一進若爾蓋大草原，就被眼前的情景所震撼。湛藍的天空中，白云或朵或堆，像盛開的雪蓮。遼闊的草原一望無際，開滿野花，高低起伏伸向遠方。河水或直或彎率性地在草原上肆意游走，白的羊群，黑的牛群成片成堆地散布在草原上。帳篷外的炊煙，裊裊而來的歌聲隨風飄散。牧馬的小伙子騎馬飛馳而去，身姿矯健。擠奶的少女看著走了神，臉上泛起了兩朵紅暈！于是草地上起了情歌。少女的心思從草尖上跳過，在花瓣間吻過，傳向草原深處。帳篷里的阿媽在聽、阿爸在聽，他們被歌聲感染。草原上年輕一代的情歌，讓他們回到年少歲月，重溫草原人的甜蜜生活和夢幻愛情。
遼闊的若爾蓋大草原上，遍布沼澤與河流。草原到哪里，沼澤和河流就到哪里。沼澤、河流與大草仿佛一對癡情的伴侶，深情地相擁，難解難分！
在紅原，河流像銀龍在草地上飛舞。黃河在這里不像脫韁的野馬奔騰咆哮，而是以舞者的身姿表現(xiàn)自己對草原的鐘愛與纏綿。它妙曼的身姿舞成“S”形，形成“天下黃河第一灣”！讓草原人自豪！草原奔涌的生機與活力讓這生命河流的龍之舞愈發(fā)顯得奇妙靈異！聽，風聲是龍之吟，水聲是龍之血脈在流淌！沉思默想間，你會明白中華民族心靈的底蘊。龍，成為民族的精神圖騰，絕非某一人的意想天開，而是生活情境給人的真切感受！
在熱爾大壩，在花湖，你才會真正領(lǐng)略沼澤之奇！七月的花湖，似乎是大草原上怎么形容都不為過的巨大花籃！一團團生機盎然的綠草在四望無際的連綿沼澤周圍肆意生長，草間的各色雜花或紅或紫或黃，燦然怒放，把草原打扮成花枝招展的初嫁新娘，令人著迷。海子上水波不興，卻全然無藍天白云的倒影！定睛看時，不由一聲驚嘆！原來水面大多被一種白生生的小花覆蓋，一池水竟有半池花！這小花金黃的蕊，銀白的瓣，陽光下閃金耀銀，使水面變得迷離夢幻！這些平凡細碎的小花，每一朵看上去都極為普通平常，但聚集在一起，卻會生出異乎尋常的神奇魅力。
豐富的沼澤生物引得白鷺翔集于花湖。沼澤是它們的天堂。它們遠離游客，時而在空中盤旋，時而扎入水中。它們在湖與天際間快樂地鳴叫。雪白的翅膀在陽光下發(fā)出迷人的光彩。其間偶有黑頸鶴出現(xiàn)，三三兩兩。它們神氣俏拔的身姿，顯得尊貴無比。它們起飛時翅膀閃亮，奮力地上下扇動，翼下生風，草地起波，湖水興瀾！它們從天而降時，又是那樣從容優(yōu)雅：像仙女下凡，雙翅舒展地一翻一收，悄然落下，了無聲息�？±实纳碜擞橙胨�，跌入云中。這里是鳥的王國與家園，它們快樂地享受著自己的生活。它們時常在牧人周圍盤旋，有時會落在牛背上，任由牛起臥。而牛則慢條斯理，氣靜神閑，一副若無其事的模樣。還有些鳥兒在彎彎的牛角上起落甚至打盹，把牛當成了一棵樹。
草原的厚重離不開寺廟。寺廟是草原上亮麗的風景。地處山洼高地上的寺廟，每天清晨承接草原上第一縷陽光，傍晚又最后沐在落日的余暉里。陽光下的白墻與僧塔，金色寺頂及高翹的屋檐，閃著熠熠輝光。像浮在空中的海市蜃樓，顯得異常神秘。
草原人對寺廟有著特殊的感情。每天清晨和傍晚，人們做的第一件事和最后一件事就是朝著寺廟方向，雙手合十，默默地念經(jīng)期許，向這個安放祖先靈魂和承載自己信仰的神圣殿堂低頭叩首，然后輕松愉悅地開始一天的生活或?qū)庫o地進入夢鄉(xiāng)。
寺廟是草原人的學校。從小，他們在寺廟里學習包括宗教在內(nèi)的各種知識、技藝。寺里的喇嘛大多都是學藝精湛的老師。有的精于唐卡，有的主研佛像，有的長于音律，有的通達哲學，有的主攻數(shù)學，有的諳熟建筑。寺里的教學方式堪稱典范。學生可以根據(jù)閑忙決定入學時間，可以學習語言，也可以專習一門或數(shù)門專業(yè)，可以師承一人，也可同時拜幾位老師。老師既是知識與技能的傳授者，又是修習佛學的引路人。
一代代草原人在寺廟的熏陶下成了有信仰、有智慧、有技能的人，他們?yōu)樽约合矏鄣娜宋臍v史、為自己崇奉的圭臬，添加著自己的智慧與汗水，使大草原的積淀越來越深厚。
寺廟，是草原人永遠都不能畢業(yè)的學校。他們終身都做著在寺廟學習時的必修課——誦經(jīng)。早也誦經(jīng)，晚也誦經(jīng)，少也誦經(jīng)，老也誦經(jīng)！他們在家時，雙手合十，朝著寺廟方向誦經(jīng)；在寺廟的長廊上，他們轉(zhuǎn)動一個個轉(zhuǎn)經(jīng)筒誦經(jīng)；他們善假于物，在山口扯起經(jīng)幡，讓風吹著經(jīng)幡誦經(jīng)；在寺廟的檐下掛起風鈴，讓叮當作響的風鈴誦經(jīng)；誦經(jīng)是他們的一種修持。終生的修持使他們的善德宏愿與日俱增，人愈老心思愈純凈，遠離焦慮。他們明徹苦集滅道，坦然面對今世皮相之死，為來世修正果，積福德。他們快樂著，因為他們少物欲；他們淡定著，因為他們有來世。
寺廟，是草原人的精神家園。草原人一生都是這家園的守望者。
編輯：慕瑜
