“長安”，一個在中國人心目中有著特殊意義的詞匯。對于畫家邢慶仁來說，“長安”更是令他傾心眷戀的文化寶庫。圓園員怨年，邢慶仁先在中國美術(shù)館舉行了題為“我從長安來”的學術(shù)邀請展；接著，喜訊傳來，他的國畫作品《長安》入選第十三屆全國美展；怨月圓愿日，一場名為“長安”的美術(shù)展又將在西安崔振寬美術(shù)館拉開帷幕……

邢慶仁 《長安》 220cm×180cm 紙本設色 2019年

文化藝術(shù)報：《長安》是一幅非常獨特的作品，畫面中以戲曲演員尚未登臺的狀態(tài)來呈現(xiàn)“長安”這個概念也讓人感到非常有趣味，能請您給我們講講這幅畫嗎？

邢慶仁：我小時候生活在農(nóng)村，村民都愛看秦腔，受環(huán)境影響，我也有一些秦腔情結(jié)，那種氛圍里有秦人的味道�！堕L安》里面的臉譜是秦腔臉譜，畫著臉譜的演員穿著水衣——相當于我們平時穿著襯衣，旁邊有幾個人、一匹馬，等待他登場。我并沒有刻意考慮要畫一個什么樣的人，就是覺得這個形態(tài)特別符合畫面的主題，最符合我對“長安”的幻想。這個形態(tài)在我心目中有一種傳奇色彩——演員既是自己，又不是自己；是主角，正在準備登場。

文化藝術(shù)報：在您心目中，“長安”是一個什么樣的概念？

邢慶仁：“長安”原本是一個地域性的概念，但現(xiàn)在已經(jīng)不僅僅是一個地域概念。長安，長治久安，長長久久，平平安安，這不僅是中國人的良好愿望，也是全世界人的共同期待，人們都喜歡平安，都希望長安。

同時，在“長安”的概念里，必然是有一種英雄情懷的。長安是十三朝古都這樣的話已經(jīng)說得濫了，但傳承了漢唐雄風的長安，必然是一座英雄的城市。沒有英雄氣概的城市，怎么能引領(lǐng)世界呢？我一直有英雄情結(jié)，從最早的《玫瑰色回憶》《金色薔薇》開始，都是從軍人這個情結(jié)切入。我希望自己的畫里有陽剛之氣，有向上的精神。

文化藝術(shù)報：有沒有為了這幅作品進行專門的取材？

邢慶仁：藝術(shù)是由內(nèi)心到外釋放的，不是通過外面得到的。作品來自你平時的積累，你對生活的理解。以《長安》來說，是我把戲劇、把秦人、把長安大地，通過我的內(nèi)心進行詮釋，當我要表現(xiàn)它的時候，內(nèi)心已經(jīng)準備好了。有時候我在外面看到一個人，覺得符合我想要的形象，就請他“幫我扎個勢看看”，就有了。但并不是決定了畫什么東西，然后再去取材。

寫生和取材，是先從內(nèi)心中有了一樣東西，再到生活中去尋找你想要的東西。生活中發(fā)現(xiàn)的東西就是生活，和藝術(shù)無關(guān)。如果你的內(nèi)心沒有藝術(shù)、沒有美好，你在生活中也就發(fā)現(xiàn)不了美好；如果你內(nèi)心沒有風景，再美的風景在你眼里也是蒼白無味的。當然我們經(jīng)常被生活感動，但是深入生活，絕不能掉入生活。往往有藝術(shù)家在深入生活的時候不知道自己去干什么，吃個農(nóng)家樂就說是深入生活。這就是掉進生活，被生活淹沒了。

文化藝術(shù)報：在您的作品中，長安、黃土地、故鄉(xiāng)、回憶……這樣的意象隨處可見，這也是您的一種情結(jié)嗎？

邢慶仁：人的故鄉(xiāng)在哪里？在你的心里。什么是故鄉(xiāng)？是你知道它在哪里，但永遠回不去的地方。故鄉(xiāng)給你的所有滋養(yǎng)都留在你的心里，你今天成長的樣子，就是故鄉(xiāng)的樣子。在你認為你的故鄉(xiāng)還不完美的時候，你的世界肯定是不完美的。當你對故鄉(xiāng)的認識，還停留在抱怨的時候，你肯定還沒有進步。

藝術(shù)最精華的部分，最能溫暖人的部分，都在生活中。我父親是美院教授，他教給我技法，引導我走上繪畫這條道路，但引我進門的是父親，引我出門的卻是母親。母親是農(nóng)民，不認得幾個字。但我對藝術(shù)的感悟是母親提供的，她什么都不講，她和藝術(shù)也不搭邊，但她身上的任何一個細節(jié)都在告訴我，藝術(shù)是什么樣子。

文化藝術(shù)報：自您的《玫瑰色回憶》在第七屆全國美展奪得金獎，至今已經(jīng)過去整整猿園年。期間幾乎每一屆全國美展都能看到您的作品，您是怎樣讓自己保持與時代同步的？

邢慶仁：藝術(shù)界存在一種問題，就是大家會去揣摩一個展是什么樣子，這樣無形中就導致了千人一面、千篇一律。上世紀70年代，作品雷同，千篇一律，直到今天，這種局面也沒有大的改變。

其實大型國家級展覽并沒有規(guī)定你要畫成什么樣，當年毛主席就提出要百花齊放�，F(xiàn)在我們對繪畫的表達出了差錯，太不注重自我的表達。畫家應該畫的是你內(nèi)心的樣子，只有大家都真實表現(xiàn)自己內(nèi)心的樣子，才能達到百花齊放。要追求個人風格、追求語言、追求個性化的表達——但不能為了語言而語言，為了形式而形式——只有捕捉大地的氣息和時代的脈搏，你的作品才是由實踐到理論最完美的結(jié)合。

也不要刻意追求時代氣息，80年代肯定和“文革”時期是不一樣的，現(xiàn)在又和80年代不一樣。你在時代的大背景下畫出來的東西自然就具有時代氣息，但前提是你的心胸要開放，不能總是以小我為中心。

一代人有一代人的風格。我們總在強調(diào)改變觀念，我以為，改變觀念不如保護土壤，只有優(yōu)秀的種子才能在土里生根發(fā)芽，只有肥沃的土壤才能讓種子根深葉茂，花才能開得鮮艷，果實才能結(jié)得豐滿。

文化藝術(shù)報：畫家應該怎樣培養(yǎng)藝術(shù)個性？

邢慶仁：首先應該明確，個性是屬于精神層面的概念。個性不等于脾氣，不等于習氣。每個人都要學習，但學習的結(jié)果是，最終一定要找到你自己。

沒有自我，這是美術(shù)創(chuàng)作面臨的一個最大的課題�，F(xiàn)在有很多年輕人，技巧很好，但是畫的東西老氣橫秋。畫一些仿古的畫，青山綠水，很美，但這種美是宋朝的美、唐朝的美，不是你的美，你只是把唐宋的美選了個局部給復制出來了，沒有辨識度，沒有自我。

好的作品是從內(nèi)心生發(fā)出來的。現(xiàn)在很多人對寫意的理解缺少嚴肅性，對工筆的理解又缺少內(nèi)在的生命張力。今天的寫意畫面臨的最大缺失就是“太不講究”。寫意畫是展現(xiàn)內(nèi)心的強大，好的寫意畫首先要畫家內(nèi)心具備這種實力和爆發(fā)力。工筆的工整也不是刻板、僵硬和教條，工筆也要激情，還要激情澎湃，沒有激情的工筆就是匠人。

文化藝術(shù)報：您未來有哪些計劃？

邢慶仁：創(chuàng)作不能有計劃，有計劃就麻煩了。我每天都在想著要畫什么，隨時隨地能畫。靈感不是找來的，也不是等來的，靈感是厚積薄發(fā)，瞬間產(chǎn)生的。你的世界打開了，窗戶打開了，怎么畫都有。我曾經(jīng)在文章里這樣說：會畫畫的人，怎么畫都對，畫錯了也對。不會畫畫的人，怎么畫都不對，畫對了都是錯的。

文化藝術(shù)報記者 倪堯

邢慶仁語錄

八百里秦川見證了周秦漢唐的強盛，這里的百姓即使身居鄉(xiāng)野，依然崇尚英雄。所謂居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。他們面對風雨，泰然生活，鑄就了渾樸、厚重、博大、雄強的長安精神�！�—邢慶仁

邢慶仁，1960年生于陜西省大荔縣北社村。1986年畢業(yè)于西安美術(shù)學院國畫系�，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會理事、陜西省美術(shù)家協(xié)會副主席。

1989年創(chuàng)作《玫瑰色回憶》獲第七屆全國美術(shù)作品展覽金獎。出版有《邢慶仁畫集》《玫瑰園故事》《好木之色》《村畫》《草繪》等。2010年主持文化部全國畫院國家級項目“畫談——從生活到藝術(shù)”。

2019年在中國美術(shù)館舉辦“我從長安來——邢慶仁畫展”。2015年中宣部、人社部、中國文聯(lián)授予“全國中青年德藝雙馨文藝工作者”稱號。

曾任陜西國畫院黨總支書記、常務副院長，2019年任陜西省美術(shù)博物館館長。

編輯：慕瑜