薛云平，是吹著黃土高原的風(fēng)，喝著黃河龍門的水長大的。這片土地鐘靈毓秀，文化燦爛悠久，不只有黃天厚土，還有“大禹鑿龍門”、“鯉魚躍龍門”的神話，還有“遷生龍門，牧耕河山之陽”的史圣司馬遷，云平從小受其浸潤滋養(yǎng)，風(fēng)追司馬，就有了文化的風(fēng)骨，博覽群書，習(xí)醫(yī)研文，他把中醫(yī)和文字做為自己的兩根拐扙，或者兩只飛翔的翅膀，終于鯉魚飛過了龍門，走向了更遠(yuǎn)方，飛向了更高處。一部《龍門記》，便是他飛翔過歲月的見證，便是他昂然行走于天地間的文字豐碑。

《龍門記》是詩人深情的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情，是游子對故鄉(xiāng)的絕戀之歌。詩人把故鄉(xiāng)揣在壞里，雖然走的更遠(yuǎn)了，但他的根卻深深扎在黃土地上，把自己置身于黃土高原遼闊的書寫場，用一顆仁善敏感的心，抒寫無盡的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁和鄉(xiāng)情。故鄉(xiāng)的黃土地，故鄉(xiāng)的黃河水，故鄉(xiāng)的黃皮膚親人和鄉(xiāng)親，還有掛在高天的日月星辰，無時(shí)無刻不在他的夢中縈繞，與他神交通靈，成了他歲月縫隙心靈里一首首催人淚下的歌吟。

詩歌最高級的意境，就是物我互換通靈，通過客觀意像群和主觀意像群，營造深邃廣闊的意境，觸發(fā)喚起讀者心靈的共鳴。云平善于運(yùn)用比喻和隱喻，詩篇中不乏神來之筆，如《讀山》：“讀山／想象跟山一樣／起伏連綿�！遍g間三句十二字，就把詩人與山之間的波濤起伏，綿延廣闊的氣象呈現(xiàn)出來了，言外之意豐富無窮，讀者盡可能用自己對山的認(rèn)知去想象去生發(fā)。再如：《故鄉(xiāng)的莊稼人》，“故鄉(xiāng)的莊稼人／就這么一聲聲的喲喝著老黃牛／把太陽從云幔中喚醒。”筆墨極簡，動態(tài)生動，畫面深廣，把一幅黃土地農(nóng)耕文明的壯麗恢宏畫卷呈現(xiàn)給讀者，那黃天厚土，那勤墾躬耕的老黃牛，那云幔中冉冉的太陽，大美至簡，大俗至雅，撼人心魄。

老黃牛，不僅僅是詩人反復(fù)歌詠的意像，也是他自己，父親，爺爺……鄉(xiāng)親靈魂的化身，他們才是黃土高原的亙古永生的精魂，詩人在多首詩歌里抒發(fā)了這樣濃烈的情懷。尤為讓人感動的是，詩人把自己想象成一頭脊梁精瘦躬耕的牛，“收獲黃土地一樣的豐膄與貧脊／生長出來／無怨無悔的文字�！保ā兜群蚯锾臁罚┻@是詩人能夠“緊緊依偎的星辰”（《獨(dú)立黃昏》），也是他夢寐以求的壯麗的生命：“假如活著／能夠是一支歌／死了／就不會寂寞�！保ā渡�命》）

云平兩岸闊，詩海揚(yáng)帆遠(yuǎn)。黃河龍門，是貫穿詩人生命的臍帶，黃土高原是詩人殷殷仰望的星辰，黃河在地上，日月在天空，祝福詩人云平獨(dú)立于黃土高原，繼續(xù)演繹自己如大河一樣波瀾壯闊的生命。

（王芳聞，中國作家協(xié)會會員，絲綢之路國際詩人聯(lián)合會主席，《世界詩人》雜志主編，2023年12月2日于曲江云水居）

編輯：皮皮           責(zé)編：王越美           終審：張建全