一○○
塔里木河行進(jìn)到羅布泊地面后，由于受巴顏喀拉山的阻擋，于是聚水成泊。然而它不是終結(jié)湖，而是水流從山底前行一千四百五十華里，從山的另一面冒出地面。其從地底穿行的情形有點(diǎn)兒像新疆地面的坎兒井。
一○一
乾隆皇帝大約也因受了這黃河重源說所蠱惑，于是派一名朝廷命官去實(shí)地考察。官員回來匯報(bào)說，黃河重新流出地面的那個(gè)地方，叫大積石，出大積石以后，有個(gè)三十多平方公里的濕地，當(dāng)?shù)厝私兴撬藓！Ｔ谶@三十多平方公里地面上，像滿天星辰一樣，有無數(shù)個(gè)泉子在向外冒水。那泉水如果冒出的是清水，說明這是當(dāng)?shù)氐牡叵滤�，如果冒出的是泛黃的渾水，說明這是穿山而來的羅布泊的水源、塔里木河的水源。而在星宿海旁邊，便是通往吐蕃的青藏大道。
徐松先生是一位了不起的文化官員，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)人。才不為世用，乃著經(jīng)世書。圣人每臨大水，必有三聲嘆喟。眼見得仕途不通，升遷無望，于是學(xué)酈道元，寫作《西域水道記》�！靶陆边@個(gè)地理概念、政區(qū)地名，也是他給道光皇帝的奏章中第一次提出的。他后來結(jié)束新疆六年戍邊以后，回到朝廷，接著再被派往陜北榆林，擔(dān)任榆林知府。在擔(dān)任榆林知府時(shí)，騎著個(gè)毛驢，伙同當(dāng)?shù)乜h令，前往毛烏素沙漠南部邊緣，重新發(fā)現(xiàn)沙埋中的赫連勃勃統(tǒng)萬城。這件事已成為史學(xué)家并當(dāng)?shù)匕傩盏囊患勒劇?br style="white-space: normal; margin: 0px; padding: 0px; font-family: 宋體; font-size: 14px; background-color: rgb(251, 255, 252); text-indent: 2em; text-align: left;"/> 明修萬里長城，沿長城建九城十三堆。即九座邊城，十三座烽燧。東有山海關(guān)，西有嘉峪關(guān)，中有榆林城。
一○二
一代戰(zhàn)神霍去病縱馬祁連山，匈奴人唱著凄涼的草原古歌，攆著太陽而惶惶西去。漢武帝遂在河西走廊地面，建立四郡、兩關(guān)。這四郡是武威郡、張掖郡、酒泉郡和敦煌郡，這兩關(guān)是玉門關(guān)、陽關(guān)。
武威曾出土馬踏飛燕青銅器件，這器件如今成為武威城的城徽。這器件不知道是誰家的，為什么用途而鑄造。是為紀(jì)念匈奴人永遠(yuǎn)地脫離了這塊土地，這里已成漢天子的王土了嗎？張掖是說這里是河西走廊的掖下之地，甚至乎中國西部邊陲的掖地，背倚祁連山，沃野千里，十分重要。酒泉據(jù)說是將軍得勝之后，漢武帝幾千里路程，車?yán)镅b了一壇酒，犒賞將士。霍去病說，這酒夠誰喝呀，于是將酒倒入路邊一眼泉中，令士兵們舀著這泉水喝。后世的左宗棠，西征阿古柏政權(quán)，前鋒劉錦棠兵抵迪化時(shí)，他曾在這酒泉，設(shè)將軍行營。敦煌應(yīng)當(dāng)是“廣也、大也，厚也、重也”的意思。南望塔里木盆地，北望準(zhǔn)噶爾盆地，站在這里，觸目所及，給人一種天高地闊的感覺。
一○三
陽關(guān)作為西域地面一個(gè)重要的地理坐標(biāo)、戰(zhàn)略支撐點(diǎn)，從設(shè)立至今已逾兩千年�！拔汲浅隂泡p塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”這首被稱為《渭城曲》，又被稱為《陽關(guān)三疊》的唐詩，半是悲壯，半是傷感。陽關(guān)是古代重要的屯兵之所，又是漢長安城、唐長安城通向塔里木盆地時(shí)，在這里設(shè)的一個(gè)堞城。
玉門關(guān)則更早。它大約是和田地面通向河西走廊，在這里設(shè)的一個(gè)玉石交易市場(chǎng)。張騫出使時(shí)，這里已早有一個(gè)玉門了。在甘肅大地灣遺址，在陜北神木黃帝城遺址，都有和田玉出現(xiàn)。人們推測(cè)說，那時(shí)候不可能有這長途奔襲的戰(zhàn)爭，那些和田玉，不是戰(zhàn)利品，而是靠商貿(mào)交易，一站一站地倒手，最后到達(dá)那目的地的。
附帶說明一下，絲綢之路上那些川流不息的物流，也并不是從甲地到乙地的漫長行走，而是一段一段的以貨易貨，一次又一次地倒手，最后貨物抵達(dá)目的地的。
河西走廊開通，這叫開河西道，接著開敦煌道，接著開樓蘭道，絲綢之路，就這樣依靠開鑿的道路，形成巨大的物流。（《絲綢之路千問千答》連載之十八）
編輯：慕瑜
