李邕李思訓(xùn)碑(原石對照,難得一見)[摘要]李思訓(xùn)碑立于唐玄宗年間,全稱《唐故云麾將軍右武衛(wèi)大將軍贈(zèng)秦州都督彭國公謚曰昭公李府君神道碑并序》,亦稱《云麾將軍碑》。為唐睿宗(李旦)“橋陵”陪葬墓群中神道碑之一
李思訓(xùn)碑立于唐玄宗年間,全稱《唐故云麾將軍右武衛(wèi)大將軍贈(zèng)秦州都督彭國公謚曰昭公李府君神道碑并序》,亦稱《云麾將軍碑》。為唐睿宗(李旦)“橋陵”陪葬墓群中神道碑之一,1956年被列為陜西省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 李思訓(xùn)碑由李邕撰文并書,是其書法代表作。銘文內(nèi)容記述李思訓(xùn)生平事跡。碑高一丈一尺三寸六分,寬四尺八寸五分。碑石下半段文字殘缺已甚,多漫漶,上截亦石花滿布,幾不能讀。額題篆書“唐故右武衛(wèi)大將軍李府君碑”4行12字。正文行楷書30行,行70字。 此碑書法勁健,凜然有勢。用筆清勁、自然,瘦勁異常,結(jié)字取勢縱長,奇宕流暢,顧盼有神。加之規(guī)模極大,遒勁而妍麗,為歷代書家稱道。 此碑現(xiàn)存陜西蒲城縣以西約15公里的農(nóng)田之中。
李思訓(xùn)碑 碑主李思訓(xùn)(651-716),字建,隴西成紀(jì)(今甘肅秦安)人。唐高祖李淵堂弟長平王李叔良之孫,李孝斌之子,著名宰相李林甫的伯父。以戰(zhàn)功聞名于時(shí),曾任武衛(wèi)大將軍,世稱“大李將軍”。是唐代著名的青綠山水畫家。 碑文作者李邕(678-747年),字泰和,廣陵江都(今江蘇揚(yáng)州江都區(qū))人,著名學(xué)者李善之子。曾任戶部員外郎、括州刺史、北海太守等職,人稱“李北海”或“李括州”。他能詩文,工書法,尤善行書。自唐太宗李世民始以行書寫碑后,此風(fēng)氣浙開,李邕即為其中的大家。他的字從“二王”入手,能入乎內(nèi)而出乎其外。李邕書法的個(gè)性特點(diǎn)比較明顯,字體左高右低,筆力遒勁舒展,給人以險(xiǎn)峭爽朗的感覺,他反對機(jī)械地摹仿,提倡創(chuàng)新,曾說:“似我者欲俗,學(xué)我者死”。據(jù)文獻(xiàn)記載,他前后撰碑八百余通,當(dāng)時(shí)的官紳及寺觀多以重金請其撰書碑文,流傳至今的有《端州石室記》《麓山寺碑》《法華寺碑》《云麾將軍李思訓(xùn)碑》《云麾將軍李秀碑》等。七十歲時(shí),為宰相李林甫所忌,含冤遭杖殺。大詩人杜甫贊云:“聲華當(dāng)健筆,灑落富清制”,這是對李邕書法特點(diǎn)非常公正的評論。
關(guān)于李思訓(xùn)碑的傳說 古人有“羲之如龍,北海如象”之說,歷代書法家當(dāng)中,能與王羲之齊名的也只有李邕一人而已,當(dāng)時(shí)的朝中以及很多寺觀常以金銀財(cái)帛作酬謝,請他撰文書寫碑頌。他前前后后共為人寫了數(shù)百篇,得到的潤筆竟達(dá)數(shù)萬之多。但他卻好尚義氣,愛惜人才,常常用這些家資來拯救孤苦,周濟(jì)窮人,以致家里很少積蓄。相傳李邕死后,人們爭相購買李邕的碑刻拓片,在李思訓(xùn)碑所在的農(nóng)田里,打拓片的人太多,以致于禾苗被毀壞好多,村民為了自己的莊稼,趕走了打拓片者;這些人只好晚上偷偷地來,結(jié)果被毀的莊稼更多!村民們?yōu)榱吮Wo(hù)自己的農(nóng)田,一氣之下將碑石下部能夠著的字全都敲毀。這樣一來結(jié)下了梁子,這些利欲熏心的惡人們在一個(gè)漆黑的夜晚,將這個(gè)村子的村民全部殺害……后來住到這里的人們,傳下一句祖訓(xùn)“碑在人在,碑亡人亡”。也許正是因?yàn)榇迕裼辛诉@樣的保護(hù)意識,才使得此碑得以保存至今。
李邕其人 唐朝人牛肅在其所著的筆記《紀(jì)聞》中,為我們披露了一件跟日本遣唐使團(tuán)有關(guān)的秘聞:唐江夏李邕也(一說季邕),日本國使至海州,凡五百人,載國信。有十船,珍貨數(shù)百萬。邕見之,舍于館。厚給所須,禁其出入。夜中,盡取所載而沉其船。既明,諷所館人白云:“昨夜海潮大至,日本國船盡漂失,不知所在!庇谑且云涫伦嘀k废络,令造船十艘,善水者五百人,送日本使至其國。邕既具舟具及水工。使者未發(fā),水工辭邕。邕曰:“日本路遙,海中風(fēng)浪,安能卻返?前路任汝便宜從事。”送人喜。行數(shù)日,知其無備,夜盡殺之,遂歸。邕又好客,養(yǎng)亡命數(shù)百人,所在攻劫,事露則殺之。后竟不得死,且坐其酷濫也。分析品鑒 接上期“定點(diǎn)書寫”,我們理性地分析一下《李思訓(xùn)碑》:它是中唐時(shí)期皇家工程的一份子,李邕書法的藝術(shù)水準(zhǔn)眾所周知、隨處可搜,此不贅言;從其刻字來看,當(dāng)時(shí)人們很講究,刻工精益求精、一絲不茍,完全保存了書法家的書寫特點(diǎn),從線條可以看出,刀法基本是斜勢。我們從這種“斜執(zhí)刀”甚至可以看到,書家執(zhí)筆方法也應(yīng)當(dāng)是“斜執(zhí)筆”,而并非世俗所認(rèn)為的“垂直執(zhí)筆法”。執(zhí)筆守法乃大道,明白此理,自會事半功倍。 (關(guān)注文化藝術(shù)報(bào)下期《書法周刊》,筆者為你講述如何執(zhí)筆,敬請期待。)
編輯:惠茹樂 |
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