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[摘要]葉圣陶教育思想的核心理念就是,只有做學(xué)生的學(xué)生,才能做學(xué)生的先生;教是為了不教;千教萬教,教人求真,千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人;教師不是教書,是教學(xué)生;教育的目的是育不是
像葉圣陶那樣教與寫(作家談)[摘要]葉圣陶教育思想的核心理念就是,只有做學(xué)生的學(xué)生,才能做學(xué)生的先生;教是為了不教;千教萬教,教人求真,千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人;教師不是教書,是教學(xué)生;教育的目的是育不是 2016年我執(zhí)教整整30年,10月28日第一次踏上江南的土地到蘇州甪直鎮(zhèn)參加第三屆葉圣陶教師文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式。獲獎(jiǎng)?wù)叱芪能帯⑷~煒、余一鳴和我等幾位大學(xué)教師外,大多是中小學(xué)教師。我曾經(jīng)是新疆伊犁州技工學(xué)校的語文老師,我引以為豪的是1994年第4期上!墩Z文學(xué)習(xí)》雜志“全國(guó)優(yōu)秀青年語文教師”專欄發(fā)表了我的有關(guān)語文教學(xué)的論文。我在個(gè)人簡(jiǎn)介中有一句話,就是“像葉圣陶那樣做教師”。幾十年后我來到葉圣陶當(dāng)年從事教育與創(chuàng)作的蘇州市吳中區(qū)甪直鎮(zhèn),蘇州人出于對(duì)葉圣陶的熱愛,把當(dāng)年葉圣陶?qǐng)?zhí)教的實(shí)驗(yàn)小學(xué)遺址修建成葉圣陶紀(jì)念館和葉圣陶公園。葉圣陶陵墓旁邊有一片莊稼地,有蔬菜,有莊稼,還有一個(gè)稻草人,一下子讓人想到中國(guó)第一部?jī)和膶W(xué)作品《稻草人》。更讓人驚喜的是,講解員告訴我們這塊莊稼地就是葉圣陶當(dāng)年進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)的重要場(chǎng)地之一,葉圣陶親自帶學(xué)生澆水施肥種莊稼種蔬菜,孩子們吃的都是自己的勞動(dòng)成果。 葉圣陶是1917年到蘇州吳縣甪直第五高等小學(xué)執(zhí)教。在他開始教育改革實(shí)驗(yàn)的前兩年,1915年法國(guó)人史懷澤在非洲叢林行醫(yī),幾只河馬與他所乘坐的船并排而游,史懷澤一下子頓悟到了生命的偉大和神圣,“敬畏生命”的思想油然而生,于是將倫理學(xué)范圍由人擴(kuò)展到所有生命,已經(jīng)接近關(guān)中大儒張載“民胞物與”的思想了。在中國(guó)江南小鎮(zhèn),葉圣陶跟孩子們一起種田,《稻草人》不再是文字,不再是紙上談兵,而是行動(dòng),是實(shí)踐。我相信,任何一個(gè)童年時(shí)代與泥土親密接觸過的人都有一顆善良的心。蘇霍姆林斯基告誡那些工農(nóng)家庭的家長(zhǎng)讓孩子勞動(dòng),勞動(dòng)勝過一切?涿棱o斯《大教學(xué)論》也是這個(gè)理念。歐美國(guó)家的孩子們童年時(shí)代都在鄉(xiāng)間度過。我相信任何一個(gè)從事語文教學(xué)的教師手頭上都有葉圣陶和葉至善所著的《文章例話》《花萼與三葉》。我執(zhí)教伊犁州技工學(xué)校10年間,校長(zhǎng)信任我,我可以自編教材,在技工學(xué)校,我大半時(shí)間帶學(xué)生實(shí)習(xí),尤其是駕駛班,都在野外活動(dòng),群山草原戈壁大漠烈日豪雨暴風(fēng)雪沙塵暴都有切膚之感。1992年我讀到史懷澤的《敬畏生命》,與大漠的切身體驗(yàn)相結(jié)合,結(jié)束了詩(shī)歌創(chuàng)作,轉(zhuǎn)向更遼闊的小說世界。萬物有靈、萬物生而有翼、敬畏生命成為我的創(chuàng)作理念。長(zhǎng)篇《生命樹》中的王藍(lán)藍(lán)、吳莉莉,《喀拉布風(fēng)暴》的張子魚、葉海亞,《大河》中的女兵,《少女薩吾爾登》中的張海燕都是中小學(xué)教師,《烏爾禾》中的王衛(wèi)疆是技校畢業(yè)生。我的第一本散文集《敬畏蒼天》,既是我對(duì)西域大漠萬物有靈的回應(yīng),也是對(duì)史懷澤《敬畏生命》的致敬之作。回陜西二十年間,執(zhí)教于寶雞文理學(xué)院與陜西師大,我主講兩門課《文學(xué)與人生》《文學(xué)與體驗(yàn)》!段膶W(xué)與人生》的核心內(nèi)容就是童年以神話童話科幻兒童文學(xué)為主,重在幻想與想象,我所有的作品都有童話色彩,我認(rèn)為青少年教育以詩(shī)歌為主,詩(shī)歌重在情感,想象力是創(chuàng)作力,而情感就是動(dòng)力,這兩種能力要在幼兒園中小學(xué)時(shí)期完成;有了這兩種能力,進(jìn)入大學(xué)才有可能進(jìn)入邏輯思維領(lǐng)域,創(chuàng)作以經(jīng)驗(yàn)為主的小說。《文學(xué)與體驗(yàn)》以生命體驗(yàn)為主,生命有原創(chuàng)次生之分,我們今天的文學(xué)缺乏的就是原創(chuàng),首先是生命的原創(chuàng)性,次生生命盛行的時(shí)代,體驗(yàn)尤為重要。 葉圣陶教育思想的核心理念就是,只有做學(xué)生的學(xué)生,才能做學(xué)生的先生;教是為了不教;千教萬教,教人求真,千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人;教師不是教書,是教學(xué)生;教育的目的是育不是罰。我這個(gè)把天山當(dāng)成第二故鄉(xiāng)的關(guān)中子弟在天山腳下讀到葉圣陶的名言:對(duì)于一個(gè)有思想的人來說,沒有一個(gè)地方是荒涼地帶。西域大漠就成了我文學(xué)世界中的“真鏡花園”。葉圣陶另一句名言:你,本身就是一首美麗動(dòng)人的詩(shī)。正是因?yàn)檫@句話,我在天山腳下從容不迫地從詩(shī)歌轉(zhuǎn)向小說,所有的小說都含有詩(shī)意;也正是這句話讓我把葉圣陶與中亞古代的大詩(shī)人薩迪哈菲茲魯米聯(lián)系在一起。2016年10月28日的蘇州之行,又讓我把葉圣陶與史懷澤連在一起。 葉至善許多著作中專門有一本《詩(shī)人的心》,解讀古今中外優(yōu)秀詩(shī)歌,其中竟然有亞美尼亞民族史詩(shī)《沙遜的大衛(wèi)》,讓我再次聯(lián)想中國(guó)的三大史詩(shī)《江格爾》《瑪納斯》《格薩爾王傳》。我看了以后立即把這個(gè)快要絕版的《詩(shī)人的心》介紹給陜西師范大學(xué)出版社。從這本書中,我看到一顆純真的詩(shī)人的心,一個(gè)時(shí)代的良知和良心。 《人民日?qǐng)?bào)海外版》(2017年03月01日第7版) 編輯:金苗 |
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