西魏《杜照賢等十三人造像記》

《杜照賢等十三人造像記》刊刻于西魏大統(tǒng)十三年（547），碑陽 92.13cm×45.04cm，碑側(cè)84.39cm×38.44cm，原碑遺失，其拓片存于國家圖書館。

文載：“大魏大統(tǒng)十三年，歲在丁卯十一月甲午十五日戊申造迄，本是雍州京兆人因官在此”，“像記”還記述了一些修建該寺殿的細(xì)節(jié)。

此造像記草、行、楷、隸四體相融，作為西魏時(shí)期的書法作品，前之書家甚多，楷者有鐘繇，草行楷者有王羲之，隸者以蔡邕為甚。此造像記如此雜糅而互生，相生相宜，甚可玩味。

隸書在此造像記雖為主調(diào)，然其隸書之粉飾已削弱，波磔按照漢隸慣例，大抵在橫捺之筆處均有體現(xiàn)，然此碑則非也，橫畫主筆以楷化處理，末尾多見停駐，如“十”“平”“主”等字；捺畫之態(tài)則如楷似隸，楷者即方整筆挺，如軍姿颯爽，然隸者則圓潤曲翹，若舞者婉轉(zhuǎn)，如“定”“文”“太”“令”等；行草書者亦如“延”“冠”“正”“為”等字，偏旁部首間用行草意味書寫，強(qiáng)調(diào)其書寫連貫性，也增加了整體的靈動(dòng)性；行列中字?jǐn)?shù)多者緊密無間，字形較小，字?jǐn)?shù)寡者則寬博舒朗。單字大者不懼相鄰之字，因字就形，或?qū)挶�，或瘦高，不因相鄰字勢而影響，如此而成，更顯靈動(dòng)率意。

此碑雜糅諸體，然其互不影響，沒有那種格格不入的生疏，可見由隸書遞變過程的明顯痕跡，雜糅之法是為和諧統(tǒng)一、相生相融。

整理：薛鑫 李磊

歷代書論選“闡《典》《墳》之大猷，成國家之盛業(yè)者，莫近乎書。其后能者，賦之以玄妙，故有翰墨之道生焉�！薄�——〔唐〕張懷瑾《文字論》

大意：如果要闡述《五典》《三墳》中所蘊(yùn)含的治國大道，完成國家興盛之大業(yè)，還得憑借文字這個(gè)基本工具。于是后來的智

者賢達(dá)們，逐漸地為文字賦予了玄妙的道理，所以有了書法這門藝術(shù)。

編輯：林夕