若想從庸脂俗粉中走出，就去讀羅良碧的月季，保你眼中含露，知道什么是冰清玉潔。
若想迎風(fēng)抒懷羽化成仙，就去讀羅良碧的山水，定能讓你詩意貫胸，豪氣勃發(fā)。
當(dāng)然還得讀他的人，他是亦書亦畫亦詩亦文的人，冰心朗朗，不染凡塵。
這樣，你就可以去愛他，去觸摸他，去接近他——
羅良碧，一個(gè)為畫而生，為畫而活的人。
終南寒月夜
閉目凝神坐在桌前，仿佛一個(gè)人，準(zhǔn)確地說是一個(gè)畫家，正從溢光流彩的月季花隙間，從云霧蒼茫的山巒疊嶂中，從松濤陣陣棧道隱隱的小徑上披著清風(fēng)向我走來。那是一幅幅絕妙的畫境啊，使我不禁心隨造化，超然塵外，有了莊生化蝶之感。
此人就是畫家羅良碧。
良碧出身于繪畫世家，其父乃是中國有著“月季王”之稱的羅國士。如古之王義之與王獻(xiàn)之，近之傅抱石與傅小石，子承父業(yè)，可謂“近水樓臺(tái)”。但在積淀深厚的中國傳統(tǒng)文化傳承過程中，能超越父輩者，確是鳳毛麟角。
因?yàn)楦篙吺且蛔《氲母呱�，是一棵參天大樹，要與之并肩，要超乎其上，可謂難乎其難。這其中的天賦、勤苦、機(jī)遇，并不是作為大師的人子者都能兼而有之。
但羅良碧卻不盡然，他鐘靈秀于心，勞筋骨于形，施抱負(fù)于時(shí)，此三者厚積而發(fā)，雖不能說歷幾十年磨煉他把自己的筆墨已淬打得爐火純青，但在攀登的過程中已初顯端倪。
霜沐千仞
之所以有這樣的看法，是我在瀏覽良碧的丹青時(shí)，從中點(diǎn)滴參悟到了他繪畫生涯中的一些玄機(jī)。
他是敏悟極高的人，家風(fēng)所蘊(yùn)，五歲讀詩，八歲**畫，書壇巨擘吳三大先生初見之便擊掌而嘆，稱其“孜孜不倦，意志不挫，久后必成大器”，而對(duì)其鐘愛有加。
故而在同時(shí)代畫家中，他是從楚辭漢賦、唐詩宋詞入手，博釆中國傳統(tǒng)文化精髓以充實(shí)自己，不為一技、兩技所長而固守成規(guī)的思想者。
素裹輕舟
此后如其父一樣，“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，在歷時(shí)五年的軍旅生涯中，他強(qiáng)筋骨，煉氣魄，以“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的胸襟，書寫壯懷，數(shù)度獲獎(jiǎng)。繼而置身舞美設(shè)計(jì)入高等學(xué)府深究畫理，遠(yuǎn)涉歐美游歷以融匯中西，再度面壁十年，嘗膽臥薪。
誠所謂一路走來，一路征塵，上有老天眷顧，中得慈父傳授，下則自身奮發(fā)。天時(shí)、地利、人和，才識(shí)、閱歷、筆墨，僅其一篇《概論東西方文化的區(qū)別與共性》，鑒賞評(píng)判，尋微探幽，就足可顯其不凡學(xué)養(yǎng)。以此而論，你讓良碧不獨(dú)抒筆墨新意，老天都奈何他不得！
終南寫生
這個(gè)新意，單就數(shù)枝月季就能看出他歷練自己以成“自我”的探索。
他在父親開創(chuàng)的幾乎無法超越的月季花繪畫領(lǐng)域中，廣采歷代前賢同一題材的表現(xiàn)手法，又融進(jìn)舞臺(tái)美術(shù)直觀的靚麗色彩，且輔之以西畫明暗、透視、寫實(shí)的視覺效果，融中西繪畫筆墨于一爐，擴(kuò)展著自己超越父輩的藝術(shù)蹊徑，而且思接千載，執(zhí)此不疲。因而他的月季花，就在明與暗，虛與實(shí)，素雅與濃妝，朦朧與突現(xiàn)的穿插中，給人一種別開生面的藝術(shù)享受。
《異彩潑夢》《清風(fēng)送雅》《春花爛漫》等等，畫面時(shí)而清麗超逸，如一個(gè)豐姿綽約的仙女乘著晨風(fēng)凌空而降；時(shí)而又如一個(gè)雍容華貴的宮廷**，裹金戴銀，仕女簇?fù)恚D現(xiàn)皇家氣派；時(shí)而又如美人垂淚，少女含嬌，粉黛搖扇翩翩而舞，倩妹甩袖翼步旋轉(zhuǎn)，影似輕紗，苞若呈露，彈奏著一支跨越時(shí)空，不染塵埃的霓裳羽衣曲。
相比較父輩而言，良碧的月季系列畫作，不僅顯得筆墨更加靈動(dòng)，色彩更為濃烈，布局更呈詩意，在“繪事狀物”的基礎(chǔ)上，也更具現(xiàn)實(shí)感。他所要表露的不是一花一枝，一簇一團(tuán)，而是中華民族經(jīng)久不息的生氣和朝氣，是這個(gè)時(shí)代奮發(fā)向上的一種人文精神。
當(dāng)然，除了良碧蜚聲在外的月季花，我更偏愛于良碧的山水畫。
夢
所有中國人對(duì)山水都有著一種宗教情結(jié)的崇拜與敬畏。
“智者樂水，仁者樂山”，是人與自然的默契，是人對(duì)隱于山水之間神靈的精神向往。將這種精神向往形之于筆墨，就有了“應(yīng)目感神”，就有了中國山水畫的立宗開派。
而真正要達(dá)到山水畫“神超理得”的視覺美感，除了嫻熟的筆墨技巧外，更需深厚的文化學(xué)養(yǎng)做支撐。因而良碧從小就蓄積著這一方面的文化能量，并轉(zhuǎn)為己用，使他的山水畫超凡脫俗，就多了中國傳統(tǒng)文人的質(zhì)樸和超然。
同時(shí)，良碧雖成長于古都長安，但父輩從湖北武當(dāng)走出，山清水秀的故鄉(xiāng)情結(jié)，無時(shí)無刻不在浸染著他清澈的血液；此后長期在蒼茫的西部寫生采風(fēng)，崔巍峻峭的高原山地又無不充實(shí)擴(kuò)張著他堅(jiān)實(shí)的骨骼。
秦嶺雄姿
因而便成就了良碧時(shí)而溫文儒雅，時(shí)而豪氣貫胸，使他具有了雙重性格的畫家。待人接物，筆會(huì)研討，良碧引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，儼然學(xué)者風(fēng)范；與朋歡聚，登山抒懷，良碧又會(huì)浩氣勃發(fā)，斗酒三千，不失俠士肝膽。
用這兩種情懷滋養(yǎng)筆墨，則是他的山水畫作既有楚文化的綺麗清奇，又有秦文化的雄壯磅礴。
一幅《深山鳴禪音》，崇山峻嶺云遮霧罩，樓觀殿閣顯于其中，江上漁船一只，界面別致，樹木多姿，在跌宕起伏中突現(xiàn)著空間的曠美，宛然從唐詩“白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊”之間營造化出；一幅《世外古松》幽深的峽谷，陡立的崖壁，險(xiǎn)峰上古松幾株，遒勁獨(dú)秀，迎風(fēng)傲立，雖筆墨無多，但取局部而致高遠(yuǎn)，以古松寓卓然不群高士賢者，頗具筆簡氣狀、景少意長之妙；一幅《黃山新雨后》，由近及遠(yuǎn)，視野彌深，遠(yuǎn)山逶迤，近景遼闊，山石以簡率筆法勾皴，林莽苔蘚以禿筆點(diǎn)綴，運(yùn)筆質(zhì)樸凝練，布局豪放雄渾。整幅畫作構(gòu)圖平穩(wěn)，平中求奇，設(shè)色淡墨透藍(lán)，破中見立。
這種頓挫、轉(zhuǎn)折、唯美的精致畫面，都彰顯在似與不似之間，而且這種山的精神也是人的精神，也從側(cè)面反映了一種追求和精神寄托。他表露的是中華民族博大的胸懷和氣度，同時(shí)也和良碧心胸淡泊坦蕩，安然處世，不為名來不為利往，上下求索，傲然獨(dú)立的人格相匹配。
出水高潔
此刻，面對(duì)良碧的畫作，我閉目而思，依然無法走出他營造的月季，山水的意蘊(yùn)。
他帶給我的不僅是一種視覺美的享受，而是一種心靈的升華和對(duì)塵世的遠(yuǎn)離。胸中山水供養(yǎng)，月季展現(xiàn)氣韻。
我曾對(duì)朋友戲言：你若想從熒屏的脂粉中走出，你就去讀羅良碧的月季，保你眼中含露，知道什么是冰清玉潔；倘若你想迎風(fēng)抒懷，羽化成仙，你就去讀羅良碧的山水，定能讓你詩意貫胸，豪氣勃發(fā)，游走在云水之間。當(dāng)然你還得讀他的人，他是亦書亦畫亦詩亦文的人，聽他吟誦自創(chuàng)的一首《詠月季花》：一點(diǎn)胭紅四季生，質(zhì)稚嫵媚雪滋盈。
出水高潔
冰心朗朗清幽在，且接此枝寄**。這樣，你就可以去愛他去觸摸他去接近他，甚至去罵他：罵他是一個(gè)為畫而生的人，為畫而活著的人，全然不知其他！
編輯：惠茹樂
