[摘要]在南昌西漢�；韬钅钩鐾恋�5000多枚竹簡中，發(fā)掘出了《論語》《易經(jīng)》《禮記》等儒家經(jīng)典，這些經(jīng)典經(jīng)過人們千年來的口口相傳，出現(xiàn)了眾多版本。

在南昌西漢�；韬钅钩鐾恋�5000多枚竹簡中，發(fā)掘出了《論語》《易經(jīng)》《禮記》等儒家經(jīng)典，這些經(jīng)典經(jīng)過人們千年來的口口相傳，出現(xiàn)了眾多版本。在南昌西漢�；韬钅钩鐾恋闹窈喼�，或許就隱藏著一些經(jīng)典的失傳內(nèi)容。

“知道”其實是“智道”

在古代，流傳的《論語》包括三個版本，分別為：《齊論語》《魯論語》和《古論語》�，F(xiàn)在我們讀的《論語》是以《魯論語》和《古論語》為基礎整理而成，而《齊論語》到漢魏時期就已經(jīng)失傳，它與《魯論語》和《古論語》的不同之處在于多出了《知道》和《問王》兩篇內(nèi)容。然而，人們也只知道其篇名，并不知道其中內(nèi)容。

《知道》篇中“知道”二字，并非今天我們所熟悉的了解、明白之意，在西漢，“知”的意思是“智”。北京聯(lián)合大學應用文理學院王楚寧在其論文《海昏侯墓出土< 論語·知道>篇小考》中指出，南昌西漢海昏侯墓出土竹簡上所書“智道”，就是《漢書·藝文志》所載《齊論語》第二十二篇的篇題——“知道”。篇題“智道”取自該句開頭“孔子”之后的兩個字，這符合《論語》各篇的命名規(guī)則。因而，王楚寧判斷，此簡為《論語·知道》篇的篇首簡，并由此確信，海昏侯墓出土《論語》確系失傳1800年的《齊論語》。

出土竹簡中或有《易經(jīng)》失傳內(nèi)容

以“易學與古建筑文化”為主題的江西首屆易學研討會日前在昌舉行，近百名省內(nèi)外易學專家齊聚南昌，就易學發(fā)展、海昏侯墓構造等問題進行探討。

易學專家、南昌民俗博物館館長梅聯(lián)華告訴記者，史料記載遠古有三易，《周禮》云：“太卜掌三易之法，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易�！笨伞哆B山》《歸藏》早已失傳。如果能在南昌西漢�；韬钅钩鐾林窈喼邪l(fā)現(xiàn)《連山》《歸藏》的內(nèi)容，將極大地推動易學文化研究發(fā)展。

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此前，南昌本地的一些歷史學者和南昌西漢�；韬钅箍脊虐l(fā)掘?qū)＜医M的專家都認為“海”為鄱陽湖，昏為“西方”，“�；琛贝�表著劉賀的�；韬顕�位于“鄱陽湖以西”。但北京大學歷史系教授辛德勇對“�；琛敝械摹盎琛弊痔岢隽肆硪环N解讀，在他看來，“昏”有著西南方位的意思。 辛德勇認為，漢代的彭蠡澤面積比現(xiàn)在要小很多，水域更偏向北部，其南界不超過今天都昌城西北的嬰子口一線。也就是說，西漢�；杩h位于彭蠡澤西南一側(cè)。（記者 徐蕾）

編輯：阿七