教學(xué)內(nèi)容

一、孔子廟堂碑（見第四期尋覓真經(jīng)公益書學(xué)堂第九天）

1.虞世南和孔子廟堂碑

2.孔子廟堂碑的藝術(shù)特點(diǎn)

3.認(rèn)識(shí)孔子廟堂碑的特殊字例，感受隸變對(duì)漢字結(jié)字的影響，如“旁、謩（謨）、䘱（裕）、赫、值（德）、岡（罔）”等字。

二、臨摹孔子廟堂碑

砙屋山人手批孔子廟堂碑

張國朝老師講義選

課堂掠影

張國朝老師示范

張國朝老師示范龍藏寺碑

楊成輝老師示范

董大龍老師示范

互相交流

 心得體會(huì)選編

善“琢”者必成大器

先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，勤于琢磨，并以“正本清源，回歸經(jīng)典，學(xué)術(shù)兼修，德藝并進(jìn)”的理念，使我們回到書寫的源頭，回到事物發(fā)展的起始階段，探尋文化的魅力。從其源頭自上而下地思考問題的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都是順理成章，自然而然的。如果反其道而行之，從下游猜想上游，便會(huì)出現(xiàn)“自以為是、想當(dāng)然耳”，這是不可取的。記得有首兒歌里面唱到“你以為阿拉伯?dāng)?shù)字就是阿拉伯人發(fā)明的？其實(shí)那是印度人發(fā)明的。”

馬克思在辯證法三大規(guī)律之一的“否定之否定”規(guī)律中曾經(jīng)指出事物發(fā)展的規(guī)律是“波浪式前進(jìn)螺旋式上升”。在波浪式前進(jìn)的過程中，要不斷地超越自我，而這個(gè)超越自我的過程就是修身。修身如同琢一塊美玉（玉不琢不成器），這正是先生“琢一精”的修身思想。如果說我們的書法水準(zhǔn)沒能提高，那一定是因?yàn)椤白痢钡牟粔蚓��?/p>

所謂“否定之否定”，其實(shí)就是在肯定的前提下不斷思考，不斷琢磨，不斷提升，力爭做到“言行一致、表裡如一”。

一個(gè)“琢”字，耐人玩味。學(xué)書豈可不琢乎？（陜西 薛鑫）

這注定是一個(gè)令人難忘的八月。懷著激動(dòng)的心情我來到了仰慕多年的尋覓真經(jīng)公益書學(xué)堂。幾天下來，在張國朝老師和小黨、大龍、成輝、張凱等幾位老師的教誨下感悟頗多。學(xué)書先做人，學(xué)書要當(dāng)成學(xué)問，尤其是“自然書寫”的書學(xué)思想引人深思。張老師深入淺出的講授徹底顛覆了我以前對(duì)書法的認(rèn)識(shí)，也讓我明白了學(xué)問對(duì)書法的重要性。細(xì)細(xì)地品味著張老師的筆法十二訣，在練習(xí)中去體會(huì)自然書寫，毛筆鋒面在紙上自然書寫產(chǎn)生的豐富變化，感受至深。（貴州 羅勇）

練習(xí)太極拳

編輯：金苗