(lián)合村也被摘掉了神秘的面紗，展示出古樸的容顏和厚重的底蘊(yùn)，成為濂水流域古村落中一顆耀眼的明珠。

2017年3月，世界顏氏宗親聯(lián)誼會(huì)研究員顏學(xué)聯(lián)先生在對(duì)村里的顏氏民居遺址及古墓進(jìn)行深度調(diào)研和考察后，認(rèn)定其具有重要的史料價(jià)值和文化價(jià)值。2018年7月，陜西省人民政府公布，漢中市南鄭區(qū)濂水鎮(zhèn)聯(lián)合村濂水顏氏民居（清）為第七批陜西省文物保護(hù)單位，并明確了保護(hù)范圍及建設(shè)控制地帶。此地的發(fā)現(xiàn)和命名，吸引了省內(nèi)外不少專家、學(xué)者前來參觀、考察。一時(shí)間，濂水顏氏民居聲名鵲起，聯(lián)合村亦水漲船高，大放異彩。

2021年夏天，我和幾位友人相約去濂水鎮(zhèn)，探訪聯(lián)合村，參觀顏氏民居。我們一大早從南鄭城區(qū)出發(fā)，驅(qū)車17公里，便來到了位于區(qū)境西南部、風(fēng)光旖旎的聯(lián)合村。

那天天下著小雨，我們來到了顏家大院時(shí)，邂逅了顏氏第十代后裔顏云剛，當(dāng)過教師、時(shí)年73歲的顏云剛老人，精神矍鑠，滿目慈祥。得知我們的來意后，便爽快地做起了我們的向?qū)�。談及顏氏遺址，他娓娓道來，如數(shù)家珍，還帶領(lǐng)我們參觀了顏氏祠廟、道院等幾處重要遺址。

站在顏家大院前，映入眼簾的是大門口的一面大型照璧，中間雕的是一些歷史典故，頗有文化氣息，看后很受啟迪；四周是百壽圖和象征平安富貴的蝙蝠和牡丹，栩栩如生。顏云剛老人告訴我們，這是顏氏家族鼎盛時(shí)期建造的房屋，文革時(shí)大門、照壁和二進(jìn)院慘遭破壞，目前留存下來的，是他們兄弟幾個(gè)糊上稀泥遮掩起來才幸免于難。

步入院子，迎接我們的是一樹樹婀娜輕盈、絢麗多姿的夢(mèng)花，那一朵朵、一簇簇怒放的生命，好似古宅煥發(fā)的新顏。漫步庭院仔細(xì)打量，才發(fā)現(xiàn)這幢房屋系磚木結(jié)構(gòu)，典型的四合院建筑群，占地約1500平方米，坐北朝南的主線，東西廂房，石條天井，磚雕照璧，石雕門鐺，左右對(duì)稱。院子里，形態(tài)各異的石缸完好無損。宅院10余個(gè)窗戶全是木雕，竟無一個(gè)相同的花格和紋飾，大門和大堂是中國明清園林式的雕梁畫棟，畫中的人物惟妙惟肖，散發(fā)著非富即貴的氣息。

四合院，又稱四合房，是漢代以來的一種傳統(tǒng)建筑模式，也是古老的文化象征，古人習(xí)慣在宅基地的東西南北四面建上房屋，合在一起將庭院圍在中間，形成一個(gè)口字形的院落，便是四合院的基本特征了。據(jù)考證，這所庭院建于大清道光十四年，是顏氏家族留存至今的祖宅院落。其建筑之精致，結(jié)構(gòu)之巧妙，堅(jiān)實(shí)之程度，令人嘆為觀止——這也許是它歷經(jīng)180余載，卻風(fēng)采依舊，屹立不倒之因吧。

庭院正廳高懸“忠厚傳家”的匾額，落款是大清光緒二年卯月。顏云剛老人解讀說，顏氏家訓(xùn)“忠厚傳家”包含以下幾層意義：其一，真誠付出，不圖回報(bào)，有吃虧是福之胸襟；其二，寬大為懷，包容萬物，有厚德載物的品行；其三，任勞任怨，忍辱負(fù)重，有超越自我之勇氣。從祖輩、父輩那里，顏氏族人對(duì)此訓(xùn)耳濡目染，代代相傳。老人還說，他教育子女不管是從政、經(jīng)商還是教育、務(wù)農(nóng)，都要本著“忠厚傳家”的家訓(xùn)——或許是良好家風(fēng)的潛移默化，子孫們現(xiàn)在大都事業(yè)有成、家庭和睦，在當(dāng)?shù)厣跤忻�望……東西兩門額各書“居仁”和“由義”，意為為人須懷仁愛之心，行事須遵循義理。中國乃禮儀之邦，優(yōu)良的家風(fēng)是一個(gè)家族繁榮富強(qiáng)的法寶之一，顏氏以書匾明志，足見首倡者非常注重家風(fēng)家教——其家訓(xùn)在南鄭乃至漢中，都是頗具代表性的典范。

大門外，白墻紅瓦的樓房，與這座青磚黛瓦的老宅，相互映襯，互為風(fēng)景。連接它們的是一望無際碧綠的稻田，和寧靜的村莊，以及涼風(fēng)細(xì)雨、雞鳴犬吠、鷺鶴翻飛……

從顏家大院出來，向東一公里就到了顏氏宗族墓。墓冢呈長方形，猶如獅虎睡臥，又如神龍昂首，占地約600平方米。從碑文上看，此墓合葬著父子三人，中間葬著第五代仕字輩的父親，兩邊葬著第六代明字輩的兒子，三墓緊密相連。正中的墓高大突兀，兩邊石條上的挽聯(lián)頗為醒目：“克儉克勤家聲丕振，乃文乃武奕世其昌”。可見后人對(duì)逝者生前評(píng)價(jià)較高，是一個(gè)文武雙全而又勤儉持家的人，期盼他的子孫后代大力弘揚(yáng)家族美德，世代昌盛。右側(cè)的墓最低，挽聯(lián)上書：“壎篪迭奏承先德，蘭桂兢芳禧后昆”，大意是逝者生前傳承了父親的優(yōu)良品德，教子有方，兒孫顯貴發(fā)達(dá)。左邊的墓，由于年代久遠(yuǎn)，石條風(fēng)化嚴(yán)重，挽聯(lián)字跡已模糊難辨，但石碑上的字卻清晰如初：“嘉慶二年，教匪猖獗，于冬月初六日，猝然遇賊，翁奮不顧身，義不屈賊，殆。真卿之苗裔耶……”。從碑文中得知，嘉慶二年，當(dāng)?shù)亟谭瞬�獗，在一次突遇匪徒時(shí)，他奮不顧身、英勇搏斗，獻(xiàn)出了寶貴的生命。碑文盛贊了這一壯舉，嘆曰：“不愧為顏真卿的后代也！”濂水顏氏一脈真是唐代魯郡開國公、著名書法家顏真卿的后裔，還是后人對(duì)逝者的贊頌褒揚(yáng)？尚須考證。但此公不畏強(qiáng)暴，疾惡如仇之英雄氣概著實(shí)讓人感佩，在我們倡導(dǎo)正義正能量的今天，仍然熠熠生輝，值得弘揚(yáng)。

午后雨住了，我們?nèi)チ宋挥陬伿献谧迥挂员奔s300米處的“坐家道”，當(dāng)?shù)厝税堰@兒叫顏家槽。從康熙年間開始，但凡在醫(yī)療、教育、慈善等方面給朝廷做過杰出貢獻(xiàn)的人，都會(huì)賜給“坐家道”封號(hào)，相當(dāng)于四品官員的爵位。據(jù)了解，顏氏一族中不乏懸壺濟(jì)世的醫(yī)者，“坐家道”這一封號(hào)大約在晚清時(shí)賜給顏氏族人的�？梢娖溽t(yī)術(shù)精湛，且貢獻(xiàn)巨大，否則，也不會(huì)受到皇家封賞。

       走近這座古樸幽雅的院落，見房屋是用未淬火的泥磚壘砌而成，窗戶系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，精雕窗花，瓣蕊迥異，做工精細(xì)，工藝絕倫。主體保存完好，其它略顯陳舊，卻不失古色古香。抬頭仰望，見房屋領(lǐng)棒的連接處也裝飾著形態(tài)各異的木格花，可見主人極其考究。粗壯滾圓而又挺拔頎長的柱頭豎立在房屋兩端的柱墩石上，柱墩石圓如象棋棋子，周邊布滿花紋，甚是精美。最奇特的要數(shù)那一根根長方體的石條子了，短的1米多，長的達(dá)7米，寬約40公分，厚約20公分，面繡花紋，四棱上線，寬窄均勻，極其規(guī)則。這些石條是什么從何處取材？是誰打造的？又是從什么地方運(yùn)來的？這一連串的問號(hào)在我腦海中翻滾，我在艷羨先輩們擁有原生態(tài)的石料以及開發(fā)這些石料展現(xiàn)的智慧時(shí)，也無不驚嘆工匠們精湛的技藝。

顏云剛老人說，自他記事起，這兒就是顏氏家族標(biāo)志性的建筑，也是大家庭聚會(huì)的場所。逢年過節(jié)、長者壽誕及清明祭祖，他都要隨父母來此團(tuán)聚。家族幾十上百口人聚集于此，辭舊迎新、祝壽祝福、緬懷親人、聊敘親情，三五天不散——足見顏氏一脈當(dāng)時(shí)的富庶和興旺。這座房子，見證了家族的榮耀興盛，也記錄了他童年的快樂時(shí)光。后來，族中的老人陸續(xù)故去，也有親人遷徙或遠(yuǎn)嫁，這樣的聚會(huì)活動(dòng)就漸漸少了起來，直至杳無聲息。

從“坐家道”往東約2公里多，就是顏氏“中書院”所在地。書院，是古代聚徒授課，研究學(xué)問的地方。換句話說，就是培養(yǎng)造就人才的搖籃。在中國教育史長河中一度是滔滔主流，它是一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象和極具特色的一種制度：士子學(xué)人圍繞書本，進(jìn)行文化積累、創(chuàng)造與傳播等活動(dòng)，自唐以來經(jīng)千余年的發(fā)展，全國書院總數(shù)曾達(dá)到7000多所，對(duì)中華文明影響巨大。

我們走近“中書院”，見房屋已蕩然無存，取而代之的是幾幢現(xiàn)代住所。然穿越時(shí)空隧道，我依稀可以感受到先賢們授課時(shí)的辛勞和辯論時(shí)的睿智。書能益智，書能增識(shí)——今天，我們依然欣賞“腹有詩書氣自華”的風(fēng)雅，崇尚“讀書破萬卷，下筆如有神”的才情。

環(huán)視周圍，見書院遺址背后的10多座墓分外吸睛。這些墓按男左女右依次排開，一處墓碑上刻著“皇清例授太學(xué)生顯考”。查閱典籍方知，明清時(shí)的太學(xué)即國子監(jiān)的俗稱，是隋朝以后的中央官學(xué)，為古代教育體系中的最高學(xué)府，在國子監(jiān)就讀的學(xué)生即被稱作“太學(xué)生”。科舉時(shí)代，挑選府、州、縣生員中成績或天質(zhì)優(yōu)異者，升入京師的國子監(jiān)讀書，稱為貢生。墓碑記載，顏氏后裔中有10余位貢生、生員和3位太學(xué)——足見其基因強(qiáng)大，人才輩出。

另一處墓碑刻有“鄉(xiāng)飲國賓”四字。據(jù)考證，鄉(xiāng)飲國賓不是官職，而是一個(gè)名號(hào)，相當(dāng)于現(xiàn)在的優(yōu)秀、模范之類的榮譽(yù)稱號(hào)，意即鄉(xiāng)間有名望的人。據(jù)說就是這樣一個(gè)名號(hào)，也須皇帝批準(zhǔn)。清時(shí)，地方政府常舉行以宴飲為主的鄉(xiāng)飲酒禮活動(dòng)，受過鄉(xiāng)飲國賓之類稱號(hào)的都可能被邀請(qǐng)出席，意在宣傳為臣盡忠、為子盡孝、兄弟相親、鄰里和睦、朋友有信、長幼有序等倫理道德。能得到這一榮譽(yù)稱號(hào)，足見其品行端莊，名望極高，可謂旗幟、標(biāo)桿。

徜徉墓區(qū)，我感到每一座墓都有傳奇，每一幅對(duì)聯(lián)都蘊(yùn)含哲理。一處碑文上書：“顏門湯氏，女中君子”。顯然，墓中安息的是一位女性，評(píng)價(jià)甚高，乃女中豪杰、女中丈夫。另有幾副挽聯(lián)亦讓人受益匪淺。其一：有陰地還須心地，塔墓田當(dāng)種福田。大意是陰地好不如心地好，追求祖宗積德，還不如自己行善，樂善好施、廣結(jié)善緣福報(bào)更大一些；其二：鐘靈毓秀處非偶，源遠(yuǎn)流長慶有余。的確，大凡凝聚了天地靈氣的優(yōu)秀人物，其成功都不是偶然的，大都要通過艱苦卓絕的奮斗，厚積薄發(fā)，最終到達(dá)成功的彼岸；其三：聲振巴山韻，名留漢水香�？梢娛耪呙�聲顯赫，頗受世人敬仰。其四：掛鯨松柏留盛名，垂銘石鼎億芳題。盛贊逝者德高望重，成就頗豐，盛名像松柏一樣經(jīng)久不衰，成就像銘刻在茶具上，和茶一樣清香撲鼻………

這時(shí)，有村民迎了出來，給我們弄來了茶水。喝著香氣四溢的茶水，我在想：如同一切古老的河流都曾孕育過文明一樣，廉泉也不例外——它不僅滋養(yǎng)了顏氏家族恒久的和順昌盛和渾厚的文化底蘊(yùn)，也哺育了聯(lián)合村淳樸的本色本性和綿長的古樸古韻。

傍晚時(shí)分，我們結(jié)束了一天的探訪行程。返程中，我的采訪本上又多了一段搶眼的文字：顏家大院是顏氏家族棲息繁衍與文化傳承之所，亦是時(shí)代華章的親歷者、見證者，更是農(nóng)耕文明留下的一大遺產(chǎn)——濂水聯(lián)合，因顏家大院而閃亮。

作者簡介：戴相華，陜西省作協(xié)會(huì)員，陜西省漢中市南鄭區(qū)作協(xié)黨支部書記、副主席。作品散見于《解放軍報(bào)》《延河》“文學(xué)陜軍”《南北作家》《陜西日?qǐng)?bào)》《文化藝術(shù)報(bào)》等報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)，多篇被《人民日?qǐng)?bào)》“人民號(hào)”“新華網(wǎng)”和“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”轉(zhuǎn)載，散文集《且行且悟》入選漢中市委宣傳部市級(jí)重點(diǎn)文藝創(chuàng)作資助項(xiàng)目。

編輯：西亮           責(zé)編：王越美           終審：張建全