文化藝術(shù)網(wǎng)－文化藝術(shù)報(bào)訊（全媒體記者 任俊丞）3月16日，記者了解到，寶雞作為聞名遐邇的“青銅器之鄉(xiāng)”、周秦文明的重要發(fā)祥地，不僅出土了數(shù)量浩繁的青銅器，而且其銘文內(nèi)容更是翔實(shí)豐富。為展現(xiàn)其極高的歷史價(jià)值，寶雞青銅器博物院特別推出常設(shè)專題展覽“子孫永寶用——商周金文與社會(huì)生活展”。

該專題展共展出精選的青銅器及相關(guān)文物27件（組），從金文的藝術(shù)、故事、智慧、鑄造四個(gè)方面層層遞進(jìn)，系統(tǒng)展示了商周金文及其所反映的社會(huì)生活圖景。第一單元吉金書(shū)流變——金文的藝術(shù)：通過(guò)臣戈（商早期）、史墻盤（西周）、二十六年銅戈（戰(zhàn)國(guó)秦）等核心展品，聚焦“字”，從族徽?qǐng)D畫(huà)文字講起，系統(tǒng)展示金文書(shū)體從商代的古拙雄奇、西周的典雅規(guī)范，到東周的百花齊放，直至秦代“書(shū)同文”的演變軌跡；第二單元鐘鼎藏春秋——金文的故事：通過(guò)何尊（“中國(guó)”出處）、大周公東征方鼎（早期國(guó)家構(gòu)建）、逨盤（西周“斷代史”）、五祀衛(wèi)鼎（土地契約）、生史簋（對(duì)地方諸侯國(guó)的治理）等核心展品，聚焦“史”，運(yùn)用青銅器銘文與出土文獻(xiàn)、傳世典籍互證的研究方法，生動(dòng)呈現(xiàn)西周國(guó)家治理與社會(huì)運(yùn)行的真實(shí)細(xì)節(jié)。第三單元與天久長(zhǎng)時(shí)——金文的智慧：通過(guò)四十三年逨鼎（完整歷法記錄）、盠駒尊（禮儀制度）及相關(guān)農(nóng)具、模型，聚焦“道”，引入思想史、科技史視角，揭示金文在哲學(xué)與科學(xué)領(lǐng)域的獨(dú)特價(jià)值，闡釋古人的時(shí)間觀念、農(nóng)耕文明與生態(tài)智慧。第四單元巧工鑄寶彝——金文的鑄造：通過(guò)陶范、模范、工具實(shí)物及復(fù)原鑄件的展示，聚焦“技”，完整復(fù)原展示從制模、翻范到澆鑄打磨的全過(guò)程，揭秘金文何以“不朽”，設(shè)置沉浸式場(chǎng)景與動(dòng)手體驗(yàn)區(qū)。

寶雞青銅器博物院工作人員郭潔介紹，該展覽旨在實(shí)現(xiàn)從“文物陳列”到“文明解碼”的范式轉(zhuǎn)換，首創(chuàng)性地提出并論證“金文是中華文明五大特性形成過(guò)程的最早文字見(jiàn)證”這一核心學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，是國(guó)內(nèi)首個(gè)以此為主線，通過(guò)金文完整呈現(xiàn)早期中國(guó)從 “多元起源” 邁向 “文化一體” 宏大進(jìn)程的專題展覽。

此外，該展覽以金文為實(shí)證，挖掘社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深厚歷史淵源：散氏盤彰顯誠(chéng)信契約精神，四十二年逨鼎詮釋和諧禮樂(lè)秩序，墻盤承載愛(ài)國(guó)情懷，金文鑄造體現(xiàn)敬業(yè)工匠精神，此簋見(jiàn)證文明制度創(chuàng)設(shè)，讓3000年銘文與當(dāng)代價(jià)值實(shí)現(xiàn)跨越時(shí)空的文明共鳴。

值得注意的是，展覽還深度融入中華文明探源工程與石鼓山、周原等近年重大考古的最新成果，對(duì)每一件文物的銘文，不僅給出權(quán)威釋文，還用生動(dòng)易懂的現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行故事化講解，把原本專業(yè)冷門的古文字、考古研究，轉(zhuǎn)化為大家都能看懂、能共情的“何以中國(guó)”文明故事。

說(shuō)到此次展覽的敘事邏輯，郭潔在采訪中表示，展覽將嚴(yán)格遵循“以文釋史，以史觀物”的框架，以“統(tǒng)一政治理念的銘刻—禮樂(lè)秩序的構(gòu)建—多元族群的融合—文字載體的傳承”為邏輯鏈，以“金文”這一文字與文明的雙重載體為敘事主軸，將散落的青銅重器串聯(lián)為一部邏輯嚴(yán)密的文明史詩(shī)，清晰展示政治理念、禮制規(guī)范、族群認(rèn)同如何通過(guò)銘文被定義、傳播與固化，從而奠定中華文明的基石。

編輯：子墨           責(zé)編： 苗苗          終審：慕瑜