5月10日，中國花饃藝術(shù)節(jié)在渭南舉辦。在這場屬于花饃的視覺盛宴上，卻有著“另類”的震撼——幾位剪紙藝人展覽的作品神形兼?zhèn)�，現(xiàn)場創(chuàng)作的作品栩栩如生，剪紙藝術(shù)大放異彩。

花饃和剪紙，都是古老的中國民間藝術(shù)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們的碰撞肯定精彩。

艾曉，陜北米脂人，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。七歲那年，受到村里婦女們剪窗花的影響，自小便與剪紙結(jié)緣，三十余年來，無論是當(dāng)兵還是在地方工作，手中的剪刀從未停止過創(chuàng)作，剪紙已成為他生活的一部分。于是乎，“一把剪刀走天下”成為朋友和圈內(nèi)人對他的戲稱。

在花饃藝術(shù)節(jié)的展覽現(xiàn)場，艾曉帶著一副“福如東海長流水壽比南山不老松”的中堂作品和一副《八駿圖》。談起《八駿圖》的創(chuàng)作靈感，艾曉說，首先馬在中國的有著很高的地位，由于馬具有一系列的象征和寓意。在古代，馬是威嚴(yán)與武力的象征，歷代帝王都很愛馬，歷史上也流傳著許多人與馬的動(dòng)人故事，如項(xiàng)羽的烏錐馬、關(guān)羽的赤兔馬、唐太宗的六駿馬、薛仁貴的白馬等，名駒因名人乘騎，相得益彰。縱觀歷史，馬從遠(yuǎn)古的沙場塵煙中馳騁而來，雄渾、高昂、豪邁，它的奔放馳騁賦予了人類戰(zhàn)勝敵人、戰(zhàn)勝自我的力量。在現(xiàn)代，馬是畫家筆下常有的構(gòu)圖，人們喜歡畫馬，是因?yàn)轳R有著崇高的品質(zhì)，馬是剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發(fā)達(dá)的象征。馬還是能力、圣賢、人才、有作為的象征。因此，古人常常以“千里馬”來比擬。馬的精神，是人類發(fā)展過程中一種寶貴的精神財(cái)富。馬所表現(xiàn)出的神韻，是馬在與人類同生死、共榮辱的歷史中所表現(xiàn)出來的一種奉獻(xiàn)美的史詩。

正因?yàn)槿绱�，再接到這次藝術(shù)節(jié)舉辦方的邀請后，艾曉經(jīng)過深思熟慮，決定創(chuàng)作這幅《八駿圖》，經(jīng)過10多天的構(gòu)思、準(zhǔn)備、動(dòng)手，這幅作品一經(jīng)展覽就吸引了很多參觀者，甚至有愛好者愿意現(xiàn)場收藏！作品中的八匹馬或奮蹄奔騰，或仰天長嘶，或回頭凝望……神態(tài)各異，活靈活現(xiàn)，就連鬃毛都能細(xì)數(shù)。作者的剪紙技藝由此可見一斑。

展覽過程中，應(yīng)愛好者的要求，艾曉現(xiàn)場開始創(chuàng)作一幅石榴團(tuán)花。在中國傳統(tǒng)文化中視石榴為吉祥物，視它為多子多福的象征。石榴在中國民俗文化中，被視為吉祥果，喻為團(tuán)圓、團(tuán)結(jié)、喜慶、紅火、繁榮、昌盛、和睦、多子多福、金玉滿堂、長壽、辟邪趨吉的象征團(tuán)圓。剪紙過程中吸引了很多人圍觀，還有其他剪紙藝人慕名來到展臺前，看他現(xiàn)場剪紙并沒有勾畫輪廓和走線，幾位笑著說他“亂”剪。艾曉和他們交流說，剪紙是一門藝術(shù)，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要傳承和發(fā)展，但我們不能讓條條框框把自己束縛住，作為傳承人我們應(yīng)該在傳承的基礎(chǔ)上讓自己的思維活躍起來，大膽的去創(chuàng)新，這樣才能發(fā)揚(yáng)這門藝術(shù)。他的理解贏得了同行們的贊賞，紛紛現(xiàn)場向他討教一些創(chuàng)作的思維和技巧。

當(dāng)天下午，渭南市市長李毅來到花饃藝術(shù)節(jié)觀賞來自各地的花饃作品，當(dāng)參觀到艾曉的剪紙時(shí)非常好奇，一把小小的剪刀竟然能剪出如此栩栩如生的作品，當(dāng)?shù)弥�他曾�?013年受聯(lián)合國教科文組織總干事伊琳·娜博科娃的邀請去教科文總部表演剪紙時(shí)，李市長很高興，他贊揚(yáng)艾曉剪紙技藝高超，感謝他為渭南非遺的傳承和發(fā)揚(yáng)作出的貢獻(xiàn)，并鼓勵(lì)他再接再厲讓更多的人欣賞到剪紙的魅力。

一把剪刀，一顆堅(jiān)韌的心，成就了艾曉，也讓剪紙這門藝術(shù)得以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。這些顯然不夠，正如他的戲稱“一把剪刀走天下”，或許讓剪紙藝術(shù)花開遍地，才是他藝術(shù)追求的完美目標(biāo)。

（文/圖 宋光）

編輯：大風(fēng) 職霆