文/金懷斌

壬寅年春首，家鄉(xiāng)舉辦杏花文化旅游節(jié)，主辦方征集文稿，我應(yīng)景作《杏花源記》一文。此文作為應(yīng)景之作，有交差之嫌，自己也并不滿意，發(fā)于平臺(tái)展播，只求不遭誹謗嘲諷就好。   

不日，好友雅君發(fā)來一書法長卷，乍觀之，有蘭亭神韻。細(xì)賞之下，原來是雅君手書余作《杏花源記》。頗有些受寵若驚，如此平庸文筆，何以登雅書文卷？

雅君卻興致很高，切磋酬唱之間，雅興更濃，連夜乘興再書《杏花源記》一文。此番創(chuàng)作，文律與筆墨相得益彰，作品整體氣象、法度、神韻俱佳。雅君配樂朗誦全文，為文章增色添彩。我說這件作品，我作文你書寫，可謂雙劍合璧，它日再書，恐不得復(fù)也！

雅君者！甘省秦州人。字一儒、號(hào)龍城王君、積墨堂主人。自幼受家兄影響，對(duì)書法產(chǎn)生興趣。小學(xué)期間，每見老師寫字，總定神臨摹，書寫的種子已然在心田發(fā)芽。

十二歲那年，回老家秦安縣千戶鎮(zhèn)省親，被一副書法中堂深深吸引。詢問之下，才得知是祖父墨寶。祖父在民國年間是千戶鎮(zhèn)上有名的書家，留下許多真跡。這讓雅君對(duì)自己的家世和祖父有了更深的了解。此后，他對(duì)學(xué)習(xí)書法的信念更加堅(jiān)定了。

多年后雅君回憶起這次老家之行，感慨說這可能是血脈里的感應(yīng)。那一刻祖父在他十二歲的心里留下了難以描述的形象，是模糊的也是清晰的。模糊的是祖父的樣貌，清晰的是揮毫潑墨的畫面。

中學(xué)時(shí)代，雅君因偶然得到一本《龐中華硬筆書法》字帖，鋼筆字有了很大進(jìn)步。這一時(shí)期學(xué)校的板報(bào)基本都是出自他手，在學(xué)校里已是小有名氣。

后來雅君從軍，在空軍某部服役，因?yàn)椴筷?duì)是飛行單位，工作量大，基本上只能練習(xí)鋼筆字。由于寫的一手好字，常被單位借調(diào)去給老兵寫鑒定檔案。

2010年開始毛筆書法學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)全憑性情書寫，對(duì)書法的認(rèn)識(shí)也尚淺薄，嚴(yán)格來講還是個(gè)門外漢。

2013年，雅君認(rèn)識(shí)了學(xué)書之路上第一位真正意義上的老師。老師的點(diǎn)評(píng)與講解，讓他對(duì)書法有了全新的認(rèn)識(shí)。突然之間他發(fā)現(xiàn)這些年來，自己只是在書法的門外游蕩，并沒有真正的走進(jìn)書法殿堂的大門。一時(shí)間，他陷入兩難境地，一邊是十幾年已經(jīng)形成的書寫習(xí)慣，一邊是從零開始新的學(xué)習(xí)。這就像一個(gè)拳師一直在練習(xí)一套錯(cuò)誤的拳法，而且已經(jīng)練得純熟，突然有一天要把錯(cuò)誤的技法全部改過來，這談何容易。

好在雅君此時(shí)已有清醒的認(rèn)識(shí)，繼續(xù)堅(jiān)持過去只會(huì)在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。而放下過去，重新開始，卻是如火車上了正軌。頓悟之間，要得便要舍，雅君選擇了舍。

這之后，雅君大量臨習(xí)二王書帖，尤其在反復(fù)臨習(xí)《圣教序》時(shí)，汲取古人先圣筆法精髓，書法創(chuàng)作突飛猛進(jìn)。之后，雅君又習(xí)練顏真卿、趙孟頫、蘇東坡等碑帖。

雅君書法作品，多以長卷為主，書體鐘愛行書。整體作品氣象境涵古風(fēng)，實(shí)處就法，虛處藏神，煙云入墨，氣象不凡，漸成風(fēng)格。這主要與他對(duì)王羲之《蘭亭序》和蘇東坡《黃州寒食帖》推崇備至有關(guān)。

雅君創(chuàng)作書法，章法布局講究，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�不拘泥。師古而有新意，尚法且重神韻�?/p>

雅君與我論道，常有意猶未盡之感。在我看來，書法被作為獨(dú)立藝術(shù)門類是比較晚的事。古人不是為了書法藝術(shù)而創(chuàng)作，而是對(duì)書寫內(nèi)容的抒懷、是用筆法對(duì)文章氣度的感知升華。書法必須體現(xiàn)在文化的背景上才更有價(jià)值，如王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄文稿》、蘇東坡《黃州寒食帖》等。都是文章與書法、氣象與作者心境的完美融合。而現(xiàn)在所謂的書家大都不能熟讀經(jīng)典，浮夸耐不住寂寞，還標(biāo)新立異，嘩眾取寵只為博名，能作文者更是寥寥。

一個(gè)心懷遠(yuǎn)大抱負(fù)的書家必須要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。蘇東坡曾言：退筆成山未足珍，讀書萬卷始通神。埋頭苦練未必能寫出好書法，要提升書法境界，需要多讀書，增長見識(shí)，加強(qiáng)個(gè)人品德文化修養(yǎng)。

雅君非常認(rèn)同我的看法，他說古人對(duì)此早有很深的認(rèn)識(shí)，過去毛筆字只是書寫工具�？v觀中華漢字書法的演變歷程，晉、唐、宋三個(gè)時(shí)期書法藝術(shù)蓬勃發(fā)展，名家輩出，奠定了中國書法藝術(shù)殿堂的基石。

他認(rèn)為書法貴得古人結(jié)構(gòu)，師古取法，汲楷之精，行之神。方能在創(chuàng)作中筆筆有來歷，不落野俗一路。

經(jīng)過多年學(xué)習(xí)書法的感悟，雅君對(duì)書法理論已有自己的獨(dú)到見解和感悟。曾作《習(xí)書心語》，我讀過之后，大為贊賞，一贊其對(duì)書法認(rèn)知高見，二贊其文筆不凡。其文如下：

余幼好書藝，于今尤嗜，慕雅士高格，存敝帚管見，愚以為：書之美者，唯正、唯靜、唯雅、唯韻。

書之正，源于心正。昔柳公誠懸所謂心正則筆正是也，殆筆墨與人格熔鑄和合者也。古今善書者眾，而世人仰瞻者鮮矣，何哉？皆以書者德行之異，若顏魯公黃山谷之賢，高義凌云而不朽，故書者宜先以修身正心為要，書乃可正，始有光明充盈之作。

書之靜，在定在守。靜者，古有范文正“不以物喜，不以己悲”之胸懷，定性于花繁柳綠處，靜心于驚濤駭浪時(shí)。始可心明性見、心手融洽、使轉(zhuǎn)通達(dá)也。自守者，不躁不懼，不疑不亂，猶猛士臨陣，縱千軍奔突，我自巋然不動(dòng)；如高士談禪，任疾風(fēng)掠圃，花謝花飛般悠然。

書之雅，于精于妙。凡書應(yīng)具字外之性，融乎情、貫乎性，品乃現(xiàn)，無作態(tài)，不鼓弩為力、戒狂怪怒張，所謂“寫得性靈品自高”是也，雅趣自生。

書之韻，在品在悟。尚法者自然而已，惟體悟方現(xiàn)造化之妙。物各有美、人倫有常，茍非溫情待物深情化人，斷不能悟也。書之韻，若香茗一壺，初品意不能盡，再品回味無窮。

故非傳承者而能極也，須墨成池，筆筑山，習(xí)千帖，法古賢，正本清源，漸入境也。

書者，吾之所喜，煌煌道也，足以盡余生而事之。

正所謂審美高度決定認(rèn)知緯度，雅君對(duì)書法的認(rèn)知境界已過常人，正如他書論里悟到的那句書法真諦“寫得性靈品自高”！

我相信在不久的將來，中國書壇定有雅君一席之地。欣慰文脈深厚的家鄉(xiāng)又多了一位書法才��！

王亞君，甘肅天水人，字一儒。別署積墨堂主人 、龍城王君、雅君。中國硬筆書法協(xié)會(huì)會(huì)員、青海省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、青海省硬筆書法家協(xié)會(huì)副秘書長、青海省硬筆書法家協(xié)會(huì)行書專業(yè)委員會(huì)委員、西寧市書法家協(xié)會(huì)理事、中國硬筆書法協(xié)會(huì)全國優(yōu)秀教師、青海省東方書畫院特聘書法家、青海民族大學(xué)特聘書法導(dǎo)師、西安市雙筆學(xué)會(huì)會(huì)員。

2019年青海省書法家協(xié)會(huì)響應(yīng)青海省文聯(lián)組織的“青海省文聯(lián)文藝骨干第一期暨學(xué)習(xí)黨的十九屆四中全會(huì)精神培訓(xùn)班”，雅君在南京藝術(shù)學(xué)院專業(yè)培訓(xùn)，考核合格，準(zhǔn)予結(jié)業(yè)。

藝術(shù)成績：

2017年4月—2018年4月在青海省書法家協(xié)會(huì)高研班學(xué)習(xí)。

2018年加入青海省書法家協(xié)會(huì)。

2018在青海省書法家協(xié)會(huì)舉辦的“晉京展”入展。

2018年在青海省文聯(lián)舉辦的“改革開放”40周年書法篆刻展入展

2019年青海省退役軍人書法展獲優(yōu)秀獎(jiǎng)

2019年參加青海省“輝煌七十年”小品展入展

2019年參加青海省文聯(lián)骨干班，結(jié)業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院。

2020年參加“戰(zhàn)疫情、迎五一”西寧市職工群眾書法作品展中榮獲佳作獎(jiǎng)。

2020年參加青海省扶貧攻堅(jiān)——書法攝影展特約作者。

2020年獲得青海省書法篆刻展佳作獎(jiǎng)。

2021年參加青海省"中國共產(chǎn)黨成立100周年書法展"獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。

2021年獲得中國硬筆書法協(xié)會(huì)全國優(yōu)秀教師榮譽(yù)稱號(hào)。

編輯：衛(wèi)衛(wèi)           責(zé)編：王越美           終審：吳漢興