館長印建幸

唐都新碑林藝術博物館，2012年9月落址大明宮國家遺址公園，免費開放。博物館不僅收藏了歐陽詢《上天垂象》《九成宮醴泉銘》等書畫大家名碑，而且不乏《秦始皇出巡圖》《貴妃斜倚沉香亭》等融詩書畫為一體的新碑。古碑百余通，有些碑堪稱孤、絕碑，可以增補中國碑刻史的空白和譜系。

三十年磨難終落戶大明宮

文化藝術報：是什么機緣，你們創(chuàng)建了唐都新碑林藝術博物館？

印建幸：我和愛人李鴻誠從小喜歡繪畫，他在恩師國畫大師康師堯那里認識了我。我們分別創(chuàng)作了《秦始皇出巡圖》和《貴妃斜倚沉香亭》兩幅作品，被刻成石碑做成拓片，在旅游市場暢銷，前者被法國總統(tǒng)希拉克和新加坡總理李光耀收藏，后者被日本前首相竹下登收藏。

這兩幅作品是改革開放初期創(chuàng)作的，是博物館的創(chuàng)始碑。《秦始皇出巡圖》被譽為秦始皇兵馬俑出土以來第一史碑�！顿F妃斜倚沉香亭》這幅碑刻畫的是，古典仕女畫家璽媛根據(jù)李白“清平調(diào)”詩意所創(chuàng)作，突出“羞花”主題。更具歷史意義的是“沉香亭”三字恢復了唐玄宗御筆的原貌。

因為我們的畫作受到市場歡迎，許多人建議我們繼續(xù)創(chuàng)作，搞一個“當代新碑林”。從此，我和愛人就與石碑結(jié)下了不解之緣。

為什么給博物館起名“唐都新碑林”呢？有人說既然是在西安，十三朝也罷，全中國的歷史有多少也罷，其中最有代表性的就是唐朝。幾經(jīng)醞釀，一個以唐人、唐詩、詠唐都為主，反映長安建都十三朝歷史，融詩、書、畫為一體的新碑林藍圖，形成了。

1985年我愛人由于積勞成疾患上青光眼，他是博物館的總設計師，沒想到第二年完全失明，新碑林項目因種種挫折磨難擱置下來。直到2012年，場地終于敲定，落戶大明宮國家遺址公園。當年9月正式建成，免費開放。開館期間，平均每天接待游客百人左右，節(jié)假日期間日接待游客500多人。

艱苦探索創(chuàng)新碑刻形式

文化藝術報：唐都新碑林藝術博物館，“新”在哪里？

印建幸：我們博物館是以詩、書、畫、印，陰刻陽鐫的新颕造型和理念創(chuàng)刻新碑。此外還以拓片的方式展示給游客。拓片制作是考古工作中常用的一種傳統(tǒng)技藝，它具有攝影技術所不能取代的特殊功能，它可以給人以清新、真實、完整的印象。拓片得之于傳拓，所以喜歡收藏拓片的游客，需要了解傳拓的方法。文化藝術報：傳拓的方法是什么？印建幸：傳拓上墨主要有兩種方法，一是擦拓，二是撲拓。

擦拓是用氈卷或包蘸墨后將刷在石刻上的紙一一擦過。此拓法適用于石面較平的碑石，今所見唐拓數(shù)碑均為擦拓。北宋，南宋的擦拓方法，是把字上的墨擦得較淡，行間墨色擦得很濃。

撲拓是用拓包蘸墨后一下一上順序往紙面上撲打，有濃墨、淡墨之分。拓工精細者要撲打三四遍。凹凸不平的碑石或較小的器物，以撲拓最為有效。撲拓法出自北宋時期。

我們現(xiàn)今傳拓碑帖，一般是先把紙折疊好，用清水蘸濕，然后貼在刻石上，等七八成干再用墨擦拓或撲拓，待干后揭下，拓片就完成了。

文化藝術報：博物館收藏了近300方石碑，能給我們講講館內(nèi)的布局嗎？

印建幸：博物館有四個展區(qū)：第一展區(qū)是新碑。博物館已創(chuàng)刻的新碑有50余通，正在創(chuàng)作、創(chuàng)制的新碑在800通以上，并且按照不同主題形成系列碑刻創(chuàng)作。結(jié)合盛唐文化的雄厚底蘊，創(chuàng)刻了一批以唐人唐詩詠唐都為主題，彰顯大唐文化的新碑。博物館既豐富了大明宮的旅游文化景點，也顯示了在建設大西安文化中的地位。比如表現(xiàn)李白斗酒百詩的醉姿仙態(tài)——新碑《太白醉酒》。

第二展區(qū)是盛唐文化。屬文化藝術部分，主要展示歐陽詢九成宮、唐懷素千字文、篆楷千字文、乾陵石廊畫等。

第三展區(qū)是十三朝帝都。主要展示長安八景、太白仙山、太華全圖等。

第四展區(qū)是各代書法名家。主要展示內(nèi)容于右任書文天祥《正氣歌》《黃庭堅詠漢唐行宮詩》《米芾行書詩》等。

希望更多人來做志愿者

文化藝術報：博物館的文物是通過什么方式積累起來的？

印建幸：博物館剛成立時，我們會收購一些文物，當時我的畫一張可以賣500美金，就以我的畫去和藏家換。后來也有一些捐贈者向博物館捐贈文物。比如市民任先生將收藏的一方明代墓志及其拓片捐贈給博物館。目前也有一些捐贈者向博物館捐贈文物，但我都沒接受，因為博物館安保能力不足。

文化藝術報：據(jù)了解，咱們博物館正在實施二期工程，請您介紹一下未來建設情況以及規(guī)劃。

印建幸：目前有一部分石碑沒有地方放置，實施二期工程也是為了將更多的石碑展現(xiàn)給大家。我們不僅要展示寓唐人唐詩詠唐都”的系列碑刻，還將鐫刻英才俊杰、民族英雄為之“樹碑立傳”。

設置四個主題項目：“群賢博雅集、道哲太極觀、儒學睿詩廊、釋祖弘佛緣”。要充分發(fā)揮道教、儒教、佛教的有益內(nèi)容，這三教都突出弘揚“德”字，有“德”才會形成社會的穩(wěn)定，才會自我約束、自我規(guī)范，希望能將這些優(yōu)秀的文化發(fā)揚光大。

二期工程最大的困難是資金問題。此外就是缺講解員，目前只有我一人擔任講解，希望社會上更多的人來做志愿者。文化藝術報記者 吳嫚嫚 文/圖

編輯：惠茹樂