第五期尋覓真經(jīng)書學(xué)堂系列報(bào)道之九

來源：卜里書院作者：述石時(shí)間：2019-08-18

教學(xué)內(nèi)容

“適吾所適”高二適

高二適（1903－1977），江蘇泰州人。原名錫璜，中年曾署瘖盫，晚年署舒鳧。齋號證草圣齋、孤桐堂。當(dāng)代著名學(xué)者、詩人、書法家。1963年經(jīng)章士釗先生引薦，被聘為江蘇省文史館館員。在文史哲、詩詞、書法的研究和創(chuàng)作方面成果卓著。著有《新定急救章及考證》《校錄》《劉賓客辨易九流疏記》《高二適書法選集》等。1965年參與“蘭亭”論辯，《蘭亭序的真?zhèn)务g議》和《蘭亭序真?zhèn)沃亳g議》等文影響極大。

高二適一生視詩書如命，文如其人，於學(xué)問嚴(yán)謹(jǐn)中實(shí)，寧根固底，語不猶人，不馳鶩浮名；於事剛正不染，不依違兩可，坦蕩一生；於友襟期坦誠，良實(shí)忠純；於后學(xué)為嚴(yán)師益友，堪為一代宗師。

高二適草書自作詩

釋文：懷素自敘何足道，千年書人不識草。憐渠懸之酒肆間，即許醉僧亦不曉。我本主草出於章，張芝皇象皆典常。余之自信為國寶，持此教爾休張皇。

高二適致章士釗蘭亭論辯手稿局部

《新定急就章及考證》摘錄

● 余昔嘗慨然於章草之不振，而王羲之王洽等之今草則緣之以生。今草韻媚宛轉(zhuǎn)，便以大行於世，草書遂一變再變，而為鉤鎖連環(huán)之狀，於是而狂草作矣。狂草者，其字拔茅連茹，上下牽連，即世所謂一筆書者，獨(dú)王獻(xiàn)之深得其旨，繼之者為羊欣、薄紹之，而成於張旭、釋懷素、釋高閑等之手。

● 雖正書亦出於草，然隸草之能存者，以唐一代論，可考者僅一陸柬之。下至五代趙宋之際，有楊凝式、李建中及蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄諸家者出，而晉賢之風(fēng)格變矣。大觀間有黃長睿者，書法魏晉，能為正行草章四體書，惜遭南渡，其風(fēng)莫振，餘人均不作今隸，競趨今草，然今草已漸成惡札，考其原因，實(shí)章法之久不廣傳也。

● 昔袁昂嘗謂漢魏以降，書雖不振，大抵皆有分隸餘風(fēng)，故其體質(zhì)高古云云。今觀王羲之之筆蹟，無論《蘭亭序》《十七帖》《澄清堂帖》《淳化閣帖》諸刻，其筆法均一近於隸，而王羲之存篆籀古隸之於其草書者，尤未可悉數(shù)。又李世民之草書，亦猶務(wù)芟冗筆，多承隸體，故唐初隸法之僅存，亦可於其書中覘之。

● 吾書凡章草一字，必求合隸之變；凡釋正一字，亦必求合於草之形體，其草之本於古文者同，如正書不能與章草通者，即以漢隸字為釋正，或則就隸書省變之原體以名之，而草之由隸省變，雖其筆劃減簡，則仍皆釋以原字焉。

● 蓋章艸不獨(dú)為吾國文字草法之權(quán)輿，即論今草、正書書體，亦罔不由此省變而出。昔之工此書者，尊之為草圣，夫豈徒然哉！

● 說文，從舁從與，又，古文與，此草，從古文，省為，省為，易篆筆圓折而徑直之，故作，合成，此古文之存於草者。（古文久廢，而草獨(dú)存，章草難識在此耳。）此字葉釋作與，無補(bǔ)識字功夫，定本改作，與古文合，即古文，字同與。，今草淳化帖大王書作，不一見從章來也。

張國朝批注《新定急就章及考證》