近年來，隨著鄉(xiāng)村旅游在我國快速的發(fā)展，陜西關(guān)中地區(qū)鄉(xiāng)村民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)也掀起了一股旅游熱潮。目前，袁家村、馬嵬驛、周至水街等民俗文化旅游項(xiàng)目的成功，展現(xiàn)出了令人矚目的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和示范價(jià)值，為新時(shí)期農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型提供了重要的借鑒意義。但是，關(guān)中地區(qū)類似于袁家村、馬嵬驛、周至水街等類型的非資源富集區(qū)域的村鎮(zhèn)有很多，許多地方開始“復(fù)制+粘貼”模仿，出現(xiàn)了民俗文化旅游“小鎮(zhèn)”集結(jié)式開發(fā)的建設(shè)風(fēng)潮。

關(guān)中民俗文化旅游“小鎮(zhèn)”之間的相互模仿，造成區(qū)域內(nèi)民俗文化旅游景區(qū)存在嚴(yán)重的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象，嚴(yán)重制約了關(guān)中民俗文化旅游的可持續(xù)發(fā)展。因此，民俗文化旅游“小鎮(zhèn)”要在同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)激烈的關(guān)中民俗旅游市場(chǎng)中占有重要的地位，就要打造自己的“獨(dú)一無二性”，這面臨著創(chuàng)新和走精品化道路的問題。

堅(jiān)持走旅游可持續(xù)發(fā)展道路

一是提升景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，有效開發(fā)傳統(tǒng)民俗文化。景區(qū)要正確地評(píng)價(jià)旅游資源，制定合理的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)規(guī)劃，然后有計(jì)劃地進(jìn)行旅游開發(fā)。這一過程需要相關(guān)的法律法規(guī)依據(jù)、資金支持和技術(shù)支持。

民俗熱讓資本找到了自己的增值空間，資金來源可以由政府審批資助、引進(jìn)企業(yè)資金以及個(gè)體資本；制定和完善陜西民俗文化旅游資源保護(hù)的政策法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)旅游資源的法律法規(guī)，建立保護(hù)與管理機(jī)構(gòu)；技術(shù)上，在開發(fā)的前期，要對(duì)選址景區(qū)進(jìn)行生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)，在開發(fā)及經(jīng)營(yíng)過程中并實(shí)時(shí)環(huán)境監(jiān)測(cè)。同時(shí)，要讓民俗旅游的景觀有規(guī)模效應(yīng)，在景區(qū)合理的規(guī)劃之下，形成有一定數(shù)量的游客資源，且保證一年四季都能吸引游客前往。在一些民俗活動(dòng)展覽地方，進(jìn)行傳統(tǒng)民俗的演出和實(shí)物展出，讓民俗文化深入人心，讓游客“零距離”接近。

二是進(jìn)行聯(lián)合開發(fā)，突顯差異化民俗旅游。從關(guān)中民俗旅游業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)來看，民俗市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，而有些民俗村在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中已經(jīng)敗北。

關(guān)中5個(gè)地市民俗文化資源相同，因此需要打破這種地域的限制，根據(jù)市場(chǎng)的要求進(jìn)行資源調(diào)整，實(shí)行關(guān)中各區(qū)域內(nèi)旅游資源的“差異化”開發(fā)，走聯(lián)合開發(fā)之路，從而帶動(dòng)其它的旅游，實(shí)現(xiàn)雙贏的局面。同時(shí)，關(guān)中可以和陜南、陜北進(jìn)行聯(lián)合開發(fā)，在數(shù)個(gè)地區(qū)聯(lián)合開發(fā)，將民俗旅游點(diǎn)串聯(lián)成線，讓游者體會(huì)一個(gè)完整的民俗文化精神感受，使游者了解陜西人是怎樣生活、居住、勞動(dòng)的，有哪些民俗習(xí)慣。如可建立延安-西安-安康民俗旅游線，既可感受民俗文化的多樣性和差異性；同時(shí)又不失一次由北到南的陜北深厚的黃土堆積和半干旱的溫帶氣候及半農(nóng)半牧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，關(guān)中平衍的土地、溫帶半濕潤(rùn)氣候與發(fā)達(dá)的旱作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，陜南風(fēng)光旖旎的亞熱帶濕潤(rùn)景觀和富庶的稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)自然景觀的串游。

關(guān)中、陜南和陜北的民俗旅游資源大不相同，對(duì)三者進(jìn)行重組和開發(fā)，實(shí)現(xiàn)信息的交流與共享，促進(jìn)和帶動(dòng)整個(gè)陜西民俗旅游的繁榮。這可以發(fā)揮區(qū)域民俗旅游的整體優(yōu)勢(shì)，讓民俗旅游可以持續(xù)發(fā)展。

深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

陜西關(guān)中民俗景區(qū)大都是主打古鎮(zhèn)和美食，運(yùn)行模式基本一致。因此想要做得更好，就要再深挖傳統(tǒng)民俗文化的內(nèi)核。要有效地挖掘真正的民俗，拒絕虛假的民俗，做到無論在內(nèi)容和形式上都應(yīng)當(dāng)盡量展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史和現(xiàn)狀，從而展現(xiàn)民俗旅游的獨(dú)特魅力。

要堅(jiān)持在“保護(hù)中開發(fā)”的原則。一方面，盡量真實(shí)地反映民俗文化，讓傳統(tǒng)民俗文化為當(dāng)代人所接受。加大地域文化內(nèi)涵，精準(zhǔn)挖掘歷史典故和文學(xué)藝術(shù)資源，將有形與無形的文化資產(chǎn)用好，然后融合與創(chuàng)新。另一方面，對(duì)傳統(tǒng)民俗文化，要在保持其真實(shí)自然的基礎(chǔ)上，進(jìn)行改造和重構(gòu)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化創(chuàng)新，但是必須防止過分商業(yè)化和機(jī)械復(fù)制化傾向。同時(shí)，還可以通過圖片、電影電視和一些紀(jì)錄片來傳遞鄉(xiāng)土文化的魅力，為游客呈現(xiàn)出濃濃的鄉(xiāng)愁感。

建立有效的管理機(jī)制

袁家村的成功是建立在成熟管理的基礎(chǔ)之上，以服務(wù)取勝。同時(shí)做大做強(qiáng)，實(shí)行品牌化和連鎖化道路，這是鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展趨勢(shì)。要使民俗文化旅游持續(xù)健康的發(fā)展，必須要有配套的管理手段和方法。

民俗旅游區(qū)的管理單位，要負(fù)責(zé)旅游區(qū)內(nèi)的一切管理工作，并對(duì)管理的效果承擔(dān)責(zé)任，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)旅游區(qū)的有效管理。這其中包括規(guī)范民俗村各個(gè)方面的管理和監(jiān)督，及時(shí)地評(píng)估其發(fā)展情況，發(fā)現(xiàn)存在的問題，督促其進(jìn)行整改或者停業(yè)；加強(qiáng)景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善景區(qū)的交通、食宿、安全、咨詢條件，為游客創(chuàng)造舒適便捷的服務(wù)環(huán)境；進(jìn)行科學(xué)管理，要處理好景區(qū)承載能力與游客人流的平衡，根據(jù)景區(qū)的實(shí)際承載力對(duì)游客進(jìn)行有效地宣傳、疏導(dǎo)。同時(shí)，村民是民俗景區(qū)的主體，讓村民參與到旅游發(fā)展的決策管理當(dāng)中，才能公平地獲得旅游收益的機(jī)會(huì)，才能讓民俗旅游得以健康發(fā)展。

大力開發(fā)民俗旅游商品

要確立“產(chǎn)品為王”的理念。旅游產(chǎn)品不是對(duì)民俗文化的復(fù)制，而是進(jìn)行創(chuàng)新的產(chǎn)物，體現(xiàn)了傳統(tǒng)內(nèi)涵與現(xiàn)代審美的有機(jī)結(jié)合，才能夠緊隨潮流又不失神韻。

民俗商品的開發(fā)要基于對(duì)消費(fèi)市場(chǎng)的分析研究，對(duì)商品獨(dú)有的民俗文化內(nèi)涵的挖掘，對(duì)游客的消費(fèi)品味進(jìn)行調(diào)研，才能開發(fā)出個(gè)性鮮明而又符合當(dāng)下人審美情趣的商品。同時(shí)，要注重對(duì)旅游品知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，否則一款產(chǎn)品的走紅后會(huì)被迅速復(fù)制，出現(xiàn)大量的仿造品，完善的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度，不僅可以保護(hù)文化創(chuàng)意產(chǎn)品不受侵害，維護(hù)文化產(chǎn)品的組織者和創(chuàng)造者的合法權(quán)益，還可以依靠知識(shí)產(chǎn)權(quán)的獨(dú)占性占領(lǐng)市場(chǎng)，取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，并且推動(dòng)產(chǎn)品創(chuàng)新向更好層次的發(fā)展。

加強(qiáng)品牌宣傳和人才培養(yǎng)

在民俗旅游中，如果景區(qū)想讓自己的產(chǎn)品和服務(wù)得到廣大游客的認(rèn)同和接受，不僅要有精良的產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，而且在“媒介為王”時(shí)代，一定要借助各種媒介進(jìn)行宣傳，讓自己的有效信息傳播到游客消費(fèi)市場(chǎng)上，用大數(shù)據(jù)手段推進(jìn)旅游的發(fā)展，以便在更大范圍內(nèi)獲得游客的認(rèn)同和接受。定期舉辦一些有特色的節(jié)日慶典活動(dòng)，讓不同的媒體機(jī)構(gòu)和藝術(shù)團(tuán)體到景區(qū)進(jìn)行考察和宣傳，吸引游客前往。

提高旅游業(yè)人員的整體素質(zhì)，需要投入人力物力進(jìn)行培訓(xùn)。因此，建議實(shí)施民俗人才培養(yǎng)工程，比如對(duì)“非遺”傳承人的扶持計(jì)劃，發(fā)現(xiàn)有影響的民間藝人，吸引青年人學(xué)習(xí)和傳承；景區(qū)可以和省內(nèi)外的一些藝術(shù)院校聯(lián)合進(jìn)行培養(yǎng)，讓民俗表演的人才充盈，能夠形成高素質(zhì)的民俗文化傳播隊(duì)伍，這些表演者是民俗旅游的無形財(cái)富，會(huì)提升民俗旅游的品質(zhì)；要加強(qiáng)對(duì)景區(qū)服務(wù)人員的培訓(xùn)，提高其業(yè)務(wù)水平，并且建立完善的考核標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范從業(yè)人員的行為。

民俗旅游最終拼的是游客的體驗(yàn)度，游客的體驗(yàn)度越高，就說明游客滿意度越高，就越有口碑，也越能吸引更多的游客來參觀，最終才能形成民俗旅游持續(xù)良性的發(fā)展態(tài)勢(shì)。關(guān)中民俗旅游如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短，總體上而言會(huì)風(fēng)頭更勝。

（作者為陜西省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)藝術(shù)研究所助理研究員）

編輯：龐阿倩