文/周玉彩

得知慧奇的散文集《古堡》已由北方文藝出版社出版，我給他的微信上發(fā)了“心血之作，必將留世”幾個字，以示祝賀�；燮嬖诠珓�(wù)之余，數(shù)年時間翻山越嶺，考察研究千陽堡子，其事我略知一二。但當(dāng)我拿到沉甸甸的新書時，還是有點震撼。讀了幾篇，不禁擊節(jié)叫好，產(chǎn)生了一種不吐不快的沖動。

《古堡》是一本散文集，卻不同于一般敘事抒情的散文，風(fēng)格和著名作家余秋雨的文化散文一樣，集敘事、論史、抒情和哲理為一體，是文學(xué)創(chuàng)作上具有開拓性的上乘佳作。

史料豐富，《古堡》有歷史的厚度。159個古堡，像一枚枚印在千陽臺塬溝梁上的巨型黃色印章，留下了每個村莊的苦難和不屈的印記；112篇文章，像顆顆熠熠發(fā)光的珍珠，織就了千陽人文歷史。一個村一個堡，一篇《古堡》就是一篇簡明扼要的村史。地理位置，人物故事，民俗物產(chǎn)，應(yīng)有盡有。有對歷史的思考追憶，有對農(nóng)村落寞的嘆息，但《古堡》反映的歷史比志書記載的更生動，更豐富。在我讀的這些篇目里，認(rèn)識了馮計功、張全功、趙計成、劉吉煥、喬篤學(xué)、何富貴等一串串裝滿村里掌故傳說的老人，他們是歷史的口述者、見證者。因為慧奇與他們的相遇，我們知道了豐臺村張姓先祖的遷徙史，鄧家塬為民舍命的民間英雄鄧飛，胡家寨村鄉(xiāng)公所人員追擊土匪的故事，這些故事一個比一個傳神，一個比一個生動，這些被正統(tǒng)史家謂之的稗官野史，真實反映了民國的社會風(fēng)貌�！豆疟ぁ穼懙氖潜ぷ樱�留的是千陽史。

思想深邃，《古堡》有文化的深度。我看過的幾篇，篇篇都蘊含著哲學(xué)思想和人生智慧。作者把堡子作為一種物象，從古堡的興廢、人事沉浮中，生發(fā)出對社會、對人生的思考。這些思想從文章內(nèi)容中生發(fā)，融合得水乳交融，讓人產(chǎn)生同感和共鳴。《荊梢灣堡》中，寫1976年村民為了在堡子里耕地方便，在堡子門上挖豁口時因為太堅固，足足挖了幾天。作者感嘆到：“一筑一毀，筑是為了生存，毀是為了生產(chǎn)，時光是一根長長的指揮棒，需要時，前輩們眾志成城地創(chuàng)造；不需要時，后來人一哄而上損毀。在時代巨輪的轉(zhuǎn)動下，民眾既是創(chuàng)造者，也是毀壞者�！边@是多么深刻的哲理啊。阿房宮、長城和北京城墻不都是這樣的命運嗎？《樊家塬堡》中，作者最后感嘆“只有當(dāng)好百姓，才能演活百姓”，一語道破生活和藝術(shù)的關(guān)系�！稄埣疑奖ぁ分校�“土堡、民團(tuán)保障不了民眾的生命安全，從根子上講能保民眾的是國家的長治久安、太平盛世”，多么深刻的思考��！《胡家寨堡》中，胡家寨人過去要去樊家塬堡避難，為了不看別人的眉高眼低，男女老少齊上陣，用45天時間修成了胡家寨堡，張林姓老人談到這件事時說：“人活著，要靠自己才踏實�！边@樣的人生哲理，雖是平常之語，但讀之仍然讓人怦然心動。《劉家坳堡》結(jié)尾寫道“玉米棒子的收獲后，玉米桿就被遺忘和遺失在曠野中了”，令人產(chǎn)生很多遐想。有了思想，書就有了高度，有了分量。

匠心獨具，《古堡》具有藝術(shù)之美。千陽境內(nèi)的古堡形狀大同小異，年代基本相同，功能單一，要寫出各自特點，殊非易事。但作者寫得篇篇引人入勝，篇篇文如錦繡，得益于作者高超的寫作能力。首先作者重視謀篇，每篇的開頭各不相同，有的從位置開始，有的迂回引題，有的寫景導(dǎo)入，各得其妙。如《史家坪堡》，“距離縣城東北30里的史家坪，村子小，名氣大�！� 《豐臺堡》：“豐臺堡，賽過鳳翔府。”結(jié)構(gòu)上頗費心思，《閆家村堡》開篇寫“冬至這天，暖陽無風(fēng)”，結(jié)尾寫到：“看著腰腿疼痛，86歲高齡的老人回家做飯的孤獨背影，不由心疼�！币晃辉诙�日里靠太陽取暖的孤獨老人的形象躍然紙上，讓人揪心。前后呼應(yīng)，卻沒有一點有意而為的痕跡。二是作者特別重視記錄在尋訪過程中的所遇所見。每篇中有作者的身影，有探訪者的音容笑貌，有生活的細(xì)節(jié)，古堡在人們的敘說中，有了靈魂。三是作者文筆質(zhì)樸，功力深厚，寥寥幾筆，就能達(dá)到生動傳神的效果。比如《禹王堡》中，“朝廷的胳膊太細(xì)太短了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)伸不到這里。古堡就成了村民自我防御的產(chǎn)物�！薄逗�家寨堡》中，“老人長吸了一口，張口吐煙圈。藏在長長的花白的胡須里的嘴里只剩下兩顆門牙�！薄垛肿焐冶ぁ分�，作者在夜幕降臨之時，前不著村，后不著店，心中正在焦急之時，“忽然聽得貓叫聲，聞聲扭頭，看見一小岔路處有只花貓在朝我叫。這只渾身白、尾巴和額頭黑的花貓。走兩步，轉(zhuǎn)身向我叫，起身，跟著它上坡，竟然走到村子的北邊了�！闭媸巧駚碇�筆��！靜中有動，有空谷鳥鳴之美。這樣精彩的細(xì)節(jié)比比皆是。

人文情懷，《古堡》充滿溫情�！豆疟ぁ肥且槐境�給故鄉(xiāng)的挽歌。作者熱愛故鄉(xiāng)，對古堡的追憶，折射的是對當(dāng)下故鄉(xiāng)的憂慮。在序中寫到：“殘堡是家譜，讓后代清楚自己來自何處。” 作者由古堡認(rèn)識了家鄉(xiāng)，這種情愫漫溢到了千陽的山山水水，角角落落，這也是作者把老家馬家河村中的《禹王殿堡》放在首篇的原因。讀到作者筆下寂靜空落的村子，獨守老屋的空巢老人，我就不由想起一個問題，古堡消失，是因為失去了它存在的價值，而那些曾經(jīng)在古堡庇佑下的百年、千年的村落，他們的前途和出路又在哪里？會不會淪為古堡一樣的命運？這也是慧奇在字里行間露出的擔(dān)憂。

慧奇同志創(chuàng)造了千陽文化的一個奇跡。他在《下段坊馬家堡》中說：“在我尋訪土堡的過程中有三難：行走的艱難，訪問的艱難和表述的艱難。”但這三難沒有擋住作者堅毅的步伐。記錄古堡，就是交給一個單位，也是令人望而生畏的事情，卻被慧奇同志以一人之力完成了。這件了不得的事和《古堡》一樣，必將成為千陽文化的一筆精神財富。

中國歷史上有一個文化現(xiàn)象，許多優(yōu)秀的官員都是出色的詩人和散文家，唐宋八大家就是一例，這里面有一定的因果關(guān)系：文化涵養(yǎng)了這些人正直清廉的優(yōu)秀品質(zhì)，憂國憂民的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)成就了他們文章的品性和境界�；燮嫱�志是一位公職人員，分管全縣果業(yè)工作，做出的成績有目共睹。他在文化領(lǐng)域樹起的高峰，我只有敬佩和敬仰。

散文集《古堡》作者李慧奇，七零后，陜西寶雞市千陽縣馬家河人。生于農(nóng)村，學(xué)農(nóng)專業(yè)，躬身三農(nóng)。閑暇癡迷訪古問史。

編輯：吳冰倩           責(zé)編：高思佳           終審：吳漢興