文/石昌林

打開黃兆蓮老師的散文集《心語手記》，首先映入眼簾的是一張張陽光帥氣的臉龐。他就是黃老師膝下因幼時(shí)身患疝氣使用鏈霉素不當(dāng)而導(dǎo)致聾啞的二兒子——小松。

黃老師的文字不是那種過度修飾、艱澀難懂的風(fēng)格，而是讀起來流暢自如、平易近人，就像是作者近距離與你面對著面，將一股腦兒心事向你娓娓道來，情真意切，波瀾不驚的感覺。這是我讀《心語手記》時(shí)的真切感受。

通過作者的文字描述，我們看到了一個(gè)樂觀、開朗、純真、善良的小松。不僅如此，文字中展現(xiàn)出的小松對于父母的孝心，對于親人的熱愛，一點(diǎn)一滴，觸動(dòng)心靈。由此，我們真切地感知到了一個(gè)殘疾人的有情有義、義薄云天。

我總覺得《心語手記》里的很多篇章皆是小說的體裁。不僅敘事風(fēng)格，而且故事情節(jié)結(jié)構(gòu)鋪排，都有小說的影子。由此我想到了英國小說家狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》，講述的是主人公大衛(wèi)從出生、成長、戀愛到成功的故事�！缎恼Z手記》講的是一位母親與自己的聾啞兒子之間的關(guān)于親情的故事以及關(guān)于兒子的成長、就業(yè)與戀愛的故事。所不同的是，一個(gè)戀愛成功，一個(gè)戀愛無疾而終，《大衛(wèi)·科波菲爾》描述的是喜劇，《心語手記》講述的是悲劇。

有人說，每一位作者在創(chuàng)作一部作品之初，其實(shí)心里已經(jīng)有了特定的讀者。我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)。很多年以后的狄更斯在比較他所創(chuàng)作的小說時(shí)，稱《大衛(wèi)·科波菲爾》是他最寵愛的孩子。這里我想，在黃老師的心里，《心語手記》也一定是她最寵愛的孩子。這也是我將兩部作品放在一起論述的最主要的原因。基于此，我覺得，黃老師是可以告慰遠(yuǎn)在天堂里的兒子了，是可以從喪子之痛中走出來，堅(jiān)強(qiáng)樂觀地過好往后的生活的。

用馬克思的唯物主義觀點(diǎn)來說，每一件事情在其發(fā)生發(fā)展的過程中，其都是處在一定的社會(huì)歷史條件和時(shí)代背景之下的。這里我想表達(dá)的是，對于黃老師的《心語手記》來說，書中的故事構(gòu)想以及章節(jié)鋪排如果能與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代背景更緊密地結(jié)合起來，不是說自己的話、敘自己的事，我想可能更會(huì)有說服力，更能打動(dòng)讀者，更具有社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)然，本書的現(xiàn)實(shí)意義是不言而喻的，那就是，殘疾人不是我們固有印象中的弱勢群體，而是一個(gè)有血有肉、有強(qiáng)烈的責(zé)任感、渴望被理解被認(rèn)可的群體。他們也有做人的尊嚴(yán)！做正常人的尊嚴(yán)！所以，作為正常人的你我，是否需要改變已有觀念與認(rèn)知，多給予他們以關(guān)注、關(guān)愛和幫助。而不是選擇性忽視，習(xí)慣其于孤獨(dú)無望中，自生自滅……

基于以上，請讓我向黃兆蓮老師致敬！她的《心語手記》不僅僅是一本紙質(zhì)的文字，是可以喚起更多的人，伸出援手，讓殘疾人與自己站在一起，走向幸福的心靈深處的吶喊。

（作者單位：安康市漢濱區(qū)建民初中）

編輯：金苗           責(zé)編：高思佳           終審：慕瑜