文/李元博
近年來(lái)，公眾對(duì)書(shū)法的關(guān)注度明顯提高，狂極一時(shí)的“江湖派”與他們胡亂涂抹的字被越來(lái)越多的人識(shí)破，社會(huì)上“正書(shū)法”的呼聲日益強(qiáng)烈。然而筆者注意到，近年來(lái)，一種原本只在街邊供人娛樂(lè)的“藝術(shù)簽名設(shè)計(jì)”，竟然隨著一些“明星簽名”而開(kāi)始受人追捧。因此，本文打算借“明星簽名”與“藝術(shù)簽名設(shè)計(jì)”的話(huà)題，談?wù)勆钪袧h文字實(shí)用性書(shū)寫(xiě)所存在的問(wèn)題。
狂野怪異的“藝術(shù)簽名設(shè)計(jì)”是低俗無(wú)知的體現(xiàn)
漢字書(shū)寫(xiě)未必是書(shū)法，但書(shū)法一定是漢字書(shū)寫(xiě)。據(jù)此，漢字書(shū)寫(xiě)可分為兩類(lèi)，一是歸為藝術(shù)的書(shū)法，另一種是非書(shū)法的實(shí)用性書(shū)寫(xiě)。本文要談的不是書(shū)法，而是與商業(yè)文化息息相關(guān)，被部分人冠以“書(shū)法”“藝術(shù)”之名的漢字實(shí)用性書(shū)寫(xiě)——“明星簽名”與“藝術(shù)簽名設(shè)計(jì)”。
言及當(dāng)今明星簽名中存在的問(wèn)題，主要有以下幾點(diǎn)：
問(wèn)題一是不認(rèn)識(shí)。
明星簽名中用到的大多是常用漢字，但把明星照片和其簽名分離開(kāi)看，你能認(rèn)出這是什么字，是誰(shuí)的姓名嗎？不過(guò)這其中也要分層次看。楊瀾、劉濤、賈乃亮的稍好一些，盡管有毛病，但還能看出來(lái)是漢字，并和原本的名字比較接近；接下來(lái)，劉亦菲、黃曉明、王寶強(qiáng)、唐嫣的簽名走得更遠(yuǎn)一些：雖然認(rèn)不出是什么名字，可多少還可以感覺(jué)到那么點(diǎn)“漢字味”；到了趙麗穎、張晉那么個(gè)寫(xiě)法，既不知道寫(xiě)的是什么，也完全沒(méi)有了漢字的味道，只留給人千篇一律的印象：這是“藝術(shù)簽名”！
寫(xiě)了別人認(rèn)不出，是當(dāng)今明星特別是年輕明星簽名的一個(gè)最突出而普遍的特點(diǎn)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，這又成了一種讓人費(fèi)解的“潛規(guī)則”——似乎讓人認(rèn)得出來(lái)，就不是明星簽名了。
問(wèn)題二是亂規(guī)矩。
漢字是方塊狀的象形文字，由點(diǎn)（側(cè)）、橫（勒）、豎（努）、鉤（趯?zhuān)�、提（策）、撇（掠、啄）、捺（磔）等點(diǎn)畫(huà)構(gòu)成，依先上后下先左后右的順序書(shū)寫(xiě)而成。平常的漢字書(shū)寫(xiě)與藝術(shù)化的書(shū)法組成了漢字書(shū)寫(xiě)的兩種基本的規(guī)范形態(tài)，并由這兩種形態(tài)提供給人們一般書(shū)寫(xiě)靜動(dòng)（楷行草）的基本規(guī)范和要求。偏靜緩的近于楷書(shū)、行書(shū)，偏動(dòng)速的可視為行草或大（狂）草。楷緩草速各有規(guī)矩，即便是宜于速的草體，書(shū)寫(xiě)也自有規(guī)范（如“于右任標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)”等），并不是每個(gè)人理解成什么就寫(xiě)成什么。
當(dāng)今所謂“藝術(shù)簽名設(shè)計(jì)”，最大的問(wèn)題就在于拋棄規(guī)矩胡寫(xiě)亂畫(huà)�？v觀(guān)這些“設(shè)計(jì)”，基本上是由原本的名字“演變”而來(lái)，對(duì)照原本的人名進(jìn)行比較、猜測(cè)，多多少少可以找出某種聯(lián)系，可見(jiàn)其本質(zhì)仍然是一種胡寫(xiě)亂畫(huà)的漢字書(shū)寫(xiě)。但那些花里胡哨的“藝術(shù)簽名設(shè)計(jì)”，卻已經(jīng)失卻了漢字的書(shū)寫(xiě)規(guī)矩。草書(shū)乎，外文乎？其實(shí)啥都不是，這亂了規(guī)矩的書(shū)寫(xiě)實(shí)在讓人哭笑不得，十分無(wú)語(yǔ)。
問(wèn)題三是不莊重。
中國(guó)的漢字是我們民族精神意識(shí)的表征。它屬于象形的方塊字，就造字法而言，有著形意統(tǒng)一的深刻內(nèi)涵，而且十分嚴(yán)謹(jǐn)。從文字到書(shū)法，古體有古老的古文、大篆、籀書(shū)、小篆、隸書(shū)等，今體有楷、行、草。就文字的書(shū)寫(xiě)而言，每種字（書(shū)）體，都有其各自的書(shū)寫(xiě)要求，而遵從漢字（書(shū)）的書(shū)寫(xiě)要求深層的意義，既是約定俗成的共識(shí)，也是對(duì)我們民族文字及文化的尊重，這是由不得胡亂折騰的。
“胡攪蠻纏”“狂野怪異”的所謂“藝術(shù)簽名設(shè)計(jì)”，本質(zhì)上是對(duì)漢文字規(guī)矩的蔑視，是一種無(wú)端的文字戲謔，不僅不莊重，也十分不可取，是一種低俗無(wú)知的表現(xiàn)。
“明星簽名”應(yīng)承擔(dān)正面示范作用
我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的“明星”，主要指演藝界的佼佼者，是其行業(yè)中出類(lèi)拔萃的“星”人物。然就文字書(shū)寫(xiě)而言，他們并非專(zhuān)業(yè)人士，對(duì)他們的文字書(shū)寫(xiě)應(yīng)該同常人一樣，不必作過(guò)高的要求，他們的簽名怎么寫(xiě)，似乎也可以看作個(gè)人自由，沒(méi)有必要過(guò)分干涉。但另一方面，明星由于其行業(yè)的公共屬性，具有極高極廣的人氣，尤其在青少年之中受到熱情追捧，因而，一些涉世未深卻模仿力極強(qiáng)的青少年粉絲模仿明星簽名的書(shū)寫(xiě)甚至以明星簽名的“筆法”制造自己簽名的情況自不會(huì)少，這時(shí)明星的簽名對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)的不良示范效應(yīng)就必然會(huì)出現(xiàn)擴(kuò)大和延伸。此時(shí)，明星的簽名已經(jīng)不應(yīng)被單純看作個(gè)人行為。作為對(duì)青少年有極大影響力的公眾人物，他們理應(yīng)對(duì)年輕粉絲負(fù)責(zé)，對(duì)中國(guó)漢文字的書(shū)寫(xiě)負(fù)責(zé)，體現(xiàn)出對(duì)中國(guó)文化正本清源的莊重態(tài)度，不再使用不規(guī)范的所謂“藝術(shù)簽名”。
專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)個(gè)人簽名的初衷無(wú)非有三：一是想個(gè)性化一些，以顯示自己的獨(dú)特；二是想寫(xiě)得快，方便應(yīng)對(duì)大量的簽名；三是想瀟灑漂亮，以彰顯愛(ài)美之心。這些愿望都是好的，無(wú)可非議的，但依照我個(gè)人的看法，運(yùn)用漢文字現(xiàn)有的書(shū)寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)和書(shū)寫(xiě)規(guī)范完全可以滿(mǎn)足這些目的，而不必選擇那些“違規(guī)矩”“反常識(shí)”的野路子，導(dǎo)致明星的“藝術(shù)簽名”已經(jīng)實(shí)質(zhì)上成為當(dāng)今書(shū)寫(xiě)江湖體的一個(gè)小群體。
中文簽名最多3到4個(gè)字，但它是一種有根的文化，反映的是一個(gè)人基本的文化素質(zhì)和精神內(nèi)涵。所以，我認(rèn)為應(yīng)該針對(duì)存在的弊端，來(lái)一次漢文字的書(shū)寫(xiě)常識(shí)普及。讓不規(guī)范的“藝術(shù)簽名”，回到運(yùn)用漢文字的書(shū)寫(xiě)規(guī)范和書(shū)法藝術(shù)常識(shí)上來(lái)，讓明星簽名也成為一種弘揚(yáng)中華文化和書(shū)法藝術(shù)的亮麗窗口。
漢字簽名設(shè)計(jì)應(yīng)遵循三個(gè)原則
一要有敬畏的態(tài)度。
文字的產(chǎn)生是人類(lèi)（民族）文明向前發(fā)展的一個(gè)重大事件；中國(guó)漢民族文字的規(guī)范和書(shū)體的演進(jìn)，是時(shí)代進(jìn)步和發(fā)展的必然要求；文字的規(guī)范書(shū)寫(xiě)和正確使用是所屬社會(huì)成員必須共同遵守的一種社會(huì)規(guī)范。正確使用漢字，是每個(gè)人應(yīng)有的自覺(jué)。簽名是個(gè)人的事，但用于交流和標(biāo)記的漢字又不單是私己的事。
文字有文字的規(guī)范，書(shū)法有書(shū)法的傳統(tǒng)，因而使用漢文字的簽名也必須有根據(jù)、守規(guī)矩、續(xù)傳統(tǒng)、易書(shū)寫(xiě)，還必須便于人們認(rèn)識(shí)，特別是作為公眾人物的簽名，是一種自覺(jué)或不自覺(jué)的文化交流與傳播，不僅代表著個(gè)人形象，也彰顯著漢文字的魅力，而且在深層次意義上反映每一個(gè)使用漢文字的人對(duì)中華文化的態(tài)度。所以，只有把個(gè)人簽名與文化敬畏緊密聯(lián)系起來(lái)，以鄭重的態(tài)度對(duì)待簽名，才能避免沒(méi)有根據(jù)胡寫(xiě)亂畫(huà)制造的文字垃圾。這是一種對(duì)漢文字使用的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
二要懂得漢字書(shū)寫(xiě)的基本常識(shí)。
文字是民族文化的根。設(shè)計(jì)簽名，首先要了解書(shū)體。漢文字形成至今已有三千多年的歷史，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中形成了特有的規(guī)范和規(guī)律。時(shí)代發(fā)展到今天，我們生活中常用的漢文字的書(shū)寫(xiě)，一般只是楷、行、草的今體書(shū)，大篆、籀書(shū)、小篆，包括隸書(shū)在內(nèi)的古體書(shū)基本不涉及。其次要知道繁簡(jiǎn)字的知識(shí)。作為今人常用的楷行草三種書(shū)體，又可分為繁體與簡(jiǎn)體。簽名設(shè)計(jì)中一個(gè)重要的原則是，不可繁簡(jiǎn)混用。
以楊瀾的簽名為例：姓為繁體字，名為簡(jiǎn)化字；繁體的楊字右上部的筆畫(huà)是沒(méi)來(lái)路的個(gè)人“創(chuàng)意”，瀾字由右面的“門(mén)”部可以看出采用的是簡(jiǎn)化字，但里面的“柬”字卻寫(xiě)成了“揀”字的右半部分。這顯然是不符合規(guī)范的，因?yàn)椤皰彪m然簡(jiǎn)化成了“揀”，但“瀾”字并沒(méi)有簡(jiǎn)化。雖然草書(shū)中“瀾”字的“柬”部可以如此簡(jiǎn)寫(xiě)，但與之相對(duì)應(yīng)的“門(mén)”也應(yīng)該草化為類(lèi)似“乛”的符號(hào)，而非寫(xiě)作“門(mén)”。
再次，要善于運(yùn)用今體書(shū)的楷行草三種書(shū)體書(shū)寫(xiě)技巧滿(mǎn)足自己的簽名需求：莊重矜持的可以用楷書(shū)或行楷；追求書(shū)寫(xiě)便捷的可以使用行草甚至大草�？偠灾�，用漢字簽名，就要遵守漢字的書(shū)寫(xiě)規(guī)矩，不足的部分可以依靠書(shū)法彌補(bǔ)。而那些打破漢文字的形體特征，用一套背離漢文字書(shū)寫(xiě)規(guī)范的、違反書(shū)法書(shū)寫(xiě)規(guī)矩的所謂“藝術(shù)簽名設(shè)計(jì)”，是無(wú)端的、不可取的。
三要體現(xiàn)文化自信。
中國(guó)漢民族的象形文字，是人類(lèi)至今唯一一個(gè)傳承下來(lái)的古老象形文字，雖然經(jīng)過(guò)了多種書(shū)體的演進(jìn)和變化，但它一直是一個(gè)隨著人類(lèi)意識(shí)發(fā)展而發(fā)展的連續(xù)遞進(jìn)過(guò)程，具有傳揚(yáng)萬(wàn)代、囊括萬(wàn)殊、綿遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文字學(xué)價(jià)值。作為象形的方塊文字，無(wú)論從結(jié)構(gòu)學(xué)還是藝術(shù)學(xué)的視角看，都是最具美學(xué)價(jià)值的文字，由其書(shū)寫(xiě)形成的書(shū)法是中華民族創(chuàng)造的特有的藝術(shù)形式，既是抽象的形象，還是延綿的旋律，是整個(gè)人類(lèi)空間與時(shí)間藝術(shù)的綜合與升華，是中華民族對(duì)人類(lèi)藝術(shù)殿堂的一大貢獻(xiàn)，也是人類(lèi)文字藝術(shù)的瑰寶。明星作為有極強(qiáng)示范性的公眾人物，有義務(wù)了解這些知識(shí)，而不能輕率使用怪誕的所謂“藝術(shù)簽名”玷污我們的文字和文化。
寫(xiě)好中國(guó)字做好中國(guó)人
在當(dāng)今演藝行業(yè)，所謂的“藝術(shù)簽名設(shè)計(jì)”還在以強(qiáng)勢(shì)的勁頭流行著，這與近年來(lái)演藝行業(yè)強(qiáng)烈的商業(yè)化特質(zhì)密切相關(guān)。而當(dāng)我們回顧共和國(guó)老一代的演藝明星，在他們的簽名中，完全找不到那些“藝術(shù)簽名設(shè)計(jì)”中“狂怪不羈”的去漢字化傾向。
縱觀(guān)老一輩藝術(shù)家的簽名，有兩個(gè)非常明顯的特點(diǎn)：一是本本分分按漢文字的書(shū)寫(xiě)規(guī)矩書(shū)寫(xiě)，點(diǎn)畫(huà)規(guī)整清晰，一目了然，不會(huì)認(rèn)不出簽的究竟是什么字。二是無(wú)論何種書(shū)體，都自然、靜雅、文氣，其中“田華”二字更能看出不俗的書(shū)法功底。這些簽名不僅散發(fā)出傳統(tǒng)書(shū)法中漢文字的獨(dú)特魅力，也折射出藝術(shù)家們謙和、自信、懂得敬畏的精神內(nèi)涵。
兩個(gè)時(shí)代明星簽名的顯著差異，直接反映出兩種不同的文化心態(tài)：是遵守法度還是無(wú)視法度？是敬畏傳統(tǒng)還是挑戰(zhàn)傳統(tǒng)？是接受公理還是自立規(guī)程？
簽名終究是一種漢文字的書(shū)寫(xiě)，其既具有生活、工作類(lèi)的實(shí)用性書(shū)寫(xiě)特征，又具有書(shū)法創(chuàng)作的藝術(shù)性特征，但而今所謂的“藝術(shù)簽名設(shè)計(jì)”與作為漢字書(shū)寫(xiě)藝術(shù)的書(shū)法藝術(shù)，不僅毫無(wú)內(nèi)在聯(lián)系，更是在根本上南轅北轍。它以“藝術(shù)設(shè)計(jì)”的名義所增加的與漢字本身毫無(wú)關(guān)聯(lián)的纏繞、歪曲、變形，不僅毫無(wú)美感，更是充滿(mǎn)了無(wú)知、做作、裝腔作勢(shì)的惡俗氣息。
明星簽名如果僅僅“寫(xiě)不好”，那只是個(gè)人的能力問(wèn)題。但盲目使用去漢字化的“藝術(shù)簽名設(shè)計(jì)”，則是在傷害我們的語(yǔ)言文字，是作為公眾人物的失職。在此，我認(rèn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)提出的“寫(xiě)好中國(guó)字，做好中國(guó)人”是值得每個(gè)人，尤其是公眾人物鄭重對(duì)待的問(wèn)題。
歷史上的名家們可比以上這幫人的名氣要大得多，歷代名家的簽名就是簽名，他們含蓄穩(wěn)重，從不張牙舞爪，他們溫潤(rùn)如玉，從不信馬由韁。
好好寫(xiě)字，讓所謂“藝術(shù)簽名設(shè)計(jì)”見(jiàn)鬼去吧！
編輯：曉佳
