文/李煥龍

作為行醫(yī)者的杜波兒，多年來用她的筆名、網(wǎng)名“白色浪漫”來行文，于是讓我感到：這個醫(yī)生是浪漫的，因為她是詩人。

當我從她這二十多年來的一首首詩作，讀到她新近出版的詩集《鴿子花語》，才慢慢悟得：她本是一個嚴肅的醫(yī)者，但為了讓這沉悶、枯燥、緊張、乏味的職業(yè)生活變得豐富多彩、有趣可愛，才迷上了浪漫的詩歌，并用一顆素雅的詩心去營造詩意的職業(yè)生活。因而，我們從她的“職業(yè)詩”中，看到了她的職業(yè)形象、人生形象、藝術(shù)形象，全是充滿詩意的高雅形象。

首先，她給自己的職業(yè)形象定位高遠，其標桿是南丁格爾，有時甚至同時把南丁格爾、希波拉底兩位圣者供于心房。眾所周知，南丁格爾是英國女護士，近代護理學和護士教育創(chuàng)始人，國際護士節(jié)以她的生日為立節(jié)之日，以弘揚偉大的“南丁格爾精神”。希波拉底，又譯“西波克拉底”，古希臘伯里克利時代的醫(yī)師，被西方尊為“醫(yī)學之父”，西方醫(yī)學奠基人。詩人以這二位為職業(yè)標桿，則選擇了全球醫(yī)護工作仰視的高峰。為此，她在不少詩中向著這樣的高峰攀登著，奮斗著，警示著。

為了沖破事業(yè)發(fā)展的瓶頸，迎來業(yè)務(wù)開拓的春光，她以他們來勉勵自已：“南丁格爾的圣燈／指引我們的雙腳／將我們的熱情點燃//希波拉底的誓言／是我們堅定的信念”這樣的詩情，帶給她的必然是敬業(yè)的激情，因而促使她“奉獻真情讓生命之花綻放得更加燦爛”！

其次，她給自己的人生形象定位高潔，不僅以“白衣天使”的職守為榮，而且以“白衣天使”的神圣、素雅來嚴格要求自己，在工作、學習、生活中立求內(nèi)外兼修，做一名于事業(yè)、于他人、于社會有益的白衣天使。

在反映職業(yè)生活的詩作中，她不僅用自己的工作實踐、切身感受去追求天使精神、塑造天使人格，而且在《天使》《折翼天使》《天使的翅膀》等同題詩作中，給天使形象賦予了自己的詩意解讀。

面對工作的千難萬險，面對的人生的風霜雨雪，她仰望天使，展翅翱翔：“天使的翼不為高飛／是為生命花行進中遮擋風寒//堅強的心不為承受／是為重新燃起希望的生命相伴”只有這樣的天使，才讓人相信醫(yī)者仁心，才是“給你光明、溫暖／和生命的希冀”的生命守護神。

再次，她把自己的藝術(shù)形象定位于“白色浪漫”，這不僅是對職業(yè)的尊重，而且是對藝術(shù)的崇敬，更是藝術(shù)生活與職業(yè)生活融為一體的高尚追求。

在她的“職業(yè)詩”中，處處可見這血肉豐滿的白色浪漫：“一襲白衣／輕盈如雪／是一種生命的美//當命運之舟遇上險灘／病床前的噓寒問暖／感受生命那份寧靜與恬淡／依然是白色浪漫”由此可見，這“白色”是她的工作生涯，這“浪漫”是她的詩意人生，而熱愛人生與熱愛工作的美妙融合，才是她藝術(shù)人格上的“白色浪漫”，是她那永遠高揚的“白色純潔／白色神圣”的生命風帆！

行文至此，驀然發(fā)現(xiàn)：從眾多詩作營造的意向上看，她的職業(yè)形象、人生形象、藝術(shù)形象疊加而生的人格形象，便是鴿子花。

鴿子樹學名珙桐，是植物王國里的“貴族”“元老”，被譽為“生物活化石”和“植物大熊貓”，早在180萬年前的晚白堊紀和第三紀曾廣泛分布于全球各地，由于第四紀冰川運動的浩劫，僅在我國大巴山、神農(nóng)架等地少量地殘存下來，成為穿越冰川期孑遺樹種的活化石，屬國家一級重點保護的珍稀孑遺植物。它葉形如鴿，在微風中有開花的動感，因此被譽為鴿子花，是和平、吉祥、美好的象征。

生于陜南鎮(zhèn)坪、長于巴山腹地，并在鎮(zhèn)坪縣醫(yī)院從醫(yī)的杜波兒，十分鐘愛鎮(zhèn)坪的代名詞鴿子花，由此反襯出她熱愛工作、熱愛生活、熱愛藝術(shù)之外的另一大愛：熱愛家鄉(xiāng)！由此，我們便在書中看到了《鴿子花》《鴿子花語》等眾多優(yōu)美的詩作、靈秀的詩句。

當然，鴿子花也是白色的，這同她的白衣天使、白色浪漫及南丁格爾式的潔白標桿一脈相承。由此可見，詩人的詩心是素潔的，她所歌唱的詩意職業(yè)是如此的圣潔，她所追求的職業(yè)理想是如此的高潔！正因為如此，我們欣喜地看到：杜波兒的《鴿子花語》，是白衣天使自尊自愛的白色浪漫，是天使之歌撫慰人間的大愛情懷！

編輯：曉佳           責編：高思佳           終審：吳漢興