文/穆濤

漢宣帝自幼生長在民間，昭帝無后嗣，通過“海選”入宮為帝。在民間娶許氏為妻，并育有一子（漢元帝劉奭），繼大位后，許氏被封為許皇后。霍光的妻子霍顯，一心謀求女兒入宮，買通宮內(nèi)醫(yī)宦淳于衍，毒死許皇后。為酬謝淳于衍，霍顯專門建了一個小型絲綢廠，引進最新式的機械和最新的工藝，請名師織造絲綢，同時贈金錢、送宅院和奴婢。但淳于衍仍不滿足，和人抱怨說：“我給霍家辦了這么大的事，就得到這點回報�！边@個細節(jié)記載在《西京雜記》卷一中：“霍光妻遺淳于衍蒲桃（葡萄花紋是新工藝圖案）錦二十四匹，散花綾二十五匹。綾出鉅鹿（今河北邢臺）陳寶光家。寶光妻傳其法，霍顯召入其第，使作之。機用一百二十鑷，六十日成一匹，匹直萬錢。又與走珠一琲（珠十貫為一琲），綠綾百端，錢百萬，黃金百兩。為起第宅，奴婢不可勝數(shù)。衍猶怨曰，吾為爾成何功，而報我若是哉�！�

惡有惡報，事情很快敗露了，前后只有短短的五年時間。公元前71年，許皇后被毒身亡，第二年霍成君封后。兩年后，公元前68年，霍光去世。再一年，公元前67年，漢宣帝立太子劉奭�；屎螅ɑ舫删�）與母親霍顯再施毒計，陰謀毒死太子，卻被太子的侍女發(fā)現(xiàn)。此時霍光已去世，保護傘沒有了，水落石出，許皇后的死因也隨之大白于天下�；艄饧易�，連同霍去病的后輩，數(shù)十個大家庭滿門被斬。
　　大人物恃權(quán)力作孽，遲早會遭報應(yīng)的。
　　漢代的吳和越
　　公元前494年，越王勾踐伐吳，大敗，之后臥薪嘗膽，韜光養(yǎng)晦。過了二十二年，公元前473年再伐吳，取得完勝，夫差自刎，吳亡國。勾踐之后又過了六代，越國被楚滅，“后六世為楚所滅”（《漢書·地理志》）。
　　公元前221年秦始皇滅楚，越舊部避秦亂散入浙江東部、閩中和閩北山區(qū)。漢代立國第十一年（前196），劉邦封侄子劉濞為吳王。吳藩國都邑在揚州，初轄三郡：東陽郡（郡治在今浙江金華）、鄣郡（郡治在今江西吉安）、吳郡（郡治在今江蘇蘇州），共領(lǐng)五十三個縣。公元前154年，劉濞牽頭，七個藩國發(fā)動叛亂，三個月后平復(fù)，吳國被撤藩。至西漢末年，吳地共存七個郡：會稽、九江、豫章、廬江、廣陵、六安、臨淮。
　　越分東越和南越。
　　東越有兩脈，閩越和東甌，均是越王勾踐的后代。劉邦和項羽爭天下時，東越助漢，漢五年（前202），封立閩越王，都邑在東冶（今福建武夷山）。漢惠帝三年（前192），封立東海王，又稱東甌王，都邑在東甌（今浙江溫州永嘉）。吳王劉濞發(fā)動叛亂，東甌王先是隨吳，后殺吳王。漢武帝建元三年（前138），閩越伐東甌，東甌王求漢保護，得以解圍，后又向漢朝廷申請內(nèi)遷。東甌國全國整體移民，分散內(nèi)遷安置到江、淮之間。
　　漢武帝元鼎六年（前111），閩越反漢，閩越王被誅。武帝下詔，閩越國民全部內(nèi)遷，也是分散安置在江、淮之間。至此，勾踐的兩脈后代均返鄉(xiāng)，雖然不是回故里，但也算葉落歸根。
　　南越在秦朝時設(shè)郡，郡治在番禺。南越王趙佗是河北正定人，秦時初為南�？さ囊粋�縣令，后深得郡尉信任而得以繼任。漢十一年（前196），劉邦封趙佗為南越王。
　　劉邦時期，漢與南越的關(guān)系有點“一國兩制”的意思，南越有完全的自治權(quán)，不受漢節(jié)制約束�！芭c剖符通使，和集百越。毋為南邊患害，與長沙接境”（《史記·南越列傳》）。呂后時期，漢朝廷限制相互間的貿(mào)易往來，尤其禁止鐵器南運。趙佗宣布獨立，自號“南越武帝”，此后不斷北犯，攻掠長沙周邊諸縣。
　　漢文帝繼位后，委派官員修葺趙佗在正定的祖墳，且按時節(jié)祭掃。趙佗大為感動，自撤帝號以蕃臣事漢。漢武帝元鼎五年，南越相國呂嘉謀反，殺南越王及漢使臣。一年后叛軍被剿，誅呂嘉，南越國滅。自趙佗稱王后，南越國經(jīng)五代而亡。
　　西漢時期，最大的外患是北方匈奴，吳和越則是最大的內(nèi)患。吳國牽頭的“七國之亂”，給國家造成很大動亂，也讓朝廷找到充分的理由終結(jié)了藩國制。漢的藩國相當于自治區(qū)，但比今天的自治區(qū)權(quán)限大，經(jīng)濟是獨立的，而且“宮室百官同制京師”（《漢書·諸侯王表》）。漢代建國后，封異姓功臣王國七個，同姓王國九個，侯國一百多個，國家一半的區(qū)域是由各個“自治區(qū)”構(gòu)成。而吳國是“自治區(qū)”里的龍頭老大，經(jīng)濟強大，百姓安居樂業(yè)，在當時，吳國的百姓是不納稅賦的，“無賦，國用饒足”（《漢書·荊燕吳傳》）�！捌邍�之亂”平復(fù)后，所有王國裁撤，集權(quán)中央，到漢武帝時期，基本上恢復(fù)了秦始皇時的郡縣國家。
　　漢代之前吳越的民風，與今天江浙地區(qū)差異很大，“吳、粵（越）之君皆好勇，故其民至今好用劍，輕死易發(fā)”（《漢書·地理志》），從孔子編選《詩經(jīng)》時的“楚無詩”，到秦漢的“楚人輕悍，又素驕”（《漢書·荊燕吳傳》），究其根本，是文化上的薄弱所致。這種局面自宋之后，再經(jīng)明、清，及至近現(xiàn)代，重科舉，尚儒養(yǎng)仁，經(jīng)濟上甲天下，文化上也是蔚為大觀。
　　僅僅天養(yǎng)人是不夠的，人之大更需自我修養(yǎng)。
　　（未完待續(xù)）

編輯：曉佳