2017年10月20日上午，“心靈的水面——凌曉晨詩集《水荒》作品研討會”在西安召開。中國作家協(xié)會詩歌委員會主任葉延濱，中國文聯(lián)出版社編輯部主任洪燭，四川《星星》詩刊副主編李自國，著名詩人、評論家張德明，陜西省作協(xié)副主席閻安、王海，遠(yuǎn)村、耿翔等六十多位詩人參加活動。

凌曉晨說：“詩讓我們走向永遠(yuǎn)。在黃土高原生活了近40年，我完成了《黃土色澤》；從事水利工作近40年，我完成了《水荒》。這兩本詩集，對我的工作和生命來說是重要的，也是基礎(chǔ)性的文本表現(xiàn)，體現(xiàn)了我由一個(gè)普通農(nóng)民孩子成長為一個(gè)業(yè)余詩人的全過程�！�

寫詩的興趣源于閱讀與教育

文化藝術(shù)報(bào)：您寫作的興趣最初來源于什么？時(shí)至今日，您如何看待寫作對于個(gè)體生命的意味？

凌曉晨：相對來說，我寫詩的興趣最初源于我的閱讀和我的教育經(jīng)歷，也可稱為自我的經(jīng)驗(yàn)，廣泛而細(xì)碎的越多，對我來說是聽懂了許多先賢先輩內(nèi)心在思考什么，憂慮什么，除了現(xiàn)實(shí)的生活之外，他們又在如何關(guān)注生命和人類，包括其價(jià)值走向和終極的意義反思。我開始是學(xué)地質(zhì)的，之后學(xué)習(xí)了工科專業(yè)的一些知識，教育經(jīng)歷對我來說，使我理解了任何東西都是有生命的，包括時(shí)間和空間，以及我們的宇宙，生命的體系是無窮無盡的。詩是情感的載體，也是承接生命的最直接的啟示。詩通過語言和文字來表達(dá)自我的心聲，文字的神性和語言的靈動給予生命如同陽光一般的照耀，這個(gè)含義就是一個(gè)人的精神生活。

1984年夏天的一個(gè)早晨，我看見一個(gè)女人領(lǐng)著她的孩子，走在晨光中，遍地金黃色的陽光，披在他們母子身上，神圣而莊嚴(yán)，生命的活力讓我看見了栗子般的陽光，在移動的腳步下閃耀。這個(gè)景象讓我知道，詩意的方向在哪兒，應(yīng)該從什么地方去尋找詩意的生活。也就是說讓一個(gè)人的普通生活充滿陽光，這種陽光是從內(nèi)心發(fā)出的，而不是外在的。

直到今天，我仍然堅(jiān)信，只有詩意的生活，才對個(gè)體的生命是有意義的。每個(gè)人都有，任何一個(gè)人都有隱藏在內(nèi)心的生命的真意，激發(fā)出心中的光亮，照耀個(gè)體生命的光芒。就是說，當(dāng)你寫詩，當(dāng)你進(jìn)入一種創(chuàng)造性生活的場景，個(gè)體生命就獲得了一種神性，就找到了通向神圣和崇高的途徑。

《水荒》照亮“我”生命的靈魂

文化藝術(shù)報(bào)：您曾經(jīng)獲得過《詩歌報(bào)》愛情詩比賽的重要獎項(xiàng)，這份當(dāng)年以探索性、青年性著稱的詩歌報(bào)紙，對您的寫作或觀念產(chǎn)生過哪些影響？您認(rèn)為在愛情詩的寫作中，最重要的是什么？

凌曉晨：我的詩作多次獲得獎項(xiàng)，并不一定是詩寫得特別出色，而是主題與內(nèi)容符合評獎的條件和要求。當(dāng)年《詩歌報(bào)》辦得很活躍，團(tuán)結(jié)了許多初學(xué)寫詩的年輕人，能夠以探索性、前衛(wèi)性、青年性站在詩壇的前沿，也就是當(dāng)年所謂的“第三代”。我在《詩歌報(bào)》上發(fā)表詩作，并獲得愛情詩大賽二等獎，對我產(chǎn)生了一定的影響。至于寫作觀念，那是長期學(xué)習(xí)和堅(jiān)持寫作而形成的。并非只有《詩歌報(bào)》一家，譬如《星星》和《詩神》，也對我產(chǎn)生了重大的影響。

愛情詩的寫作，其主要的因素是愛，要愛得真切，愛得透徹，愛得光明，愛得心無絲毫牽掛。我認(rèn)為詩是必須有愛的，詩也必須是真誠的，一種充滿陽光的生命的熱愛和激情，是任何詩都必須有的。技巧因情而生，我認(rèn)為情感和技巧是會渾然天成的，真正的好詩看起來沒有多少技巧。初學(xué)寫詩的人總想技巧上的事情，我認(rèn)為技巧的獲得就是大量而透徹的閱讀。一首詩的靈魂所在就是飽滿的情感和完美的通感意識，這是在大量的閱讀之后獲得的。意象的獲得和創(chuàng)造性的闡述，有沒有真正屬于技巧上的事情，我不敢肯定，我覺得任何好詩，都是真愛和獲得自我意識的肯定。形象思維屬于精神生活領(lǐng)域，只有愛才能到達(dá)；尋求淺薄的技巧，只能獲得虛無。

文化藝術(shù)報(bào)：這里的《水荒》是您一組詩的名字，也是您一部詩集的名字，您這組詩及整本詩集的寫作目的是什么？

凌曉晨：《水荒》這組詩寫一種對水的真誠關(guān)照，一種對水自然、水生態(tài)、水循環(huán)的終極觀照，可以說我的心靈慰藉，來自水的光芒和水的承載。我的工作和長期以來的思考，與水結(jié)下了不解之緣，水便成為我寫作的主題，也是一種更加廣泛而深刻的題材。

《水荒》中的題材與生活有關(guān)，也與我的思想有關(guān)。在詩的面前，題材無大小，是創(chuàng)造一種個(gè)人的心理境界，而并非其他。雖然讀詩的人目前不多，特別是在生活破碎化的今天，網(wǎng)絡(luò)化的語言沖擊著詩性的深度思考。境界與經(jīng)歷相連，更是思想的制高點(diǎn)，詩點(diǎn)染的是心靈的火焰，而不是無聊時(shí)的疲憊與困倦。

《水荒》說到寫作目的，就是以水的主題為承載，用詩的光芒點(diǎn)亮心中的一盞明燈，從內(nèi)心照亮我個(gè)體生命的靈魂。

詩人最重要的品質(zhì)是愛

文化藝術(shù)報(bào)：您如何處理詩歌寫作中抒情與節(jié)制、意象疊加與語義消除這一對復(fù)雜關(guān)系？

凌曉晨：抒情與節(jié)制在意象的創(chuàng)造中獲得取舍，仿佛拉開的弓弦與自己射出的箭，弓的圓滿與箭的前行，自然獲得一種規(guī)律。我們很難讓自己永遠(yuǎn)站在高處，俯瞰腳下的世界和生活的平凡。眼界決定境界，境界是一首詩的靈魂，讓靈魂分享還是讓靈魂游蕩，則是詩人十分難以判斷的選擇。

詩是神圣之原，詩的抒情根植于想象，詩歌的經(jīng)驗(yàn)是感覺自身的陌生以及對原始經(jīng)驗(yàn)的闡釋，一種詩化生活的追求，一種想象世界中對美麗的崇拜，對美好形式的熱血贊頌，意象的疊加和語義消除自然隨著經(jīng)驗(yàn)的獲得而取得平衡。

文化藝術(shù)報(bào)：您覺得，一個(gè)詩人最重要的品質(zhì)是什么？關(guān)于寫作，下一步您有什么計(jì)劃？

凌曉晨：一個(gè)詩人最重要的品質(zhì)是愛，一種廣泛而博大的愛，這種愛無私無利，真誠而無邪，深沉而憂傷，從容而美妙，晶瑩而純粹，奪目而輝煌。

每個(gè)詩人都會有自己的詩歌情懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)，我也不例外。關(guān)于寫詩，我已經(jīng)出版了兩部詩集，將來還會寫三本、四本等。寫了黃土，寫了水，還會寫火，寫木，寫金，最后會寫一本合集，將沒有完成的集中完成。這是我的構(gòu)想，也可以稱為我的詩歌情懷。當(dāng)然任何一本詩集并不是目前所說的內(nèi)容，但主題引領(lǐng)我的詩作方向是必須的。文化藝術(shù)報(bào)記者 吳嫚嫚

編輯：金苗