郎世寧:一位改變了宮廷繪畫風(fēng)格的西洋畫家原標(biāo)題:歷史上的今天——1688年7月19日,宮廷畫師郎世寧出生 在330年前的7月19日,1688年7月19日 (農(nóng)歷六月廿二),宮廷畫師郎世寧出生。
郎世寧(1688年7月19日—1766年7月16日)是意大利人,原名朱塞佩•伽斯底里奧內(nèi),生于米蘭,清康熙帝五十四年(1715)作為天主教耶穌會的修道士來中國傳教,隨即入宮進(jìn)入如意館,成為宮廷畫家,曾參加圓明園西洋樓的設(shè)計工作,歷任康、雍、乾三朝,在中國從事繪畫達(dá)50多年。
《弘歷菜芝圖軸》 1688年郎世寧生于意大利米蘭市,19歲入熱那亞耶穌會。不久即運用他的藝術(shù)才華為該市修道院內(nèi)小教堂繪了兩幅宗教畫。那時歐洲知識分子對中國文化極為向往,年甫弱冠的郎世寧就請求該會派他前往中國。
《十駿圖》之大宛騮 清康熙帝五十四年(1715)作為天主教耶穌會的修道士來中國傳教。11月獲康熙皇帝召見。當(dāng)時康熙61歲,酷愛藝術(shù)與科學(xué),雖然不贊成郎世寧所信仰的宗教,卻把他當(dāng)做一位藝術(shù)家看待,甚為禮遇?滴鯇λf:“西方的教義違反中國正統(tǒng)思想,只因為傳教士懂得數(shù)學(xué)基本原理,國家才予以聘用!彼直硎驹尞惖溃骸澳阍跄芾鲜顷P(guān)懷你尚未進(jìn)入的未來世界而漠視現(xiàn)實的世界?其實萬物是各得其所的。”旋即派郎世寧為宮廷畫師,不給他傳教的機(jī)會。宮廷畫師每日清晨從北京東華門附近的寓所步行進(jìn)宮,七時向?qū)m門禁衛(wèi)報到。
在繪畫創(chuàng)作中,郎世寧融中西技法于一體,形成精細(xì)逼真的效果,創(chuàng)造出了新的畫風(fēng),因而深受康熙、雍正、乾隆器重。盡管如此,洋畫家郎世寧也必須遵守作畫前繪制稿本,待皇帝批準(zhǔn)后再“照樣準(zhǔn)畫”的清宮繪畫制度,保留在美國紐約大都會博物館的郎世寧《百駿圖》稿本就說明了這一點。
郎世寧還將歐洲的繪畫技法傳授給中國的宮廷畫家,使得清代的宮廷繪畫帶有“中西合璧”的特色,呈現(xiàn)出不同于歷代宮廷繪畫的新穎畫貌和獨特風(fēng)格。
《弘歷觀荷撫琴圖軸》 由于郎世寧帶來了西洋繪畫技法,向皇帝和其他宮廷畫家展示了歐洲明暗畫法的魅力,他先后受到了康熙帝、雍正帝、乾隆帝的重用。他是一位藝術(shù)上的全面手,人物、肖像、走獸、花鳥、山水無所不涉、無所不精,成為雍正帝、乾隆帝時宮廷繪畫的代表人物。
《聚瑞圖》 在宮廷之外,郎世寧還與雍正皇帝的幾個同父異母弟弟關(guān)系頗為密切,如怡親王允祥、果親王允禮、慎郡王允禧等,為他們作畫,并有多件作品流傳至今。如《果親王允禮像》頁(北京故宮博物院收藏)、《八駿圖》橫幅(江西省博物館收藏)、《馬圖》冊(上海博物館收藏)等。
《果親王允禮像》 雖然郎世寧的繪畫可謂中西合璧,實際上主要的畫法還是西方的,只是根據(jù)中國人的審美習(xí)慣在光線利用上進(jìn)行了調(diào)整。歐洲的肖像畫,比如荷蘭的倫勃朗,經(jīng)常將人物置于側(cè)光環(huán)境中,人臉就會半明半暗,但這在當(dāng)時,中國人是接受不了的,認(rèn)為是“陰陽臉”,被畫臟了臉。郎世寧就借鑒中國人像寫真,讓人臉盡量接受正面光,避免側(cè)面光,同時在人物的鼻翼兩側(cè)、鼻子、脖子下,稍稍加重,這樣五官就更清晰、立體。
《果親王允禮像》 郎世寧對于透視法在中國的引進(jìn)也起了很大作用。雍正時期的學(xué)者、大名鼎鼎的總督年羹堯的哥哥年希堯?qū)戇^中國最早介紹透視法的著作《視學(xué)》,文中就曾提到該書是和朗學(xué)士多次交談、探討才寫成。里面附有很多介紹歐洲透視法的木刻圖。在還沒有照相機(jī)的年代,郎世寧還用他的畫筆記錄了很多重要人物和重要事件,如乾隆皇帝在承德避暑山莊接見歸順的少數(shù)民族頭領(lǐng)的場景。
《孔雀開屏圖》 郎世寧的作品以驚人的藝術(shù)表達(dá)能力,創(chuàng)造了大量具有高度的歷史價值和藝術(shù)價值的作品,也使清代宮廷紀(jì)實繪畫的數(shù)量與水平遠(yuǎn)超前代。這些繪畫以精彩的筆墨記錄了中華帝國最輝煌的歷史,栩栩如生地表現(xiàn)了盛世的恢宏光榮。據(jù)文獻(xiàn)記載,郎世寧的畫法被稱作“線畫法”,代表當(dāng)時宮廷的主流畫派。郎世寧來到中國以后,畫有大量作品,存世的有近百幅。
花卉冊《仙萼長春》中的《百合纏枝牡丹》 雖然郎世寧的繪畫并不能代表那時歐洲繪畫的最高水平,但是他擅于采納中國繪畫技巧而又保持西方藝術(shù)的基本特點,融中國工筆繪法和西洋畫三維要領(lǐng)為一體,從而形成了自己獨有的風(fēng)格,創(chuàng)作了新的畫風(fēng)。在一定程度上代表了西方文化和中國文化的匯通。
花卉冊《仙萼長春》中的《虞美人蝴蝶蘭》(下) 郎世寧所作的油畫人物肖像畫,在造型上都相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn),注重解剖結(jié)構(gòu)和立體感的表達(dá),但是在光線的運用上則與歐洲畫法有所區(qū)別。歐洲畫家喜歡表現(xiàn)人物臉部在特定的光線照射下分明的凹凸感,而傳統(tǒng)的中國寫真技藝,則要求被畫者是處在不受光線變化常態(tài)下的相貌。
從清宮的肖像上可以看到,歐洲畫家來到中國后,為適應(yīng)中國觀者的欣賞習(xí)慣,而在畫風(fēng)上作了微妙調(diào)整。郎世寧新體畫中最受乾隆喜愛的則是“御容”肖像畫。所謂“御容”肖像畫不僅包括皇帝正襟危坐的全身或半身的肖像畫,也包括各種行動中的皇帝像。
《高宗大閱兵圖》 1747年,乾隆開始修建圓明園為夏宮,并令郎世寧負(fù)責(zé)設(shè)計監(jiān)造西洋樓。在此期間,郎世寧還擔(dān)任過掌管皇家園林工作的奉宸苑苑卿,官職為正三品。聶崇正認(rèn)為,曾被英法聯(lián)軍掠走又被購回的大水法12生肖的部分獸頭,很可能出自郎世寧之手,因為很多地方都呈現(xiàn)明顯的“郎式風(fēng)格”。
《清史稿》:郎世寧,西洋人?滴踔腥胫,高宗(乾。┯荣p異。凡名馬,珍禽,異草。輒命圖之,無不栩栩如生。設(shè)色奇麗,非秉貞等所及。
《乾隆皇帝朝服像》 編輯:職霆 |
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