第五期尋覓真經(jīng)書學(xué)堂系列報道之八孔子廟堂碑 虞世南其人其書 虞世南(558——638),字伯施,越州餘姚(今屬浙江)人。初唐著名書家、文學(xué)家、政治家,凌煙閣二十四功臣之一,弘文館十八學(xué)士之一。官至秘書監(jiān),封永興縣子,授銀青光祿大夫,世稱“虞永興”或“虞秘監(jiān)”。 虞世南學(xué)書師承智永,得二王之法,其書端嚴靜穆,圓融沖和,筆致遒麗,舒捲雅逸,對后世影響深遠。虞世南博學(xué)卓識,深為唐太宗器重,唐太宗曾言遠學(xué)王羲之,近學(xué)虞世南,可見其影響力。后人將其和歐陽詢、褚遂良、薛稷并稱為“初唐四大書家”。 虞世南以正書著稱,其所書《孔子廟堂碑》最是烜赫,傳世還有小楷《破邪論序》等;其行書亦是高格,不在名流之下,流傳至今的《蘭亭序》唐人摹本中,就有虞摹本,另有行書《汝南公主墓誌銘》等。虞世南有書論《筆髓論》《書旨述》,其中《筆髓論》分敘體、辨應(yīng)、指意、釋真、釋行、釋草、契妙,揭示各體書寫妙腕之旨,筆運之理,心意之境及書之自然精美之奧,見解獨到,析理精闢,在書學(xué)史上具有重要地位。
虞摹本《蘭亭序》 后世對虞世南書極為推崇。張懷瓘《書斷》評其書:“其書得大令之宏規(guī),含五方之正色,姿榮秀出,智勇在焉,秀嶺危峰,處處間起,行草之際,尤所偏工,及其暮齒,加以遒逸,臭味羊薄,不亦宜乎。是則東南之美,會稽之竹箭也。”又言虞和歐陽詢相比,“歐若猛將深入,時或不利;虞若行人妙遠,罕有失辭。虞則內(nèi)含剛?cè),歐則外露筋骨,君子藏器,以虞為優(yōu)。”由此可見,虞書承真經(jīng)正脈,盡顯魏晉風(fēng)流,心隨筆性,自然天成,其書實為大雅之音,沖和之象!熬硬仄鳌币徽Z,於虞世南其人其書,甚為相符。竇臮《述書賦》評:“永興超出,下筆如神,不落疏慢,無慚世珍!敝煳拈L《續(xù)書斷》評:“故其為書,氣秀色潤,意和筆調(diào),然而合含剛特,謹守法度,柔而莫瀆,如其為人!庇輹胤ǘ褥蹲匀,含剛?cè)嵋詺庀,合陰陽,化萬物,一如其人,超逸絕塵,神態(tài)閑詳,文質(zhì)彬彬,君子之風(fēng)!缎蜁V》載:“蓋世南作字,不擇紙筆,皆能如志。立意沉粹,若登太華,百盤九折,委屈而杳冥;蛞员攘_綺嬌春,鹓鴻戲海,層臺緩步,高謝風(fēng)塵。其亦善知書者!贝硕纹吩u說明虞書沉厚純良,氣格高古,如《孔子廟堂碑》,收放有度,動靜相宜,字字珠璣,宛若天成。
虞世南《汝南公主墓誌銘》 “文質(zhì)彬彬,然后君子!庇裰勒,君子之喻,堅貞溫潤,樸素瑰麗。君子藏器,中正不欹,雅量和眾,風(fēng)骨凜然。書者,“志於道,據(jù)於德,依於仁,游於藝!比酥、才、學(xué)、識諸品其如也。虞永興其人其書致一,“居高聲自遠,非是藉秋風(fēng)”者哉!
虞世南《破邪論序》 孔子廟堂碑風(fēng)格特點
楷法隸勢
體正畫險
隸變本源
草行狼藉 以上內(nèi)容節(jié)選自《尋覓真經(jīng)7 張國朝臨虞世南孔子廟堂碑》中文章《君子溫其如玉 大雅和而不同》。
教學(xué)掠影
講授《孔子廟堂碑》
親密交流
張國朝老師示范
課堂作業(yè)——找例字
編輯:金苗 |
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