九十三
在佛教的創(chuàng)世紀(jì)傳說(shuō)中，有這么一個(gè)說(shuō)法。其實(shí)只要了解了它，中亞地面的山形水勢(shì)，我們就可以知道個(gè)大概了。
傳說(shuō)在蔥嶺最高的山上，極度寒冷的地方，有一個(gè)龍池。龍池里面有四種動(dòng)物，分別從池的四角，向世界的四方用嘴噴水。一頭獅子，它向西北方向噴水，噴出的水流下蔥嶺，穿越五印大地，最后注入阿拉伯灣。它噴出的這條河流叫印度河。
第二種動(dòng)物，是一只大象，它向西南方噴水，噴出的水從蔥嶺流下來(lái)，穿越五印大地，最后注入孟加拉灣，這條河就是著名的恒河。
第三種動(dòng)物是一匹琉璃馬，它從龍池的東北角向下噴水，它噴出的水從蔥嶺流下，稱(chēng)雅魯藏布江，下游出國(guó)境后，稱(chēng)布拉馬普特拉河，流經(jīng)印度東北部和孟加拉國(guó)，同恒河匯合后，注入孟加拉灣。
第四種動(dòng)物應(yīng)該是一頭神牛，它從池子的東南方向噴水，它噴出的水從蔥嶺流下來(lái)，進(jìn)入中國(guó)地面，它在塔里木盆地的流程中叫塔里木河，它從巴顏喀拉山重新涌出地面后，成為黃河的源頭。中亞地面或曰西域地面的水系分布，借助上面這個(gè)佛教傳說(shuō)，我們算是大致了解了。
九十四
塔里木河有六個(gè)源頭。這六個(gè)源頭分別是葉爾羌河、喀什噶爾河、阿克蘇河、和田河、渭干河和開(kāi)都河。
一河多源。這塊地面的河流、雪融水和泉水，從帕米爾流出，從天山流出，從阿爾金山流出，越過(guò)戈壁灘，便匯入主干河流。所以人們除說(shuō)塔里木河有六條河源頭之外，又說(shuō)它還有六十多條支流匯入。
例如喀什河，從帕米爾高原有三條河流，流到喀什城外交匯（有一條甚至從城中穿城而過(guò)），于是形成喀什河。喀什河再越過(guò)茫茫戈壁，注入塔里木河。阿克蘇是藍(lán)色之水的意思。兩股藍(lán)色之水，從天山那個(gè)天然通道中流出，過(guò)一個(gè)叫赤巖的地方，出山口，再流向戈壁灘，最后注入塔里木河。和田河，由城外的三條河流——白和田河、青和田河、烏和田河交匯而成。高僧法顯，路經(jīng)和田城的時(shí)候，在這里延捱了三個(gè)月，目的是為了一睹一年一度迎接經(jīng)像入城儀式。他說(shuō)這里是塔里木盆地的最大佛國(guó)，家家門(mén)前起佛塔，戶(hù)戶(hù)家中供菩薩，其禮佛敬佛的規(guī)模，甚至超過(guò)印度本土。
九十五
玄奘在《大唐西域記》中描述了三千人一座大屋下，僧眾們共進(jìn)一膳的壯觀情景。大廳中寂靜如無(wú)人，義工們穿梭著打飯。團(tuán)坐三千用餐者，不許說(shuō)話(huà)，誰(shuí)想添飯，悄悄拽一下穿插的義工們的衣角。誰(shuí)不需要再添飯了，將筷子橫放在碗上。
玄奘說(shuō)有三條河圍繞于闐城，一條產(chǎn)白和田玉，一條產(chǎn)綠和田玉，一條產(chǎn)墨和田玉。三條河流交匯而成和田河。
渭干河是由天山東路許多條小河匯成的一條大河。開(kāi)都河則發(fā)源于天山主峰博格達(dá)東南麓，后注入博斯騰湖，爾后又與塔里木河匯流，注入羅布泊。
從博斯騰湖流出，至羅布泊的這一段塔里木河，它叫孔雀河。
九十六
有好事者，認(rèn)為孔雀河就是《西游記》中唐僧師徒穿越的流沙河，而塔里木河，則是通天河。還有專(zhuān)家認(rèn)為，開(kāi)都河或者渭干河才是通天河。姑妄說(shuō)之，姑妄聽(tīng)之，那是小說(shuō)，不必過(guò)于較真。
塔里木河注入羅布泊。
塔里木是寬闊的可耕之地的意思。羅布泊則是匯水之區(qū)的意思。我們知道，羅布泊在張騫的年代、玄奘的年代，叫蒲昌海，而在更早的遙遠(yuǎn)年代，它叫準(zhǔn)噶爾大洋。羅布淖爾這個(gè)名字，是成吉思汗打馬走過(guò)時(shí)，為它起的。（《絲綢之路千問(wèn)千答》連載之十六）
編輯：慕瑜
