賈平凹為《文化藝術(shù)報》柳青文學獎獲獎作家系列專訪題詞
作家黨憲宗生活在農(nóng)村，見證了它的變化，感受著它的喜怒哀樂、酸甜苦辣。報告文學《沉重的陪讀》是他用手中的筆，為生活在這里的“小人物”吶喊和鼓呼的集結(jié)。他堅持要以作家所具備的社會責任感為生活在社會底層的“小人物”呼喊。
作品圍繞著當今人們普遍存在著的望子成龍心態(tài)，尤其是圍繞著農(nóng)村孩子的上學問題，用多個不同的故事，從不同的角度予以表達，書中所反映的陪讀問題，同樣是由于社會進步和追求更高更好的生活而帶來的。他多次深入采訪扎實寫實，使得作品有炊煙，接地氣。
文化藝術(shù)報：您能介紹一下《沉重的陪讀》的創(chuàng)作初衷和創(chuàng)作思路嗎？
黨憲宗：我生活在渭北一個小縣城里，因為職業(yè)和個人興趣的原因，我經(jīng)常接觸到生活在社會最底層的人群。我一年當中，40%的時間都到農(nóng)村跑，七十多年來農(nóng)村的變化、農(nóng)民的喜怒哀樂、酸甜苦辣我深有感觸。近年來，隨著農(nóng)民工一族大量涌入城市，家中留守著老人、婦女和孩子，又由于城鎮(zhèn)化步子的加快以及城鎮(zhèn)教育資源的重新配置，許多農(nóng)村中小學撤并，大量的中小學生涌入縣城讀書。為了照顧孩子的生活和學習，其家長（主要是母親或爺爺奶奶）不得不進城�！芭阕x”這個詞便應運而生，進城的家長逐漸成為“陪讀一族”，他們成為社會新的群體，又是被社會邊緣化的人群。他們既要陪讀，又要打工賺錢，以此養(yǎng)家糊口，農(nóng)忙又要回家種地，還要照顧家里的留守老人，可以說是吃盡了苦頭，而且還受到社會上各種不應有的歧視。這些農(nóng)村生、農(nóng)村長，生活在農(nóng)村多年的農(nóng)村婦女，一夜之間涌進了五光十色的小縣城甚至大城市，看到城鄉(xiāng)兩重天的生活狀況，她們迷茫、痛苦，以致純樸善良的心失去平衡。這群人中慢慢積累了許多新的問題，進而衍化為一種社會問題。作為作家，有必要以悲憫的情懷直面社會問題，關注生活中這些“小人物”。于是便有了《沉重的陪讀》這部報告文學。
文化藝術(shù)報：您在創(chuàng)作過程中，最深的感受是什么？想要通過作品傳達怎樣的情感？
黨憲宗：在這個過程中，給我最深的感受莫過于發(fā)現(xiàn)這些小人物生活的艱辛與執(zhí)著，從中得到最大的收獲是看到他們身上優(yōu)秀的品德。他們身處社會底層，付出最多，收獲最少，生活的艱辛是普通人難以想象的，然而他們不怨天尤人、不自暴自棄，面對窘境無怨無悔，將希望寄托在下一代人身上，期望通過自己的努力改變下一代人的生活，讓苦難在自己的身上終止，把幸福留給兒女們。
“我的血管里流著農(nóng)民的血，我在渾厚的黃土地里滾爬過，我祖祖輩輩是農(nóng)民，我吃的是農(nóng)民的奶，住的是農(nóng)民的窩。中國農(nóng)民幾千年默默地承受著、奉獻著，他們有著對美好生活的追求和夢想。我要講好中國農(nóng)民的故事，他們有著沉重和苦難的過去，有著眼淚和喜悅交織的今天。隨著祖國的富強，我堅信中國農(nóng)民的明天會更幸福、更美好�！边@是我在柳青文學獎上的獲獎詞，正是我想通過作品所表達的。
文化藝術(shù)報：陪讀問題看似是家庭寄望于子女通過知識改變命運，實則也觸及教育資源分配不均，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡以及教改的得失。您如何看待這個問題？
黨憲宗：陪讀是中國社會發(fā)展中出現(xiàn)的一個獨特現(xiàn)象和必然產(chǎn)物，是現(xiàn)代化建設和城鎮(zhèn)化發(fā)展無法回避的現(xiàn)象。陪讀現(xiàn)象事關城市現(xiàn)代化建設和新農(nóng)村建設兩個重大奮斗目標，我們必須正確面對、充分認識、實事求是、統(tǒng)籌解決，才能真正關注民生，實現(xiàn)社會和諧發(fā)展。
文化藝術(shù)報：您是什么時候接觸報告文學并開始著手創(chuàng)作的？
黨憲宗：從上個世紀九十年代開始，我便關注高考學生這個群體，關注農(nóng)民供養(yǎng)大學生難的社會問題。2003年我開始采訪農(nóng)民供養(yǎng)大學生的情況，用三個多月的時間采訪了一百多戶家庭，到過早點攤、夜市攤，進過低矮的出租房，去過陪讀者的老家……2005年開始寫作反映農(nóng)民供養(yǎng)大學生之累的報告文學《沉重的母愛》并于2006年出版。隨后，我在想當年那么多家庭付出了“沉重的母愛”后，所供養(yǎng)的大學生們，又是如何回報父母、回報故鄉(xiāng)的，就開始了這方面的調(diào)查。于2011年出版了報告文學《沉重的回報》。
在下鄉(xiāng)采訪過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些變化，一些村里的學校部分學生轉(zhuǎn)到縣城讀書，使得農(nóng)村校園中學生寥寥無幾，反觀縣城里的學校，每個班學生則擁擠得達到八九十人。不到兩三年的工夫，農(nóng)村的學校先后撤掉了，大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)只設一所中心小學，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的初中也合并到縣城的中學，一些擁有兩千多人的大村沒學校了，有的希望學校變成了養(yǎng)雞場、養(yǎng)豬場。我認為主要原因是社會觀念中普遍認為城里的教學質(zhì)量高，加之農(nóng)村城市化步伐的加大，縣城的高中、初中也在不斷建設新校址，而隨著孩子的轉(zhuǎn)學，大部分家長開始進城陪孩子讀書。就這樣，現(xiàn)實把我一步步導向了陪讀者。
文化藝術(shù)報：長期專注于基層人民生活，您的憂思與期待是怎樣的？書中所提的陪讀現(xiàn)象現(xiàn)在是否有所改變？
黨憲宗：農(nóng)村人和城市人這兩個階層，農(nóng)民的身份在觀念中還是受到一些歧視。盡管近年來有所改變，但從傳統(tǒng)觀念上來說還是一直存在的，一些藝術(shù)形式中丑化農(nóng)民形象更是讓我很痛心，希望農(nóng)民和城市人同樣被這個社會平等對待。隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，陪讀的現(xiàn)象并沒有改變，反而越來越嚴重。
文化藝術(shù)報：弘揚柳青精神，作品是第一說服力。如何能夠理解和弘揚柳青精神？
黨憲宗：柳青是當代中國作家的榜樣，他扎根基層，貼近群眾，了解群眾生活，反映群眾疾苦。習近平在參加黨的十九大貴州代表團討論時，提出黨政干部要學習柳青，要接地氣，充分揭示了柳青精神的實質(zhì)。弘揚柳青精神，就是要扎根群眾，了解民情，真心實意地解決群眾遇到的問題。我認為，關注農(nóng)民、關注小人物、關注民生，是一個作家弘揚柳青精神的職責所在。
文化藝術(shù)報：您目前有沒有新的作品要出版，或正在創(chuàng)作的作品？
黨憲宗：《沉重的母愛》《沉重的回報》是中國文聯(lián)出版社出版的，《沉重的陪讀》是陜西太白文藝出版社出版的。2017年太白文藝出版社把三個“沉重”出版成系列，又和我約定了后面的內(nèi)容，第四個“沉重”《沉重的婚嫁》即將出版。這樣的關注和寫作我還將繼續(xù)下去，以一個作家的良知持續(xù)關注社會底層人群的生活和社會問題。
文化藝術(shù)報記者 李濟樸
編輯：張瑞琪
