國家出版基金項(xiàng)目《中國道教神仙譜系史》出版
文化藝術(shù)網(wǎng)-文化藝術(shù)報(bào)訊(全媒體記者 吳漢興) 日前,國家出版基金項(xiàng)目《中國道教神仙譜系史》(四卷本)已由四川大學(xué)出版社和成都時(shí)代出版社聯(lián)合出版。 《中國道教神仙譜系史》打破了道教研究中的傳統(tǒng)觀念,從一個(gè)獨(dú)特的視野、全新的領(lǐng)域去探索中國道教的起源、根本、信仰、神仙譜系、與中國文化的關(guān)系、與中華文明的關(guān)系、對(duì)中國社會(huì)的影響以及魯迅先生所說“中國根柢全在道教”的原因。 道教文化研究專家、四川省社會(huì)科學(xué)院研究員、本書編著者李遠(yuǎn)國表示,《中國道教神仙譜系史》以“神仙與信仰”為中心,描述了古代中國神仙崇拜與祖先崇拜的來源、衍變以及道教神仙譜系的建構(gòu),可謂“神仙與信仰”的道教史,因此可以把它稱為“另一種道教史”——一部關(guān)于中華民族共同體信仰流變的歷史。 這部煌煌五百萬言的史著,從新石器時(shí)代的仰韶文化、大溪文化、屈家?guī)X文化、馬家窯文化、大汶口文化、良渚文化、紅山文化、河姆渡文化著手,梳理了數(shù)百種考古報(bào)告,重新解讀了大量宗教遺存、文物圖像,以證明原始道教產(chǎn)生于新石器時(shí)代晚期,從而將中國哲學(xué)、中國道教始源上推至五千余年前的新石器時(shí)代。該書的出版,進(jìn)一步豐富了中國道教神仙譜系研究的空間以及外延,為從史料、圖版以及歷史地理學(xué)等領(lǐng)域進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)道教的研究提供了全面、系統(tǒng)和可資運(yùn)用的文獻(xiàn)。 本項(xiàng)目對(duì)道教神學(xué)、道教神系、道教圖像、道教文化以及對(duì)中華民族發(fā)展的影響,進(jìn)行全面的、系統(tǒng)的、歷史的研究,通過對(duì)有關(guān)資料、圖像的搜集,充分利用田野調(diào)查的成果,運(yùn)用考古學(xué)、人類學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、圖像學(xué)等多種研究方法,全面系統(tǒng)考察、研究道教的神仙譜系。本項(xiàng)目從原始宗教的神靈崇拜、古代宗教的鬼神信仰入手,尋根溯源,探究道教文化的根柢,尋找道教信仰的靈魂。運(yùn)用道教的造像、繪畫、藝術(shù)資料,深入分析道教神系的結(jié)構(gòu),架構(gòu)歷代神仙譜系,理清各個(gè)時(shí)期、各個(gè)教派的神仙譜系,尋求神仙譜系的文化內(nèi)涵,捕捉道教信仰的精神,梳理道教文化對(duì)中國社會(huì)的廣泛影響,揭示道教文化對(duì)中華民族發(fā)展的重大影響,為當(dāng)代道教的中國化建設(shè)作出有益的貢獻(xiàn)。 名人推薦 我一直贊同的一個(gè)觀點(diǎn)是:道教的最高信仰是“道”,核心信仰是“神仙”。有神仙信仰的宗教就是道教。所以我很關(guān)注李遠(yuǎn)國同志的“神仙譜系”研究,他的研究的突出特點(diǎn),是在大量收集資料的基礎(chǔ)上再作分析和論斷……相信本書的出版對(duì)道教研究應(yīng)該有很大的參考價(jià)值。 ——熊鐵基,著名歷史學(xué)家、道家道教文化研究專家、華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授 我看完了《中國道教神仙譜系史》的書稿,仿佛登上了最后一座山峰的尖頂,頓時(shí)視野開闊,但見全書線索,猶似貫通于四峰峽谷間的奇經(jīng)八脈,而上清派、靈寶派、神霄派、清微派、金丹派等又像布列于山凹間的洞穴,不時(shí)透射出神仙譜系之虹光。作者使用的歷史學(xué)、宗教學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)、圖像學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)等多學(xué)科研究方法,猶如庖丁解牛之神刀,順骨節(jié)而起落,合溪韻而曼舞。 ——詹石窗,道教文化研究專家、宗教學(xué)專家、道教與宗教文化研究所教授委員會(huì)主席 作者簡介 李遠(yuǎn)國,四川省社會(huì)科學(xué)院研究員、四川大學(xué)兼職教授。曾任四川省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所副所長、宗教文化研究中心主任,四川省學(xué)術(shù)與技術(shù)帶頭人,四川省政協(xié)委員、成都市政府參事。長期從事中國道教研究,其研究領(lǐng)域廣泛,包括道教文獻(xiàn)、道教思想、道教歷史、道教科技史、道教神學(xué)、道教神系、道教圖像、道教文物、道教養(yǎng)生學(xué)、道教水陸畫等研究,其成果顯著,且多為前沿課題,引起國內(nèi)外學(xué)術(shù)界廣泛的關(guān)注。 主要?jiǎng)?chuàng)作:《道教氣功養(yǎng)生學(xué)》《中國道教氣功養(yǎng)生大全》《道教與氣功:中國養(yǎng)生思想史》(日文版)、《道教養(yǎng)生學(xué)》(韓文版)、《神霄雷法:道教神霄派沿革與思想》《信仰世界:道教神學(xué)研究》,點(diǎn)!吨腥A道藏》7冊(cè)。合著有《中國道教的現(xiàn)狀》(日文版)、《中國的道教》(日文版)、《中國道教大辭典》《中華道教大辭典》《中國道教科學(xué)技術(shù)史》《道教與中國養(yǎng)生智慧》《道教與民間信仰》12部。在《東洋文化》(日本)、《道教源泉》(美國)、《世界宗教研究》《哲學(xué)》《社會(huì)科學(xué)研究》《宗教哲學(xué)》《中國史研究》等著名學(xué)術(shù)刊物,發(fā)表論文二百余篇。
編輯:煜辰 責(zé)編:王越美 終審:吳漢興上一篇:張艾詩集《陌上云煙》出版發(fā)行
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