[摘要]《裝臺(tái)》所營(yíng)造的生活與個(gè)體命運(yùn)苦難只是表象，對(duì)人尊嚴(yán)的維護(hù)，是這部頗具陜西文化“聲色”小說(shuō)需要倍加留意的地方。它維系在容易贏得大家憐憫的主人公順子身上，他的出現(xiàn)，需要我們打破以“苦難”解讀文藝、甚或文化意識(shí)形態(tài)的趨向。

《裝臺(tái)》是寫裝臺(tái)人的小說(shuō)，這些大多來(lái)自社會(huì)底層的人，為戲劇舞臺(tái)制作道具、布置背景，這種超強(qiáng)勞動(dòng)兼具審美要求的工作，是決定一臺(tái)戲成功與否的重要因素，可想其工作本身的繁雜與辛苦。除此之外，裝臺(tái)人對(duì)文藝團(tuán)隊(duì)的經(jīng)濟(jì)依附，造成他們被動(dòng)、順從的迎合與討巧，既要苦撐苦干，也要時(shí)時(shí)操心是否能拿到血汗錢，既要懂藝術(shù)、懂現(xiàn)代化舞美音效，也要精通“社交”，而后者是糊口的保障，故此，很多人抽身而退。陳彥筆下的刁順子和他的一幫兄弟卻頑固地堅(jiān)持著，苦樂(lè)自知，他們的生活世界構(gòu)成對(duì)這個(gè)特殊行業(yè)的有力探照，而以刁順子為代表的裝臺(tái)人故事背后所延展的生命尊嚴(yán)，能給我們以深度思考。

刁順子活的很窩囊、很不順，前兩任老婆跑的跑，死的死，第三任老婆蔡素芬，這位經(jīng)歷坎坷、命運(yùn)波折的女人，悲苦人生使她性情安穩(wěn)圓融、隱忍內(nèi)斂起來(lái)，讓她更切知與篤信老實(shí)男人是自己堅(jiān)實(shí)的依靠，一心一意和順子過(guò)著日子�？上�，面對(duì)順子女兒菊花百般欺逼、凌辱，她只能無(wú)聲離去，留給順子莫大的無(wú)奈與失落。順子視如己出的養(yǎng)女韓梅也走了，菊花對(duì)她的妒忌與排擠是誘因，順子的卑微處境、懦弱無(wú)助性格是她選擇與這個(gè)家決裂的根本。菊花為“美好”前程委身于不法商人譚道貴并與之私奔，后因其不法行為暴露被捕，整容失敗的菊花“無(wú)功而返”，暴虐性情更為激烈了，哀嘆自己不好命運(yùn)都是因有順子這樣爹而被無(wú)情注定了。其實(shí)，除了與順子“同病相憐”進(jìn)而“榮辱與共”的一班裝臺(tái)兄弟外，無(wú)論是他的親人還是朋友，沒(méi)有幾個(gè)人能打心眼里瞧得起他，即便他苦心帶大、供上大學(xué)的養(yǎng)女韓梅，與他相依為命的素芬，這些人倒是尊重他，可至少不認(rèn)同他那種逆來(lái)順受的“綿軟”性子，點(diǎn)頭哈腰般討生活的方式。

生活是一種態(tài)度，每個(gè)人都以自己的態(tài)度，在生活給予的特定生存環(huán)境里不斷完善并見(jiàn)證自己，一個(gè)人的價(jià)值觀念由此得以形成�！堆b臺(tái)》正是一群不同人“態(tài)度”的“交鋒”與“對(duì)立”，這些盤根扭結(jié)的生活態(tài)度，很多時(shí)候以看似冰冷無(wú)情的方式呈現(xiàn)，但它熱辣悲憫、大起大落，因?yàn)樗�充斥著�?duì)美好日子的渴望，對(duì)個(gè)體生命張揚(yáng)的表達(dá)。

人的慈悲心是從了解生活、認(rèn)識(shí)人性開(kāi)始的，用理解與善意的視角看《裝臺(tái)》以及其中人事，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都有值得同情與諒解的地方，包括刁蠻、生冷的菊花，片面規(guī)劃未來(lái)、重功利而親情寡薄的韓梅以及不務(wù)正業(yè)、晚景悲涼的大軍。這是文學(xué)的品質(zhì)與力量，因?yàn)槲膶W(xué)的焦點(diǎn)是人，肯定人、關(guān)懷人，如上帝給眾生施以博愛(ài)般的引導(dǎo)，是文學(xué)肩負(fù)的重要使命。當(dāng)然，這樣的意識(shí)傾向在作品中是以懷疑、否定下苦與勞動(dòng)所體現(xiàn)的，試著留心一下順子每天的日常境況，還真如他自己說(shuō)的“摳生活”，舞臺(tái)上的任何一個(gè)人都是他的“衣食父母”，可謂仰人鼻息，對(duì)方的喜怒哀樂(lè)足夠讓他心情或澎湃、或低落、或莫須有地惆悵，他要賺錢養(yǎng)家，他是愛(ài)女愛(ài)妻的天和頂梁柱。其實(shí)，日新月異的社會(huì)背景下，提供給人的從業(yè)選擇是多樣的，尤其對(duì)于西京城老門戶的順子而言，即便像他小學(xué)同學(xué)大寶那樣，守著幾間房吃房租，也很是悠閑自樂(lè)，起碼在外人看來(lái)是一種“體面”，菊花就很是受用這種所謂的“體面”，可是，順子就喜歡渾身汗臭并樂(lè)此不疲，眾人眼中被小看的順子，實(shí)則被作家以尊嚴(yán)的名義，經(jīng)一番日�，嵥榈哪肽ヅc塑形，成為一種自我證明和代言的精神凝結(jié)。

綜合上述，《裝臺(tái)》所營(yíng)造的生活與個(gè)體命運(yùn)苦難只是表象，對(duì)人尊嚴(yán)的維護(hù)，是這部頗具陜西文化“聲色”小說(shuō)需要倍加留意的地方。它維系在容易贏得大家憐憫的主人公順子身上，他的出現(xiàn)，需要我們打破以“苦難”解讀文藝、甚或文化意識(shí)形態(tài)的趨向。順子一生好像是被苦難“綁架”了，但這不是他最真實(shí)的寫照，他并不需要被可憐，或被貼上弱勢(shì)群體的標(biāo)簽，他至始至終不認(rèn)為自己有多么的不幸，他吃苦的狀態(tài)，正是他感到自己價(jià)值在全然釋放的時(shí)刻，這也是他試圖得到社會(huì)地位，找到活著的意義的重要原因，尤其是在得到導(dǎo)演認(rèn)可時(shí)，他心靈的飛揚(yáng)，也讓我們感動(dòng)。順子獲得感與成就感取得過(guò)程，是他自律自強(qiáng)的奮斗過(guò)程，這鮮明印刻在他樸素且包容的為人處事原則中，“他馱最重的東西，就是發(fā)言權(quán)，就是管理”，這是粗放的，卻也是善意“華麗麗”地綻放。他想把日子過(guò)在人前，這種想法本身并不會(huì)引起旁人的溢美與欽佩，然而，這個(gè)想法一旦與順子持有的那種與人同富、愛(ài)人如己的單純生活邏輯結(jié)合，順子形象就有了豐富、深刻的內(nèi)涵了。

被瞿團(tuán)長(zhǎng)戲稱為“靈魂式人物”的刁順子，正是作品的靈魂、團(tuán)隊(duì)的靈魂。作為一班裝臺(tái)兄弟的掌舵人，他柔弱處下、綿里藏針，遇到煩難，總能用上揚(yáng)的嘴角、虔誠(chéng)的姿態(tài)、世間最美的言語(yǔ)將其化解，有溜須拍馬之嫌，若他人如此這般，是令人不屑的，順子察言觀色、巧舌如簧，不同人有不同的話來(lái)恭維、來(lái)“對(duì)癥下藥”，大家非但無(wú)半點(diǎn)反感之意，反倒讀出了可愛(ài)、讀出了真誠(chéng)，這是順子的智慧，更是他的愛(ài)心使然。他自我矮化不僅僅為了個(gè)人的小利，而是為了跟著他混的兄弟們有飯吃、有錢花，那一筆筆賬，分的是有形的錢，溫暖人的卻是無(wú)形的義。這個(gè)臨時(shí)自發(fā)組織的、以盈利為目的的團(tuán)體，因?yàn)橛辛斯�平、正義，有了順子這么一個(gè)不修邊幅、邋里邋遢，卻懷揣一顆善良心的人帶領(lǐng)，才能在一次次繁重任務(wù)中，經(jīng)受住考驗(yàn)，爆發(fā)出強(qiáng)大的凝聚力與戰(zhàn)斗力，得到業(yè)內(nèi)的一致好評(píng)。

以這點(diǎn)來(lái)看，《裝臺(tái)》先后四次對(duì)螞蟻“大部隊(duì)”的敘寫，就不單單是順子“白日夢(mèng)”意象的堆積了，這是象征的鋪墊與情感的渲染。順子變成螞蟻的蟻國(guó)離奇夢(mèng)幻經(jīng)歷是有所指涉的，螞蟻很弱小，可它有頑強(qiáng)的毅力，能背著重自己幾倍的東西前行，這是常人眼中的螞蟻印象，也是順子自比于螞蟻的心理隱喻。當(dāng)成為螞蟻大軍一員并感同身受族群間無(wú)差別、泛愛(ài)眾的倫常關(guān)系后，順子被這樣的忠實(shí)品性所激勵(lì)：集體榮譽(yù)由個(gè)體展現(xiàn)、渺小既是崇高、心靈的接納與平等交流這些愿景，正是順子傾其所有想得到的。這個(gè)夢(mèng)有一種俯瞰眾生的視角、一種莊嚴(yán)的啟示，但螞蟻于人的感觸是否會(huì)被很多人接受呢，其實(shí)，夢(mèng)境中，變的是人的身形，不變的是人間味道、人的做派，它同樣要受制于人類社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和人類相通的情感，故此，作家這些筆觸，正是作品的張力所在。

這樣的張力于讀者或許是理想人際的遙望和遐想，于順子而言，則是他解決家庭矛盾、工作糾紛以及人際關(guān)系的利劍與法寶。假設(shè)女兒菊花能真正理解他這個(gè)蹬三輪的、拿出命來(lái)愛(ài)她的父親，家庭定會(huì)和睦幸福。假設(shè)文藝團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人能將心比心地體己順子這幫裝臺(tái)人，不昧良心錢、不虧待下苦人，裝臺(tái)這類活計(jì)將會(huì)充分發(fā)揮人的審美創(chuàng)造性，讓人深知天地有正道，付出有回報(bào)的真理。假設(shè)田苗安心的跟著關(guān)愛(ài)她的順子，不貪慕虛榮、不嫌貧愛(ài)窮，相夫教子，她們一家三口又將會(huì)開(kāi)啟何等溫馨的人生旅途呢。假設(shè)老街坊們對(duì)順子多一份鼓勵(lì)與肯定，少一些挖苦和嘲笑，真心交流，親情幫扶，順子便能更尊嚴(yán)地活著。至此，我們發(fā)現(xiàn)了順子變螞蟻的心理基礎(chǔ)，這是順子個(gè)人困頓遭際下的某種正�！吧暝V”，以此觀之，我們都是順子，因?yàn)槲覀兌加羞z憾和不如意，有受到冷眼甚至淋漓“鞭笞”的時(shí)候，只不過(guò)，順子的人生故事更為立體、繁密而已。

故事慢下來(lái)的時(shí)候是思想飛升的時(shí)候。就在順子覺(jué)得迷茫無(wú)助、身心疲憊時(shí)，追慕于孔子的朱老師出場(chǎng)了，他是順子的小學(xué)老師，也可看作是順子的人生導(dǎo)師，朱老師教出很多成功的學(xué)生，他們可能早忘了這位蝸居在清幽街巷里的啟蒙者，然而，順子記著，他記著老師的嚴(yán)厲，更記著老師規(guī)勸、引導(dǎo)并要求他走正道人生、不妄自菲薄的良苦之言，這或許正是順子多年來(lái)堅(jiān)持著的做人信念，這份信念，讓他沒(méi)有像自己吸毒的大哥、賭博的二哥般沉淪，也是這份信念，令他不計(jì)較人言，心安理得的蹬著三輪，挺起脊梁吃苦受累。以當(dāng)下的價(jià)值衡量朱老師，他略顯迂腐、教條、僵化，可是，透過(guò)這些不討人喜悅的面目，抽繭出的是職業(yè)無(wú)尊卑、奉獻(xiàn)最光榮、勞動(dòng)有尊嚴(yán)的立世恒言。至此，作家筆下的順子在朱老師人格的光輝里逐漸清晰、逐漸高大，這也是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)、合理定位順子形象的一個(gè)關(guān)鍵。

為尊嚴(yán)而戰(zhàn)的順子要“偃旗息鼓”了，經(jīng)不住裝臺(tái)兄弟們的“煽呼”，只好被動(dòng)“出山”。這一次，他們?cè)诒本┭b臺(tái)出盡了風(fēng)頭，可是，喜憂參半，裝臺(tái)兄弟大吊是來(lái)京后死的，他把妻女托付給了住在順子家的刁順子，這個(gè)節(jié)骨眼，整容失敗的菊花回來(lái)了。大吊老婆周桂榮代替了蔡素芬，這層紙是被菊花捅破的，順子也就乘勢(shì)硬氣了一回，菊花“舊病復(fù)發(fā)”，完全一副當(dāng)初對(duì)待素芬的模樣。順子是否又陷入家庭紛爭(zhēng)的泥淖無(wú)法自拔，菊花排斥的“魔咒”又如何解除，從文本看，順子的諸種理想鏡花水月，眼前的家庭狀況很是焦灼，復(fù)將他推至風(fēng)口浪尖，可他仍然憋著一股勁、一口氣，這次他絕不會(huì)服輸，他有信心。

編輯：惠茹樂(lè)