文/ 高建群
中國篇·西夏王陵
西夏王陵又稱西夏帝陵、西夏皇陵，是西夏歷代帝王陵以及皇家陵墓。王陵位于寧夏銀川市西，西傍賀蘭山，東臨銀川平原，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一，也是現(xiàn)存規(guī)模最大的一處西夏文化遺址。
西夏王陵?duì)I建年代約自11世紀(jì)初至13世紀(jì)初，承接鮮卑拓跋氏從北魏平城到黨項(xiàng)西夏的拓跋氏歷史。核心區(qū)域分布 9 座帝王陵墓，200 余座王侯勛戚的陪葬墓，規(guī)模宏偉，布局嚴(yán)整。西夏王陵受到佛教建筑的影響，使?jié)h族文化、佛教文化、黨項(xiàng)文化有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了我國陵園建筑中別具一格的形式，有“東方金字塔”之稱。
西夏曾經(jīng)是中國歷史上一個(gè)重要的割據(jù)王朝。它的都城在銀川。銀川那時(shí)候稱興慶府。西夏王國的強(qiáng)盛時(shí)期是在北宋。那時(shí)，它與北宋對峙，西夏王李元昊和韓琦、范仲淹領(lǐng)軍的北宋軍隊(duì)，曾有過幾十年的戰(zhàn)爭。那時(shí)西夏的國土，以富饒的河套平原為中心，向四周輻射，今天陜、甘、寧、青、新和內(nèi)蒙古的一大部分，都曾經(jīng)并入它的版圖，它的疆界甚至到達(dá)敦煌更遠(yuǎn)。
西夏王國后來為成吉思汗所滅。成吉思汗為攻克興慶府甚至搭上了自己的性命�；蛘哒f，一代天驕成吉思汗最后竟然是死在西夏王國的都城興慶府城下的。
成吉思汗的大軍，圍攻興慶府半年有余，面對城內(nèi)的頑強(qiáng)抵抗，絲毫沒有辦法。不能讓這小小的興慶府絆住成吉思汗征服亞歐大陸鐵騎的腳步，于是乎，成吉思汗親自冒著危險(xiǎn)上前督戰(zhàn)。這時(shí)，城中箭矢如雨，一枚利箭射穿了成吉思汗的胸膛，這位偉大人物倒在血泊中。
成吉思汗經(jīng)過一個(gè)月的短暫養(yǎng)傷后，不治而亡。攻城的蒙古軍隱瞞了成吉思汗死亡的消息，繼續(xù)攻城不止。守城的西夏王室這時(shí)候并不知道成吉思汗業(yè)已死亡的消息，如果知道的話，他們一定會(huì)殊死抵抗的，說不定還會(huì)傾滿城軍隊(duì)出城一搏，如果真是那樣的話，一部中國歷史，甚至一部世界歷史，其中許多章節(jié)都要重寫了。
西夏王國提出了議和，議和的條件是蒙古軍入城后不從事殺戮，并承認(rèn)西夏王國的存在，那時(shí)西夏王國將降格為蒙古的一個(gè)附庸國。蒙古軍很爽快地接受了西夏王室的議和條件，因?yàn)槊晒跑娺@時(shí)候也已經(jīng)是主帥喪失，攻擊力處于強(qiáng)弩之末狀態(tài)。更兼成吉思汗戰(zhàn)死的消息，一旦泄露出去，誰知道內(nèi)部、外部都會(huì)發(fā)生些什么情況。
蒙古軍戴孝入城。憤怒的蒙古軍屠城七日，將興慶府這個(gè)黃河河套平原上的富饒都市從地圖上抹去，將西夏這個(gè)民族從中國歷史上抹去。如此這般以后，還覺得不解恨，又趕往賀蘭山下的西夏王陵墓區(qū)，將西夏國六七位先王的尸骨從墳?zāi)怪型诔�，暴尸荒野�?br style="white-space: normal; margin: 0px; padding: 0px; font-family: 宋體; font-size: 14px; background-color: rgb(251, 255, 252); text-indent: 2em; text-align: left;"/> 一個(gè)披著神秘面紗的民族就這樣滅亡了。即便在那血腥殺戮中僅存百中之一、千中之一甚至萬中之一，那么這一份還存在著的，在又繁衍了許多個(gè)世紀(jì)之后，也會(huì)繁衍出許多子孫來的。但是，他們消失了，無影無蹤。
西夏王國滅亡了，西夏民族滅亡了，西夏王李元昊創(chuàng)造出來的那種怪異的文字也滅亡了。賀蘭山下那西夏王陵，如今已經(jīng)成為寧夏回族自治區(qū)一個(gè)重要的旅游景點(diǎn)。西夏王不知為什么將他們的陵墓，都筑成些高高的金字塔式的土堆。因此，世人將這些沒有了香火祭奠的陵墓，叫東方金字塔。
站在這雄偉的東方金字塔前，面對空曠冷寂的原野，聽著身穿紅衣服的漂亮女解說員在談這些，你感到像在聽一部天方夜譚。在當(dāng)年興慶府的廢墟上，現(xiàn)代人建起了銀川市。在銀川市一棟有些簡陋的樓房里，我見到一個(gè)叫李范文的老學(xué)者。這位老人是目前世界上唯一認(rèn)得西夏文的人，他還編纂了一本厚厚的西夏文字典。
我問他是如何認(rèn)識這些古怪文字的，又沒有人來教他。李老先生聽后，沉吟了半晌，他說連他自己也不知道是怎么揣摩出來的，經(jīng)過了大半輩子的研究，在占有大量資料的情況下，有一天早晨睡夢中醒來，他突然感到眼前好像冰塊融化一樣，天眼開了，明白這些古怪字體的意思了。
我問他能不能將它們讀出聲來。讓這些死去的文字，重新從活人口中復(fù)活，從而讓我們領(lǐng)略那古老的聲音，那該是一件多么有趣味的事情，但是李老兩手一攤，遺憾地?fù)u了搖頭，他說不能發(fā)出它們的聲音。
李范文先生是哪里人？是祖籍寧夏人或是別的什么地方的人嗎？我遺憾當(dāng)時(shí)沒有問他。不過我覺得，能無師自通地認(rèn)得這種消亡了的文字的人，他一定和那個(gè)消亡了的民族、消滅了的王國，冥冥之中有什么聯(lián)系。
當(dāng)李范文先生在這個(gè)寒風(fēng)嗖嗖的早晨，面對賀蘭山，面對西夏王陵，面對黃河大河套，吟詠出那首名叫《夏圣根贊歌》的西夏古歌時(shí)，頓時(shí)讓人疑惑那消失了的歷史恍如昨日，讓人疑惑在這魔咒般的歌詞中，冢疙瘩中的那些過去年代的英雄人物，會(huì)從沉睡中醒來，冉冉走出墳?zāi)�，用他們褪色的嘴唇向二十一世紀(jì)微笑。
年邁的戴著近視眼鏡的李范文教授，張開雙臂，這樣吟唱：
黑頭石城漠水畔，赤面父冢白高河，那里正是弭藥國。才士高，十尺人，馬身健，五彩鐙。
我們久久地沉浸在李先生為我們描述的那古歌的意境中。冢疙瘩在我們的旁邊，神秘、冷漠、安靜、無言，正像那地球另一處的埃及金字塔一樣。賀蘭山像一匹奔馳的駿馬，蜿蜒橫亙，黃河則在不遠(yuǎn)處，逝者如斯，發(fā)出疲憊的嘆息聲。
編輯：慕瑜
