西安曲江富陶國(guó)際陶藝博物館執(zhí)行館長(zhǎng)同建麗

用陶藝為看得見(jiàn)的歷史說(shuō)話

館長(zhǎng)同建麗在富平陶藝村陶爐前

在西安這座古城，如果說(shuō)博物館是書寫歷史的悠悠畫卷，那么西安曲江富陶國(guó)際陶藝博物館就是一座現(xiàn)代藝術(shù)的抽象雕塑。

日前，真愛(ài)中國(guó)·宮廷茶器設(shè)計(jì)大賽成功舉辦，來(lái)自全國(guó)近百名選手多為在校藝術(shù)類學(xué)生和年輕茶器設(shè)計(jì)師，獲獎(jiǎng)作品于9月3日-10月7日在西安曲江富陶國(guó)際陶藝博物館展出。

讓陶瓷在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中留下更多痕跡

文化藝術(shù)報(bào)：請(qǐng)介紹一下西安曲江富陶國(guó)際陶藝博物館的建館背景及辦館特色。

同建麗：現(xiàn)當(dāng)代陶藝經(jīng)歷了百余年的發(fā)展歷史，19世紀(jì)正是國(guó)際現(xiàn)當(dāng)代陶藝發(fā)展之時(shí)，在這段歷史期間，我國(guó)的陶藝發(fā)展逐漸落后于其他國(guó)家。我國(guó)現(xiàn)代陶藝的發(fā)展，二十世紀(jì)八十年代嶄露頭角。因此，在當(dāng)下建立與世界陶藝交流的信息平臺(tái)迫在眉睫。于是在2010年11月12日，西安曲江富陶國(guó)際陶藝博物館在大唐芙蓉園唐市開(kāi)館。

西安曲江富陶國(guó)際陶藝博物館是一家以收藏和展示現(xiàn)當(dāng)代陶藝文化為主題的博物館,以博物館的角度來(lái)說(shuō)，曲江富陶國(guó)際陶藝博物館的館藏作品大多是以現(xiàn)當(dāng)代國(guó)際IAC會(huì)員精品作品收藏為主，讓參觀者通過(guò)鑒賞、展覽、體驗(yàn)、咨詢等互動(dòng)途徑，了解當(dāng)下陶藝發(fā)展的狀態(tài)。同時(shí)在國(guó)內(nèi)外開(kāi)展全方位、多角度、深層次的陶藝交流。

文化藝術(shù)報(bào)：據(jù)了解，你們館長(zhǎng)期舉辦“致匠心——陶生活系列藝術(shù)展”，請(qǐng)簡(jiǎn)單介紹一下該活動(dòng)以及取得的成效。

同建麗：在過(guò)去的四年時(shí)間里，我們嘗試性的做了一些主題展覽，欣喜地發(fā)現(xiàn)觀眾非常熱愛(ài)陶瓷藝術(shù)，但是多數(shù)人的觀念還僅僅存留在古陶瓷文物上。我們有更迫切的使命感，讓我們絲綢之路上的中華文明之一：陶瓷的現(xiàn)當(dāng)代發(fā)展，在當(dāng)今社會(huì)留下更多的痕跡。

陶瓷是中華瑰寶，但是在歷史上即便是頂尖的工匠、手工藝人，他們制作出多少奇珍異寶，對(duì)華夏文化付出巨大的心血，其名也難入經(jīng)傳。所以，傳世的精美工藝品，多見(jiàn)物而不見(jiàn)人；但凡匠人，窮盡一生磨練技能，做陶者也是如此。

任何藝術(shù)的瑰寶都離不開(kāi)藝術(shù)家和手作者的巧思，以匠心和美學(xué)生活為本的識(shí)物方式更平易近人；先后的“陶工與茶人”系列展覽和“陶藝三重奏”等十余場(chǎng)將藝術(shù)與生活巧妙糅合的展覽，拉近了大眾與博物館的距離，每年將近數(shù)十萬(wàn)人會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)“看得懂的展覽”走進(jìn)博物館，了解當(dāng)下陶瓷藝術(shù)的發(fā)展，認(rèn)知從古陶瓷的到現(xiàn)在的國(guó)際陶藝發(fā)展。

與國(guó)外藝術(shù)家合作呈現(xiàn)和收藏陶藝作品

文化藝術(shù)報(bào)：你們館成功舉辦了“美國(guó)陶藝展”“東歐主題陶藝展”等多項(xiàng)展覽，并邀請(qǐng)國(guó)外藝術(shù)家在陜西富平陶藝村駐進(jìn)行了陶藝創(chuàng)作，當(dāng)初為何有這種與國(guó)外陶藝大師合作的想法呢？

同建麗：在陜西富平陶藝村，有全世界最大的國(guó)際陶藝博物館群，也有得天獨(dú)厚的條件：富平喬山山脈有特別的陶泥原材料，很多元的可塑性非常符合當(dāng)下國(guó)際陶藝大師們的需求，也有十幾種窯爐為陶藝家們的創(chuàng)作提供便利（有的高達(dá)三米可以燒制大型作品）。我們館長(zhǎng)是徐國(guó)良先生，他從小就在陶藝環(huán)境和圈子中生活，很多國(guó)際藝術(shù)家的交流活動(dòng)也是在他的推動(dòng)和堅(jiān)持下得以順利進(jìn)行。

我們博物館每年通過(guò)這種陶藝交流制作和展覽，會(huì)有更多精彩的作品呈現(xiàn)和被收藏。除了觀眾喝彩，對(duì)于以“收藏”為目的的博物館來(lái)說(shuō)，如何解決資金不足又要納入新的、優(yōu)秀的陶瓷作品，方式和方法都很重要：提供便利的條件給藝術(shù)家們，并為他們舉辦展覽，以此獲得優(yōu)秀的作品積累，這只是一個(gè)非國(guó)有博物館盡最大的能量在完成使命。我們也歡迎熱愛(ài)陶藝和生活的人群，每期的展覽都是免費(fèi)給市民開(kāi)放，希望越來(lái)越多的人了解陶藝藝術(shù)。

文化藝術(shù)報(bào)：在舉辦的眾多展覽活動(dòng)中，哪一場(chǎng)令你印象最深刻？

同建麗：我們博物館的展覽基本都是我在策劃，這幾年來(lái)，最滿意的就是在今年博物館日（5月18日）舉辦的“珍視傳統(tǒng)，走向未來(lái)——王碧云的陶花緣”，展覽呈現(xiàn)了一個(gè)月。共展出了40余件現(xiàn)當(dāng)代陶藝面花系列藝術(shù)品，為廣大觀眾經(jīng)典演繹傳統(tǒng)文化與現(xiàn)當(dāng)代陶藝之碰撞。

2014年面花列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，而王碧云老師于2015年離開(kāi)了人世。我想通過(guò)舉辦這次展覽，讓人們?nèi)チ私饽切��?huì)逐漸消逝在秦東大地歲月長(zhǎng)河中的“花樣年華”。她們的年代雖經(jīng)歷過(guò)苦難，但沒(méi)有磨滅她們創(chuàng)造美和藝術(shù)的能力。

王碧云生于陜西合陽(yáng)縣洽川鎮(zhèn)莘野村，十幾歲時(shí)開(kāi)始隨奶奶學(xué)習(xí)做面花。于2010年獲得“陜西省工藝美術(shù)大師”稱號(hào)，王碧云的陶花系列源于秦東生活的實(shí)用性，在創(chuàng)作上又屬于純藝術(shù)雕塑。在富平陶藝村創(chuàng)作達(dá)十多年。因?yàn)椤懊婊ā痹�材料的難以儲(chǔ)藏，王碧云老人在富平陶藝村陶藝工作期間，用陶土捏制的面花，是陶藝村的創(chuàng)新之舉，保存并拯救了民俗文化。原汁原味的蓮花童子、意象而神似的十二生肖等等，這些造型獨(dú)特、富有民間情趣和地方特色的關(guān)中面花，以更易保存、更易流傳的陶藝的形式出現(xiàn)，傳統(tǒng)技藝與文化再生使人耳目一新，而且拯救和保存了面花這種珍貴的民俗藝術(shù)。

文化藝術(shù)報(bào)：作為一家以陶藝為主題的博物館，未來(lái)肩負(fù)著怎樣的重任呢？

同建麗：我們生活在一個(gè)大繁榮的文化藝術(shù)時(shí)期，很多收藏現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的博物館，對(duì)于同時(shí)代文化的傳播和推廣做出了非常重要的貢獻(xiàn)。然而尷尬的是，大多數(shù)人提起“博物館”這三個(gè)字，依舊認(rèn)為那是一個(gè)“文物”展示的窗口。

我們是非國(guó)有博物館，面對(duì)的人員流動(dòng)大、資源、資金短缺的問(wèn)題多一些，但是博物館事業(yè)是需要情懷的工作，可是也許更要“殺死情懷”才能做得更好：當(dāng)代博物館的生存之道在于是否有能力將藝術(shù)與商業(yè)恰到好處的銜接，一個(gè)好的博物館館長(zhǎng)必須學(xué)習(xí)“美學(xué)經(jīng)濟(jì)”的概念，這是一個(gè)大的課題。而我和我的同事們還在學(xué)習(xí)和摸索經(jīng)驗(yàn)的路上。無(wú)論如何，我們館都會(huì)繼續(xù)為展現(xiàn)當(dāng)下和未來(lái)會(huì)看見(jiàn)的歷史繼續(xù)做出貢獻(xiàn)。

文化藝術(shù)報(bào)記者 康于

編輯：惠茹樂(lè)